🔆 #عید_نوروز از دید برخی علمای #شیعه
💠علامه حلّی رحمه الله:
✅ ويستحب الغسل... ويوم النيروز للفرس
#ترجمه: مستحب است غسل در روز نوروز
📚 علامه حلی، منتهى المطلب، ج۱، ص۱۳۰
💠صاحب جواهر رحمه الله:
✅ و أما غسل يوم النيروز فعلي المشهور بين المتأخرين بل لم أعثر علي مخالف فيه
#ترجمه: غسل روز عيد نوروز مستحب است و اين مشهور بين متأخرين است بلكه مخالفی هم ندارد.
📚 محمد حسن نجفی، جواهر الكلام في شرح شرائع الاسلام، ج۵ ص۴۱
💠نظر برخی از مراجع معاصر در خصوص #عید_نوروز:
🔰آیت الله العظمی خامنهای
#پرسش: نظر حضرتعالی راجع به عید نوروز چیست؟ آیا همانند عیدهایی که مسلمانان آنها را جدی میگیرند مثل عید فطر و قربان، از نظر شرعی ثابت شده است یا اینکه فقط روز مبارکی محسوب میشود مثل روز جمعه و مناسبتهای دیگر؟
✅ #پاسخ: هر چند نصّ معتبری مبنی بر اینکه عید نوروز از اعیاد دینی یا ایام مبارک شرعی باشد، وارد نشده است ولی جشن گرفتن و دید و بازدید در آن روز، اشکال ندارد بلکه از این جهت که صله رحم میباشد، مستحسن است.
📚 اجوبة الاستفتائات، سوال ۱۴۶۶
🔰آيت الله العظمی سيستانی
#پرسش: آيا عيد نوروز را معتبر دانستن، بدعت در دين است؟
✅ #پاسخ: خير، بدعت نيست.
📚استفتاءات للسيد السيستاني، ص۴۱۳
🔰 آیت الله العظمی وحید خراسانی
✅ از مواردى كه از اغسال مستحبه ذکر شده ... ۳.غسل روز عيد نوروز
📚 بر اساس سایت معظم له مسأله ۶۵۱
🔰 آیت الله العظمی شبیری زنجانی
#پرسش: گروهی از مذهبیها بر این باورند که نباید با آئینی مثل نوروز همراهی کرد چراکه تصریحی در این باره در روایات وجود ندارد و بهتر است که به جای آن بیشتر به اعیاد اسلامی توجه شود. نظر حضرتعالی چیست؟
✅ #پاسخ: درباره نوروز هم روایاتی داریم و مصادف بودن این روز با روز عید غدیر خم هم مطرح شده و ممکن است تکریم نوروز نیز از این جنبه دارای اهمیت بوده باشد. میشود رجاءً به همین روایات هم عمل کرد البته شریعت کلیاتی را فرموده که برخی از آئینهای نوروز با این کلیات مطابق است؛ مثلا در شریعت بر انجام صله رحم خیلی تاکید شده، بر محبت، احترام، مهربانی و صله دادن تاکید شده، روایات زیادی برای اصلاح بین افراد داریم. اینها همه سنتهایی است که در نوروز به آن عمل میشود.
📚سایت معظم له کد ۲۰۵۰۸۴
🔰 در عهدنامه مالک اشتر، امام علی علیه السلام به مالک اشتر که والی مصر شده بود، میگویند: «سنت صالحی را که بزرگان این امت به آن عمل کردهاند و باعث الفت اجتماعی آن امت شده است، نقض نکن.» (وَ لَا تَنْقُضْ سُنَّةً صَالِحَةً عَمِلَ بِهَا صُدُورُ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَ اجْتَمَعَتْ بِهَا الْأُلْفَةُ وَ صَلَحَتْ عَلَيْهَا الرَّعِيَّةُ وَ لَا تُحْدِثَنَّ سُنَّةً تَضُرُّ بِشَيْءٍ مِنْ مَاضِي تِلْكَ السُّنَنِ فَيَكُونَ الْأَجْرُ لِمَنْ سَنَّهَا وَ الْوِزْرُ عَلَيْكَ بِمَا نَقَضْتَ مِنْهَا)
➖➖➖➖➖➖➖
امـــــامـ زمـــانـــے شــــو
#کانال_منتظران_ظهور در
ایتا و هورسا و آپارات ↙
@montazerane_zohour
☑️#پرسش:
چرا حصرت علي علیه السلام بعد از شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها از جسارت کنندگان و قاتلین، انتقام نگرفتند⁉️
🔘پاسخ:
قبل از بیان برخی از دلائل عدم انتقام، باید متذکر شویم: امام علی علیه السلام، معصوم بوده و هر فعل و تصمیم ایشان عین صواب و درستی است و باید در برابر هر گونه تصمیم از طرف امام معصوم تسلیم بود.
