تقریبا تمام امور دارای معلق و مصمم هستند معلق، یعنی چیزی که احتمال انجامش به دلایل غیر قطعی وابسته هست، یعنی نمی شود با قطعیت گفت که انجام می شود. مصمم، یعنی چیزی که تحت هر شرایطی انجام می شود و این انجام شدن قطعیت دارد و با قطعیت می شود گفت که انجام می شود. همانطور که گفتیم، ظهور هم دارای زمان معلق و مصمم هست زمان مصمم ظهور یک روز پیش از قیامت هست اما صدها زمان معلق ظهور پیش از روز قیامت وجود دارد که اگر ما کمر همت ببندیم و تلاش کنیم، می تونیم یکی از این زمان های معلق رو بدست بیاریم ✍#خانم_حسینی #محقق_و_پژوهشگر_مباحث_دینی_و_سیاسی @montazeranee

اما چطوری؟ امام صادق (علیه السلام) می فرمایند که اگر شما هم کار بنی اسرائیل رو انجام بدید، ظهور اتفاق خواهد افتاد و اگر چنین نکنید ظهور می رود تا در زمان مقرر خود اتفاق بیافتد و زمان مقرر یک روز پیش از قیامت هست، اما اگر ما درست عمل کنیم و زمینه سازی ظهور رو انجام بدیم، ظهور آقا به سرعت اتفاق میافته ✍#خانم_حسینی #محقق_و_پژوهشگر_مباحث_دینی_و_سیاسی @montazeranee

#معیار_انتخابم_ظهور_هست #چکار_کنیم_1400_ظهور_شود #جلسه_دوم بسم الله الرحمن الرحیم بحث مهم امروز در رابطه با اینکه چه کار کنیم تا ان شاء الله در سال 1400 ظهور حضرت مهدی واقع شود در قسمت اول، به صورت مختصر و مقدماتی مطالبی در مورد اهمیت این موضوع گفته شد که خلاصه اون مطالب این بود که اگر کسی در زمینه سازی ظهور حضرت مهدی (عج) نقشی ایفا کنه، در تمام ثواب های پس از ظهور شریک خواهد بود امروز ان شاء الله بحث رو به صورت تخصصی ادامه می دهیم. برای ادامه بحث لازمه که به سه سوال پاسخ داده بشه. در حقیقت پاسخ به این سه سوال، بحثو ما رو شکل می ده. 1- آیا امکان دارد که ظهور در سال 1400 واقع شود؟ پس نشانه های ظهور چه می شود؟ 2- چه کار کنیم که ظهور در سال 1400 واقع شود؟ 3- اگر ظهور بشه تکلیف ما چیه؟ چه چیزی بدست میاریم و چه خطراتی واسمون داره؟ اولین سوالی که باید بهش پاسخ بدیم اینه که آیا سال 1400 امکان وجودی داره که ظهور اتفاق بیافته؟ برخی مواقع ما هر کاری هم انجام بدیم، امکان وجودی وقوع یک مسئله وجود نداره مثلا امکان نداره که فردا قیامت بشه چون برخی از وقایع هستند که پیامبر به صورت حتمی بیان کرده که پیش از قیامت باید اتفاق بیافتند _ مثل دابه الارض - مثل قیام حضرت مهدی - مثل خسف بیداء - مثل ندا آسمانی و ... بنابرین هر کاری هم انجام بشه فردا قیامت نخواهد شد، زیرا امکان وجودی رخ داد قیامت نیست سوالی که مطرح میشه اینه که آیا در سال 1400 امکان وجودی وقوع ظهور هست یا نه؟ پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم ) در حدیثی گهربار می فرمایند که : اگر حضرت مهدی تا یک روز پیش از قیامت هم ظهور نکند، خداوند آنقدر آن روز را طولانی می کند تا تمام وقایع لازمه ظهور همچون ندا آسمانی رخ بدهد و سپس حضرت مهدی در آن روز ظهور خواهد کرد و جهان را پر از عدل خواهد نمود یعنی امکان وجودی وقوع ظهور در یک روز نیز میسر می شود اما اگر اینچنین است، پس چرا معصومین از تاریخ دقیق رخدادها خبر داده اند و گفته اند دقیقا در چه تاریخی پیش از ظهور رخ خواهند داد؟ مثلا گفته شده که ندای آسمانی 3 ماه پیش از ظهور رخ خواهد داد یک موضوع مهم که در بحث معلق و مصمم وقایع، توضیح داده شد رو باید مجددا بیان کنیم مسائل دو گونه اند، یا معلق اند و یا مصمم. معلق یعنی حادثه قرار داده شده است و تحت شرایطی ممکن است رخ بده و تحت شرایطی ممکن است رخ ندهد. برای مثال برای جوانی مرگ معلقی در روز سه شنبه وجود دارد. حالا ممکن است این جوان به دلایلی صدقه ای پرداخت کند این صدقه باعث می شود که مرگ معلق از او دور شود بدین صورت عمر جوان تا زمان رسیدن معلق بعدی ادامه پیدا می کند حالا اگر در آن روز اون جوان به جای صدقه دادن با پدر و مادر خود بد رفتاری می کرد، ممکن بود مرگ یا عجل معلق او را گرفته و فوت می کرد یعنی مرگ جوان چون معلق بود، بنا به شرایطی امکان وقوع یا عدم وقوع اون وجود داشت. مسائل مصمم متفاوت اند، یعنی هر اتفاقی هم که بیافتد حتما مسئله مصمم وقوع پیدا می کنه مثلا مرگ جوان در همان روز سه شنبه اگر مصمم بود هر صدقه ای هم پرداخت می کرد، به وقوع می پیوست. ظهور نیز اینگونه است، هم زمان معلق دارد و هم زمان مصمم طبق حدیث پیامبر، زمان مصمم ظهور، یک روز پیش از قیامت است. قبل از اون، ما چندین زمان معلق ظهور داریم اگر همت کنیم و درست کارها را انجام بدیم، زمان ظهور در این لحظات معلق رخ خواهد داد اما اگر بی عرضه باشیم، زمان می گذرد و یک روز پیش از قیامت، ظهور اتفاق خواهد افتاد ✍#خانم_حسینی #محقق_و_پژوهشگر_مباحث_دینی_و_سیاسی @montazeranee