با در نظر گرفتن این مهم به نکات ذیل توجه کنیم:
1. 📌حضرت علي علیه السلام، يار و همراهي براي قيام يا انتقام نداشتند. روزي اشعث بن قيس گفت: يا علي! چرا شمشير نکشيدي⁉️ امام علي علیه السلام به او فرمود: همه اهل بدر و پيش کسوتان مهاجر و انصار را به کمک خواستم ولي از آن همه مسلمان فقط چهار نفر پاسخ مثبت دادند: سلمان، ابوذر، مقداد و زبير و از اهل بيت خودم هم کسي نداشتم که با آن بتوانم حقم را بگيرم چون حمزه در احد به شهادت رسيد و برادرم جعفر هم در موته شهيد شد و کسي برايم نماند مگر دو نفر ذليل، خوار، عاجز و ناتوان، عباس و عقيل. به خاطر نبودن يار و ياور حقم را گرفتند.»(1)
پس حضرت ياوري براي انتقام نداشت.
2. 📌حضرت علي براي بقاي دين مامور به صبر بود. امام على علیه السلام در پاسخ به حضرت فاطمه سلام الله علیها فرمود: «اگر مىخواهى نام پدرت [رسول الله (صلی الله علیه و اله)] همچنان باقى بماند، بايد صبر كنيم». براساس روايتى ديگر، امام على علیه السلام فرمود: «به خدا قسم، اگر خطر نابودى دين و بازگشت كفر و پراكندگى مسلمانان در ميان نبود، اين گونه صبر نمىكردم». (2)
3. 📌مصلحت سنجي که حضرت علي داشتند و سعي ميکرد اوضاع جامعه اسلامي آرامش خود را داشته باشد اتفاقات مهم سياسي و ضد ديني در ان برهه به وجود امده بود لذا حضرت مصلحت ديد دست به قيام نزند اين تحولات عبارت بود از خطر مرتدين، ظهور پيامبران دروغين، خطر حمله روميان و... لذا حضرت علي علیه السلام مصلحت را در سکوت داست و دست به قيام نزد.
🔹در نهجالبلاغه نيز مىخوانيم كه آن حضرت فرمود: «من رداى خلافت را رها ساختم و دامن خود را از آن درپيچيدم و كنار رفتم، در حالى كه در اين انديشه فرو رفته بودم كه آيا با دست تنها و بدون ياور به پا خيزم و حق خود و مردم را بگيرم و يا در اين محيط پر خفقان و ظلمتى كه پديد آوردهاند، صبر كنم ⁉️ محيطى كه پيران را فرسوده، جوانان را پيرو مردان با ايمان را تا واپسين دم زندگى به رنج وا مىدارد. عاقبت ديدم بردبارى و صبر، به عقل و خرد، نزديكتر است، لذا شكيبايى ورزيدم، ولى به كسى مىماندم كه خار در چشم و استخوان در گلو دارد، با چشم خود مىديدم ميراثم را به غارت مىبرند».(3)
📌 لا حول ولا قوة الا بالله العلی العظیم
استاد جواد حیدری
پي نوشت ها:
1. بحارالانوار، ج 29 ص 465 ح 55
2. بحارالانوار، مجلسى، ج 32 ص 61
3. نهج البلاغه خطبه 3
➖➖➖➖➖➖➖
امـــــامـ زمـــانـــے شــــو
🆔 @montazerane_zohour
☑️#پرسش:
چرا حصرت علي علیه السلام بعد از شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها از جسارت کنندگان و قاتلین، انتقام نگرفتند⁉️
🔘پاسخ:
قبل از بیان برخی از دلائل عدم انتقام، باید متذکر شویم: امام علی علیه السلام، معصوم بوده و هر فعل و تصمیم ایشان عین صواب و درستی است و باید در برابر هر گونه تصمیم از طرف امام معصوم تسلیم بود.