شاید قوی ترین معلق ظهور رو بتوان بعد از انقلاب اسلامی ایران گفت یعنی ما هم الان در کنار یکی از بزرگترین معلقات ظهور هستیم اگر درست عمل کنیم، معلق به وقوع می پیونده و ظهور رو می بینیم قوی ترین احادیث و تفاسیر قرآن در مورد ظهور و زمینه سازی ظهور، از قوم سلمان یاد کردند اما این مصمم نیست ✍#خانم_حسینی #محقق_و_پژوهشگر_مباحث_دینی_و_سیاسی @montazeranee

نظر بنده این هست که در سال های گذشته کشور ما با توجه به امتحان های بزرگی که پشت سر گذاشته، نشان داده که لیاقت ظهور رو داره و احتمال داره که معلق ظهور به مصمم تبدیل بشه البته قطعا هنوز 100 درصد امتحان ها رو پشت سر نگذاشتیم انتخابات سال 92 شاید یکی از اصلی ترین امتحان های ظهور بود که البته مردم چندان خوب ظاهر نشدند به عقیده بنده، انتخابات ریاست جمهوری پیش رو نیز یکی از اصلی ترین آزمایش های ظهور هست در سال 92 رهبری اومدند و یکسری ویژگی ها رو معرفی کردند و به مردم گفتند که به شخصی رای بدید که چنین ویژگی هایی داشته باشه اما اکثریت مردم چنین نکردند و شخصی که پیروز انتخابات ریاست جمهوری 92 شد کاملا با ویژگی هایی که رهبری گفتند متفاوت بود این یعنی اینکه اگر امام زمان هم میومدن و چنین دستوری می دادند مردم تبعیت نمی کردند ✍#خانم_حسینی #محقق_و_پژوهشگر_مباحث_دینی_و_سیاسی @montazeranee

حالا سال 1400 هست. باز هم رهبری به ما دستوراتی میدن اگر ما تبعیت کنیم، در حقیقت این پالسو به خدا دادیم که اگر امامت هم باشه ما ازش تبعیت می کنیم ✍#خانم_حسینی #محقق_و_پژوهشگر_مباحث_دینی_و_سیاسی @montazeranee

اما اگر به صورت صحیح عمل نکنیم، نه سال 1400 و نه تا 1400 سال بعدش هم ظهور نخواهد شد، تا زمان مصمم ظهور برسد ✍#خانم_حسینی #محقق_و_پژوهشگر_مباحث_دینی_و_سیاسی @montazeranee

یک نکته مهم که باید مورد ظهور گفته بشه، قائم به شخص و قائم به جایگاه هست همانطور که مسئله معلق و مصمم دید ما رو نسبت به وقایع و زمان ظهور تغییر میده، مسئله قائم به شخص و قائم به جایگاه هم، دید ما رو نسبت به ظهور تغییر میده اما اینا چی هستند؟ قائم به شخص، یعنی کاری که حتما باید خود شخص انجام بده. مثلا میگن این نامه در صورتی مورد قبول هست که شخص آقای حسن روحانی امضاء کند. در اینجا شخص حسن روحانی مهم هست یعنی این کار قائم به شخص هست. قائم به جایگاه، یعنی هر کسی که اون جایگاه رو داشته باشه انجام بده قابل قبول هست مثلا میگن این نامه رو رئیس جمهور امضاء کنه قبوله حالا اگه حسن روحانی رئیس جمهور باشه و امضاء کنه قبوله و اگر محمود احمدی نژاد هم رئیس جمهور باشه و امضاء کنه قبول میشه قائم به جایگاه، یعنی کاری نداریم که چه کسی انجام میده، کار داریم که چه سِمَت و جایگاهی اونو انجام میده. ✍#خانم_حسینی #محقق_و_پژوهشگر_مباحث_دینی_و_سیاسی @montazeranee

برخی از حوادث و نشانه های ظهور قائم به شخص هستند و برخی دیگر قائم به جایگاه مثلا در مورد شخص ظهور کننده، قائم به شخص هست. یعنی حتما باید شخصی که فرزند امام حسن عسگری (علیه السلام) هست و مهدی موعود هست قیام و ظهور کنه اما در مورد تک تک مسائلی که مربوط به ظهور هست قرار نیست حتما قائم به شخص باشیم مثلا در مورد سید خراسانی ممکنه قائم به شخص نباشیم، بلکه قائم به جایگاه باشیم یعنی هر شخصی که سید و از اهالی خراسان باشه و رهبری اهل ایران رو به عهده داشته باشه و به کمک امام زمان (عج الله تعالی فرجه الشریف ) بره، می تونه سید خراسانی باشه یعنی اگر در زمان انقلاب ظهور شکل می گرفت، سید خراسانی میشد حضرت امام خمینی (ره)، اگر الان ان شاء الله ظهور شکل بگیره، سید خراسانی میشن امام خامنه حفظه الله و اگر خدایی نکرده ظهور نشه و رهبر بعدی بیان، سید خراسانی میشن رهبر بعدی در مورد بسیاری از نشانه های ظهور، وضع به همین صورته ✍#خانم_حسینی #محقق_و_پژوهشگر_مباحث_دینی_و_سیاسی @montazeranee

مثلا چند وقت پیش شنیدیم که آقای پناهیان گفتند که سفیانی دیگه خروج نخواهد کرد، سفیانی همین داعشی ها بودند که در نطفه خفه شدند ایشون چون در مورد سفیانی قائم به جایگاه هستند، چنین نظری دادند البته بنده با این نظرشون موافق نیستم و معتقدم سفیانی قائم به شخص هست و داعشی ها همان سفیانی ها نبودند (به کتاب داستان ظهور واقع در وبسایت عقل و نقل مراجعه شود در مورد نحوه و چگونگی پایان داعش توضیح داده شده است) وب سایت عقل و نقل (http://aghlonaghl.ir) پس اگر سال 1400 ان شاء الله ظهور اتفاق بیافتد باید ببینیم بازیگران اصلی ظهور وجود دارند یا نه. که اگر با قاعده قائم به شخص و قائم به جایگاه به مسئله نگاه کنیم، ظهور محتمل خواهد بود. ✍#خانم_حسینی #محقق_و_پژوهشگر_مباحث_دینی_و_سیاسی @montazeranee

چند وقت پیش یکی از دوستان پرسیده بود که آیا حاج قاسم سلیمانی، همان نفس زکیه هستند که کشته شدند؟ در جواب باید بگیم نه، نفس زکیه کنار کعبه به شهادت میرسه و چون نشانه های ظاهریش با امام زمان مشابه هست، به اشتباه حکومت فکر میکنه حضرت مهدی هست و ایشونو به شهادت می رسونه نفس زکیه از دید بنده قائم به شخص هست در مورد قائم به جایگاه هم یک نکته باید گفته بشه که هر قائم به جایگاهی یک مصمم داره. یعنی در اون جایگاه شخصی هست که دقیقا واسه اون جایگاه هست مثلا در مورد سید خراسانی اعتقاد بنده این هست که قائم به جایگاه هست اما شخص سید علی خامنه ای از دید بنده، در جایگاه سید خراسانی، مصمم هستند یعنی اینکه احتمالا سید خراسانی موعود ایشون باشند، چون با تمام ویژگی های سید خراسانی تطابق دارند و از لحاظ مختصات زمانی ظهور هم هماهنگی بسیاری دارند اما اگر پیش از این ظهور اتفاق می افتاد، ساداتی بودند که این جایگاه رو پوشش بدند. نمونه اش امام خمینی ره ✍#خانم_حسینی #محقق_و_پژوهشگر_مباحث_دینی_و_سیاسی @montazeranee