با در نظر گرفتن این مهم به نکات ذیل توجه کنیم:
1. 📌حضرت علي علیه السلام، يار و همراهي براي قيام يا انتقام نداشتند. روزي اشعث بن قيس گفت: يا علي! چرا شمشير نکشيدي⁉️ امام علي علیه السلام به او فرمود: همه اهل بدر و پيش کسوتان مهاجر و انصار را به کمک خواستم ولي از آن همه مسلمان فقط چهار نفر پاسخ مثبت دادند: سلمان، ابوذر، مقداد و زبير و از اهل بيت خودم هم کسي نداشتم که با آن بتوانم حقم را بگيرم چون حمزه در احد به شهادت رسيد و برادرم جعفر هم در موته شهيد شد و کسي برايم نماند مگر دو نفر ذليل، خوار، عاجز و ناتوان، عباس و عقيل. به خاطر نبودن يار و ياور حقم را گرفتند.»(1)
پس حضرت ياوري براي انتقام نداشت.
2. 📌حضرت علي براي بقاي دين مامور به صبر بود. امام على علیه السلام در پاسخ به حضرت فاطمه سلام الله علیها فرمود: «اگر مىخواهى نام پدرت [رسول الله (صلی الله علیه و اله)] همچنان باقى بماند، بايد صبر كنيم». براساس روايتى ديگر، امام على علیه السلام فرمود: «به خدا قسم، اگر خطر نابودى دين و بازگشت كفر و پراكندگى مسلمانان در ميان نبود، اين گونه صبر نمىكردم». (2)
3. 📌مصلحت سنجي که حضرت علي داشتند و سعي ميکرد اوضاع جامعه اسلامي آرامش خود را داشته باشد اتفاقات مهم سياسي و ضد ديني در ان برهه به وجود امده بود لذا حضرت مصلحت ديد دست به قيام نزند اين تحولات عبارت بود از خطر مرتدين، ظهور پيامبران دروغين، خطر حمله روميان و... لذا حضرت علي علیه السلام مصلحت را در سکوت داست و دست به قيام نزد.
🔹در نهجالبلاغه نيز مىخوانيم كه آن حضرت فرمود: «من رداى خلافت را رها ساختم و دامن خود را از آن درپيچيدم و كنار رفتم، در حالى كه در اين انديشه فرو رفته بودم كه آيا با دست تنها و بدون ياور به پا خيزم و حق خود و مردم را بگيرم و يا در اين محيط پر خفقان و ظلمتى كه پديد آوردهاند، صبر كنم ⁉️ محيطى كه پيران را فرسوده، جوانان را پيرو مردان با ايمان را تا واپسين دم زندگى به رنج وا مىدارد. عاقبت ديدم بردبارى و صبر، به عقل و خرد، نزديكتر است، لذا شكيبايى ورزيدم، ولى به كسى مىماندم كه خار در چشم و استخوان در گلو دارد، با چشم خود مىديدم ميراثم را به غارت مىبرند».(3)
📌 لا حول ولا قوة الا بالله العلی العظیم
استاد جواد حیدری
پي نوشت ها:
1. بحارالانوار، ج 29 ص 465 ح 55
2. بحارالانوار، مجلسى، ج 32 ص 61
3. نهج البلاغه خطبه 3
➖➖➖➖➖➖➖
امـــــامـ زمـــانـــے شــــو
🆔 @montazerane_zohour
☑️#پرسش:
چرا حضرت علي علیه السلام بعد از شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها از جسارت کنندگان و قاتلین، انتقام نگرفتند⁉️
🔘پاسخ:
قبل از بیان برخی از دلائل عدم انتقام، باید متذکر شویم: امام علی علیه السلام، معصوم بوده و هر فعل و تصمیم ایشان عین صواب و درستی است و باید در برابر هر گونه تصمیم از طرف امام معصوم تسلیم بود.