#معیار_انتخابم_ظهور_است #چکار_کنیم_1400ظهور_شود بسم الله الرحمن الرحیم در جلسه گذشته موارد مختلفی را در رابطه با ظهور حضرت مهدی بیان کردیم إن شاءلله امروز مباحث را ادامه خواهیم داد امروز مسئله مهمی با عنوان بروز جامعه مطرح خواهیم کرد یکی از مسائلی که زیاد بیان می‌شود این است که آیا باید سیصد و سیزده نفر فرمانده وجود داشته باشند تا ظهور انجام شود؟ جواب آن است که خیر بلکه باید جامعه ای شکل بگیرد که بروز آن سیصد و سیزده فرمانده باشد در حقیقت وقتی ظهور می شود که بروز جامعه برای ظهور مهیا باشد پس اگر می خواهید ظهور را ببینید باید جامعه ای داشته باشید که بروز آن ظهور شود. اما بروز جامعه چیست؟ ❓ به نظر شما سپاه الان مشابه سپاه اول انقلاب است؟ ❓ به نظر شما سیاسیون الان شبیه سیاسیون اول انقلاب هستند؟ ❓ به نظر شما مادران الان شبیه مادران اول انقلاب اند؟ ❓ به نظر شما حاجی بازاری الان شبیه حاجی بازاری اول انقلاب است؟ مدرسه را معلمان آن می سازند، دانش آموزان آن می سازند، خانواده دانش آموزان می سازند و... فرض کنید الان یک معلم بیاید سرکلاس در مورد مسائل ناصحیح صحبت کند، حال واکنش دانش آموزان او چه خواهد بود؟ واکنش خانواده دانش آموزان چه خواهد بود؟ اگر بقال سر کوچه متوجه این مسأله بشود واکنشش چه خواهد بود؟ حال این واکنش ها رو با واکنش‌ های اوایل انقلاب مقایسه کنید آیا یکسانند؟ در حقیقت مدرسه ما، وقتی مدرسه اول انقلاب می شود، که بقال ما، بقال اول انقلاب باشد، دانش آموز ما، دانش آموز اول انقلاب باشد، خانواده های ما، خانواده های اول انقلاب باشند سپاه ما، وقتی سپاه اول انقلاب می شود که ، بقال ما، بقال اول انقلاب باشد، معلم های ما، معلم های اول انقلاب باشند و ... این یعنی بروز جامعه! ضرب المثلی زیبا، مسئله بروز جامعه را خیلی شیوا بیان می کند 📌 از کوزه همان برون طراوت که در اوست 📌 ✍#خانم_حسینی #محقق_و_پژوهشگر_مباحث_دینی_و_سیاسی @montazeranee

الان در مورد این صحبت نمی کنیم که چگونه بروز یک جامعه را می شود تغییر داد، بلکه الان سعی می کنیم با بیان مثال های مختلف، مفهوم بروز جامعه را مطرح کنیم اگر الان خانم های ما بی حجاب می گردند، دلیلش بروز جامعه هست یعنی بروز جامعه ما، خانم های بی حجاب هستند تبلیغات دشمن، برای بی حجاب سازی خانم ها کفایت نمی کند، بلکه چون بروز جامعه ما، خانم های بی حجاب شدند، لذا ما خانم های بی حجاب رو در جامعه مشاهده می کنیم بذارید با یک مثال توضیح بدیم فرض کنید اول انقلاب یک خانم بی حجاب در کوچه راه می رفت به محض اینکه پاکبان های شهرداری، ایشونو می دیدند، خیلی سنگین به ایشون می گفتند، خواهرم حجابتو رعایت کن. این خانم می رفت بقالی، بقال اخم هاشو بهم می کرد و تحویل نمی گرفتش و بهش می گفت خواهرم حجابتو رعایت کن. میومد بیرون و می رفت مدرسه بچه اش، می دید که خانم های مذهبی رو خیلی با احترام تحویل می گیرند اما نسبت به ایشون نگاه سنگینی دارند. در حقیقت بروز جامعه طوری بود که خانم های باحجاب بروز جامعه می شدند اما الان به چه صورت است: یک خانم بی حجاب می رود برای استخدام اقدام کند، می بیند که خیلی با لبخند و روی باز تحویلش می گیرند، اما یک خانم مذهبی اینگونه نیست. می رود بقالی، می بیند که شخص بقال به گرمی و خنده و نگاه هرزه اونو تحویل می گیره و هواشو داره. میره مدرسه بچه اش، بیشتر بهش توجه می کنند. در حالی که برای یک خانم محجبه اینگونه نیست یعنی بروز جامعه الان ما، خانم های بی حجاب هستند اول انقلاب یک پاسدار، وقتی حقوقشو می گرفت، اضافه حقوقشو می رفت پس می داد و می گفت اضافه اومد. اما با وجود اینکه امروزه پاسداران بسیار خوبی داریم، چنین چیزی را مشاهده نخواهیم کرد. چون بروز جامعه آن زمان، چنین پاسدارانی را می ساخت اما بروز جامعه امروز چنین کاری انجام نمی دهد دقت کنید که نمی گیم کدوم صحیح هست، داریم سعی می کنیم، مسئله و مفهوم بروز جامعه رو توضیح بدیم ✍#خانم_حسینی #محقق_و_پژوهشگر_مباحث_دینی_و_سیاسی @montazeranee

میگن تنها کسی که از کشتی تایتانیک زنده باقیماند یک شخص ژاپنی بود وقتی به کشورش برگشت، مردم از اون نفرت پیدا کردند و همه اونو طرد کردند، زیرا می گفتند که تو به جای آنکه جان کودکان و زن ها رو نجات بدی، خودت خیلی سریع دویدی و سوار قایق نجات شدی. اما اگر همین اتفاق در مورد یک ایرانی می افتاد، احتمالا در تلویزیون نشونش می دادند و کلی از زرنگیش تعریف و تمجید می کردند و بهش القاب خوب می دادند و میشد یک قهرمان لذا بروز جامعه اون روز ژاپن می شود فداکاری. و بروز جامعه ما می شود زرنگ بازی ✍#خانم_حسینی #محقق_و_پژوهشگر_مباحث_دینی_و_سیاسی @montazeranee

در اوایل انقلاب، ساده زیستی یک ارزش بود، برای همه احاد ملت. لذا بروز سیاسیون ما ساده زیستی می شد، بروز پاسداران ما، ساده زیستی می شد، بروز افراد دانا و دانشمند ما، ساده زیستی می شد اما الان ساده زیستی یک ارزش نیست، لذا بروز کلی جامعه ما نیز تغییر کرده است. اگر بروز یک جامعه، حفظ امام باشد، امام در آن جامعه باقی خواهد ماند اما اگر بروز یک جامعه، حفظ امام نباشد، امام را خواهند کشت، مثل شهید کردن امام حسین (علیه السلام ) در حقیقت، ارزش ها و تعالیم، بروز جامعه را می سازند و بروز جامعه، نتایج اون رو هویدا می کنه اگر بروز جامعه ما، مهدوی شود، ظهور حاصل طبیعی اون خواهد شد ✍#خانم_حسینی #محقق_و_پژوهشگر_مباحث_دینی_و_سیاسی @montazeranee

برای مثال می گویند، بچه های این دوره و زمونه خیلی بی ادب شده اند خب بروز جامعه ما، می شود بچه های بی ادب چرا بچه ها بی ادب می شوند، چون جامعه ما بروزش مودب سازی فرزندان نیست. چرا مودب شدن یک فرزند، بروز جامعه ما نیست، چون ادب یک ارزش نیست و تعالیمی در این باره داده نشده است ✍#خانم_حسینی #محقق_و_پژوهشگر_مباحث_دینی_و_سیاسی @montazeranee

🌿 حال سوال این است که آیا برای ظهور حضرت مهدی (عج)، وجود 313 فرمانده، لازم است؟ جواب این است که، برای ظهور حضرت مهدی (عج)، جامعه ای نیاز است که بروزش بشود 313 فرمانده. نه اینکه حتما این 313 فرمانده، در اون جامعه وجود داشته باشند بلکه وقتی بروز اون جامعه بشود 313 فرمانده، خداوند خود این 313 فرمانده را خواهد ساخت (از طرق مختلف، مثل رجعت برخی از علما و فرمانده ها) اما اگر بروز جامعه ما، 313 فرمانده نشود، حتی اگر 313 نفر در آن وجود داشته باشند که خود را کاملا و 100% خالص کنند، باز ظهور رخ نخواهد داد، زیرا به راحتی اون فرمانده ها حذف می شوند ✍#خانم_حسینی #محقق_و_پژوهشگر_مباحث_دینی_و_سیاسی @montazeranee

اگر می خواهیم ظهور را ببینیم، باید کاری کنیم که بروز جامعه ما، ظهور بشود همانطور که بنی اسرائیل به جایی رسیدند که بروز جامعه اشان شد ظهور موسی (علیه السلام) اگر امروز در جامعه شخصی مثل حافظ شیرازی، شخصی مثل ابو علی سینا، شخصی مثل ابن هیثم و ... را نمی بینیم، چون بروز جامعه ما چنین افرادی نیستند بروز جامعه ما، پزشکی است که حاضر بشود به هموطنان خود آسیب برساند تا یک ویلای شیک داشته باشد. بروز جامعه ما دانشمندی هست که به دنبال ساخت یک اختراع برای پولدار شدن باشد، نه همچون ابن هیثم عاشق علم! این مفهوم کلی بروز جامعه بود ✍#خانم_حسینی #محقق_و_پژوهشگر_مباحث_دینی_و_سیاسی @montazeranee

اما یک اشتباه را نباید انجام بدهید، بروز جامعه به معنای عدم وجود استثنا نیست یعنی مثلا بروز یک جامعه ممکن است ایمان باشد این به این معنا نیست که شخص بی ایمانی را نمی شود در آن یافت بلکه به این معناست که هر چیزی با ایمان همخوانی دارد رشد می کند و هر چیزی با بی ایمانی همخوانی دارد تضعیف می شود با آنکه بروز جامعه ما پزشکانی چون ابو علی سینا نیستند، اما ما در حال حاضر نیز پزشکان بسیار خوبی داریم. چون این اشخاص بالذات و به دلایل مختلفی بسیار خوب هستند. حالا اگر بروز جامعه پزشکانی چون ابوعلی سینا می شد، پزشکانی که در حال حاضر خوب هستند، صدها برابر برتر می شدند. اگر بروز جامعه ما، حافظ شیرازی بود، شاعران خوب ما صدها برابر بهتر می شدند ✍#خانم_حسینی #محقق_و_پژوهشگر_مباحث_دینی_و_سیاسی @montazeranee