با در نظر گرفتن این مهم به نکات ذیل توجه کنیم:
1. 📌حضرت علي علیه السلام، يار و همراهي براي قيام يا انتقام نداشتند. روزي اشعث بن قيس گفت: يا علي! چرا شمشير نکشيدي⁉️ امام علي علیه السلام به او فرمود: همه اهل بدر و پيش کسوتان مهاجر و انصار را به کمک خواستم ولي از آن همه مسلمان فقط چهار نفر پاسخ مثبت دادند: سلمان، ابوذر، مقداد و زبير و از اهل بيت خودم هم کسي نداشتم که با آن بتوانم حقم را بگيرم چون حمزه در احد به شهادت رسيد و برادرم جعفر هم در موته شهيد شد و کسي برايم نماند مگر دو نفر ذليل، خوار، عاجز و ناتوان، عباس و عقيل. به خاطر نبودن يار و ياور حقم را گرفتند.»(1)
پس حضرت ياوري براي انتقام نداشت.
2. 📌حضرت علي براي بقاي دين مامور به صبر بود. امام على علیه السلام در پاسخ به حضرت فاطمه سلام الله علیها فرمود: «اگر مىخواهى نام پدرت [رسول الله (صلی الله علیه و اله)] همچنان باقى بماند، بايد صبر كنيم». براساس روايتى ديگر، امام على علیه السلام فرمود: «به خدا قسم، اگر خطر نابودى دين و بازگشت كفر و پراكندگى مسلمانان در ميان نبود، اين گونه صبر نمىكردم». (2)
3. 📌مصلحت سنجي که حضرت علي داشتند و سعي ميکرد اوضاع جامعه اسلامي آرامش خود را داشته باشد اتفاقات مهم سياسي و ضد ديني در ان برهه به وجود امده بود لذا حضرت مصلحت ديد دست به قيام نزند اين تحولات عبارت بود از خطر مرتدين، ظهور پيامبران دروغين، خطر حمله روميان و... لذا حضرت علي علیه السلام مصلحت را در سکوت داست و دست به قيام نزد.
🔹در نهجالبلاغه نيز مىخوانيم كه آن حضرت فرمود: «من رداى خلافت را رها ساختم و دامن خود را از آن درپيچيدم و كنار رفتم، در حالى كه در اين انديشه فرو رفته بودم كه آيا با دست تنها و بدون ياور به پا خيزم و حق خود و مردم را بگيرم و يا در اين محيط پر خفقان و ظلمتى كه پديد آوردهاند، صبر كنم ⁉️ محيطى كه پيران را فرسوده، جوانان را پيرو مردان با ايمان را تا واپسين دم زندگى به رنج وا مىدارد. عاقبت ديدم بردبارى و صبر، به عقل و خرد، نزديكتر است، لذا شكيبايى ورزيدم، ولى به كسى مىماندم كه خار در چشم و استخوان در گلو دارد، با چشم خود مىديدم ميراثم را به غارت مىبرند».(3)
📌 لا حول ولا قوة الا بالله العلی العظیم
استاد جواد حیدری
پي نوشت ها:
1. بحارالانوار، ج 29 ص 465 ح 55
2. بحارالانوار، مجلسى، ج 32 ص 61
3. نهج البلاغه خطبه 3
➖➖➖➖➖➖➖
امـــــامـ زمـــانـــے شــــو
🆔 @montazerane_zohour
منطقه آخرزمانی - پایگاه جهادی تحلیلی خبری لرپرس.mp3
زمان:
حجم:
32.41M
موضوع: پس کی ظهورِ ⁉️
#پرسش و #پاسخ
تحلیلگر: دکتر سید محمد میرباقری
چهارشنبه ۱۴۰۳/۱۰/۲۶
➖➖➖➖➖➖➖
امـــــامـ زمـــانـــے شــــو
🆔 @montazerane_zohour
1_16900662617.ogg
زمان:
حجم:
43.2M
🔰 #پرسش و #پاسخ
موضوع: بررسی آشوب های لیبرالی
تحلیلگران: دکتر سید محمد میرباقری و استاد میلاد رضایی
🗓 جمعه 1403/11/19
⏰ ساعت 22:30
➖➖➖➖➖➖➖
امـــــامـ زمـــانـــے شــــو
🆔 @montazerane_zohour