ان شاء الله توانسته باشیم که بحث مهم بروز جامعه را به خوبی بیان کنیم ان شاء الله در ادامه این بحث، میگیم که چه کاری انجام بدهیم که بروز جامعه مان ظهور بشود ✍#خانم_حسینی #محقق_و_پژوهشگر_مباحث_دینی_و_سیاسی @montazeranee

#عالم_ذر با نام خالق دریاهای خروشان بحث امروز در سلسله مباحث، مباحثات دینی با موضوع " *چیستی عالم ذر"* شروع می کنیم خداوند سبحان، در قرآن کریم می فرماید: " *هرگز برای سنت خدا نه از بین رفتن است و نه تغییری"* وقتی فصل زمستان می خواهد به فصل بهار تبدیل شود، اینگونه نیست که به یکباره 90 روز زمستان و سرد و یخبندان بوده و ناگهان 90 روز بعدی سبز و معتدل گردد. بلکه اساس خلقت خداوند به اینگونه است که رفته رفته و اندک اندک هوا از حالت پاییزی به حالت زمستانی تغییر می کند و سپس هنگامی که زمستان به اوج خود رسید رفته رفته هوایش معتدل گشته و به هوای بهاری تبدیل می گردد. یعنی سنت تغییر خداوند به یکباره نیست، بلکه اندک اندک و پله به پله صورت می گیرد در مورد تبدیل شدن روز به شب و شب به روز نیز همینگونه هست ابتدا رفته رفته خورشید غروب می کند و نرم نرم هوا تاریک می گردد تا جایی که شب کاملا تاریک می شود و سپس نرم نرم هوا روشن شده و هوا کاملا روشن و روز می گردد. *خلقت ما انسان ها نیز اینگونه است* ابتدا به صورت طفلی ضعیف به دنیا می آییم و آرام آرام غذا خوردن، راه رفتن و حرف زدن را یاد می گیریم جوان می شویم و کاملا پویا و قدرتمند، سپس رفته رفته بدن ضعیف شده و سستی ما را فرا می گیرد و به مرحله پیری که رسیدیم مرگ طبیعی فرا رسیده و فوت می کنیم خداوند سنتش در ایجاد و تغییر اینگونه است و هیچ گاه برای سنت خدا تغییری نخواهیم دید *در مسئله ظهور نیز به همین طریق عمل می کند* ابتدا امام کاملا در دسترس مردم بود بعد ارتباط امام هادی با شیعیان کم شد ارتباط امام حسن عسکری که پس از امام هادی بودند، با مردم بسیار بسیار محدود گشت سپس به زمان امام زمان که رسید ارتباط ایشان کاملا قطع شده و به صورت نیابت بود و اندکی بعد امام کاملا غایب گشتند و به دوران عدم دسترسی مردم به امام زمان و غیبت کبری رسیدند ظهور حضرت هم به همین شکل است ابتدا علما حکومت دینی تشکیل می دهند، سپس ظهور خاص صورت می گیرد و مدتی بعد ظهور عام *مثال هایی که زده شد به این دلیل بود که نحوه تغییر و تکامل نظام خلقت خداوند را نشان دهیم* ✍#خانم_حسینی #محقق_و_پژوهشگر_مباحث_دینی_و_سیاسی @montazeranee

*خلقت ما انسان ها نیز به همین صورت است* خداوند در قرآن می فرماید "فنفخت فیه من الروحی" یعنی از روح خودم در او دمیدم *خداوند می گوید من انسان را از طین خلقت کردم و از روح خودم در او دمیدم* *طبق قاعده عقل و سنت خداوند، خلقت انسان نمی تواند بدین صورت باشد که به یکباره جسمی از خاک را شکل دهد و به ناگهان روح را بدون هیچ مقدمه و آماده سازیی به درون آن سوق دهد.* قاعدتا باید در طی مراحلی رفته رفته روح آمادگی لازم را بیابد و سپس در طی مراحلی با بدن اُخت شود و سپس به درون بدن دمیده گردد *روح از جنس نور است و سنخیتی با عالم مادیات و خاک ندارد* اگر قرار باشد که روح بتواند در درون جسم خاکی بگنجد و آن را تحت کنترل خود درآورد، نیاز است تا رفته رفته با اجسامی از مراحل نزدیک به نور عجین شده و کم کم جسم غلظت بیابد و در آخر توانایی دمیده شدن در جسم خاکی را بیابد اگر قرار باشد ما به اجسام بهشتیمان نیز وارد شویم، نیاز است در طی مراحلی پس از مرگ اجسام مختلفی را تجربه کنیم و رفته رفته برای ورود به جسم بهشتیمان آماده گردیم *همانطور که گفته شد نیاز بوده که در طی مراحلی روحمان به انواع بدن ها وارد شده که اولین آنها بدنی از جسمی شبیه به جنس نور بوده و سپس در عالم های مختلفی قرار گرفته و در هر عالم جسم غلیظ تر شده و از جنس نورانی فاصله گرفته است و در آخر آمادگی لازم را پیدا کرده و به جسم کودکی درون جنین مادر منتقل می شود* اینکه به کدام یک از عالم های قبل می توانیم ذر بگوییم تعابیر متفاوتی دارد. اما آنچه که بیش از همه قابل پذیرش است آن است که *به عالمی که قبل از عالم جنین در آن زندگی می کنیم عالم ذر یا عالم ذریه بگوییم.* خداوند در قران خطاب به پیامبر می فرماید: وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَني‌ آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلى‌ أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى‌ شَهِدْنا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هذا غافِلينَ أَوْ تَقُولُوا إِنَّما أَشْرَكَ آباؤُنا مِنْ قَبْلُ وَ كُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَ فَتُهْلِكُنا بِما فَعَلَ الْمُبْطِلُون‌ وَ كَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ وَ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُون این آیه خبر از وجود عالم ذر می دهد *عالمی که یکی از مهمترین رخدادهای آن شهادت به ربوبیت خداوند داده ایم* عالمی که در آن به گفته خدا *توانایی تجزیه و تحلیل و انتخاب و تکلم و تعقل داشتیم* بسیار شبیه به عالم فعلیمان ای پیامبر! به خاطر بیاورید هنگامی که پروردگارت از پشت و صلب فرزندان آدم نسل آنان را برگرفت و آنان را گواه بر خویشتن ساخت و فرمود: «آیا من پروردگار شما نیستم؟» گفتند: «آری گواهی می‌دهیم» چنین کرد تا مبادا روز قیامت بگویید ما از پیمان فطری توحید بی خبر بودیم یا بگویید پدرانمان پیش از ما شرک ورزیدند ما هم فرزندانی پس از آنان بودیم (و چاره‌ای جز پیروی از آنان نداشتیم). آیا ما را به آنچه باطل گرایان انجام داده‌اند مجازات می‌کنی؟ البته این گونه آیات را مشروحاً بیان می‌کنیم باشد به سوی حق بازگردند. جالب آن است که خداوند این عهد که بین انسان و خودش هست و در زمان و عالمی بوده است که ما به یاد نمی آوریم را بسیار مهم و قابل استناد می داند یعنی در زمانی که ما به همین اندازه دارای فهم و شعور و قدرت تعقل و تفکر و تصمیم گیری بوده ایم با خداوند در این باره پیمان بسته ایم و اگر عهد شکنی کنیم باید جواب پس بدهیم ✍#خانم_حسینی #محقق_و_پژوهشگر_مباحث_دینی_و_سیاسی @montazeranee

پس در مورد *فلسفه وجودی عالم ذر* صحبت کردیم و گفتیم که خداوند سنتش اینگونه نیست که به ناگاه تغییر و تحولی به وجود بیاورد همانند تبدیل روز به شب و شب به روز یا همانند تبدیل شدن زمستان به بهار و بهار به تابستان همه چیز رفته رفته و در مرور زمان انجام می گیرد گفتیم فرایند ایجاد روح انسان و تلفیق آن با جسم خاکی نیز به همین صورت است و اینطور نیست که به یکباره روح بدون هیچ مقدمه ای در جسم دمیده شود و در طی عوالمی رفته رفته ابتدا با اجسامی از جنس نور آمیخته شده و سپس رفته رفته در عوالم مختلف در اجسامی سطح پایین تر دمیده شده و آماده می شود که یک جسم کاملا متفاوت و خاکی را تحت سیطره خود درآورد این عوالم ابتدایی هر کدام به گونه ای هستند و یکی از این عوالم که احتمالا قبل از دوران جنین انسان هاست، عالم ذر می باشد. *به احتمال زیاد ماجرای روز الَست در این عالم واقع شده است* ✍#خانم_حسینی #محقق_و_پژوهشگر_مباحث_دینی_و_سیاسی @montazeranee

*اینکه تعداد عوالم قبل از عالم جنین چه تعداد است و هر کدام چه کم و کیفیتی داشتند چندان واضح نیست و تنها در حد احادیث می توانیم ویژگی برخی رو بازگو کنیم* ، اما خوبه که اشاره کنیم بعد از این دنیا نیز عوالمی قرار دارد که رفته رفته روح در اجسام مختلفی دمیده می شود تا آماده ورود به اجسام بهشتی گردد در حدیثی از معصوم داریم که خداوند ارواح انسان ها رو 2000 سال پیش از خلقت بدن هایشان خلق کرده است و به آن ها معرفت داده و برایشان تکالیفی نیز مقرر کرده هست در داستانی در مورد حضرت علی(علیه السلام) داریم که : شخصی نزد حضرت علی (علیه السلام) آمد و گفت: یا علی به خدا سوگند که تو را دوست دارم. (این شخص منافق بود و برای جلب توجه حضرت و نزدیک شدن به ایشان چنین صحبتی رو می گفت) حضرت علی در جواب فرمود: پیش از این عالم در عالمی بودیم که انسان ها در نورهای مختلفی دسته بندی شده بودند و افرادی که در یک دسته مشترک بودند همدیگر را دوست داشت و افرادی که در دسته های مختلف بودن همدیگر را دشمن می دانستند و آن حب و بغض در این دنیا نیز ادامه دارد. سپس فرمودند من تو را در دسته نور خودم ندیدم. در ماجرای دیگری از امام صادق (علیه السلام) داریم که شاگردانش از حضرت پرسیدند، گاهی افرادی را می بینیم که هیچ گاه در زندگیمان آن ها را ندیده و نمی شناسیم اما عمیقا احساس می کنیم برایمان آشناست و گویی که سال هاست او را می شناسیم. دلیلش چیست؟ حضرت فرمودند این افراد در عالم ذر از آشنایان و دوستان شما بوده اند به همین دلیل برای شما بسیار آشنا به نظر می رسند و اگر در چنین شرایطی نسبت به آنها حس کینه و دشمنی داشته باشید، بدون آنکه آن ها را بشناسید، بدین معناست که در عالم ذر با آن ها دشمن بودید *آنچه مسلم است این است که ما عوالم مختلفی را پشت سر گذاشته ایم که نخستین آن ها عالم ارواح بوده و معرفت کسب کرده ایم و ابتدائی ترین تکالیف و طبع ها به ما داده شده است.* این عالم 2000 سال طول کشیده است و متناسب با نوع عمل و ارتقائی که در خود ایجاد کرده ایم زمینه ای برای خود ایجاد کرده ایم و شرایط و زندگیمان در عوالم بعدی متفاوت شده و بر پایه آنچه که از قبل انجام داده ایم شرایط جدیدی را بدست آورده ایم. همینطور ادامه یافته است تا عالم ذر که در آنجا نیز تکالیف بیشتر و معارف بیشتری به انسان ها داده شده. انسان هایی که توانستند در این عوالم معرفت کاملی نسبت به مسئله توحید کسب کنند، به حد اعلایی رسیدن و در این دنیا به مقام نبوت و پیامبری نایل شده اند. *اینکه می گویند ما خودمان انتخاب کرده ایم که در ایران بدنیا بیایم، اینکه می گویند ما خودمان شرایط فعلیمان را انتخاب کرده ایم و اینی که هستیم انتخاب خودمان هست، در واقع از این مسئله عمل در عوالم قبلی نشات می گیرد* اینطور نیست که مثلا یک نفر گفته باشد خدایا من را در دنیا در کشور ایران بدنیا بیاور و وضع مالی من خوب باشد و چهره ام زیبا باشد و قدم بلند باشد و ... بلکه در عوالم قبل به ما گفته اند که اگر فلان عمل را انجام بدهی در عالم بعد فلان خصلت را بدست می آوری. هر کسی که بدان ها عمل کرده آن ویژگی را بدست آورده و هر کسی عمل نکرده فاقد آن ویژگی شده هست در این دنیا هم همینطور است. برای *مثال* می گویند هر کسی که زیاد اذان بگوید در بهشت قد بلند می شود خوب اگر ما در این دنیا اذان بگوییم، دانسته انتخاب کرده ایم که در عالم بعدی قد بلند باشیم یا مثلا می خوانیم که اگر فلان سوره را بخوانیم در بهشت چهره امان نورانی می شود طوری که همه به ما خیره می شوند خب اگر دانسته این اعمال را انجام بدیم، دانسته انتخاب کرده ایم. ✍#خانم_حسینی #محقق_و_پژوهشگر_مباحث_دینی_و_سیاسی @montazeranee

در این عالم ممکن است نوزادی کور به دنیا بیاید یا نوزادی فلج باشد یا از همه اینها بدتر اینکه نوزادی از رابطه نامشروع و حرام متولد شود گناه آن نوزاد چیست؟ اگر دو نفر گناه کرده اند، گناه آن فرزند چیست که باید دارای چنین سرنوشتی باشد؟ جواب آن است که تمام آنچه ما در لحظه تولد داریم حاصل اعمال خود ماست و به هیچ کسی ظلمی نشده است اگر حضرت زهرا(سلام الله علیها) در این دنیا با آن مرتبه والا به دنیا می آید، بدین معناست که آن حضرت در عوالم قبل خود را پاک کرده و لیاقت زهرا بودن را کسب کرده است اگر در این دنیا شخصی از زنا متولد می شود، دلیلش آن است که در عالم قبل به چنان درجه ای از ناپاکی رسیده است که لیاقتش آن بوده که از رابطه نامشروع متولد شود اگر در این دنیا کور و نابینا به دنیا می آید بدین معناست که مجازاتش نابینا شدن بوده است *و در عین حال آنچه ما در دوران تولدمان داریم به معنای سرنوشت نهاییمان نیست و می توانیم سرنوشت خود را با انجام اعمال نیکو و پیمودن مسیر حق انتخاب کنیم* حتی یکی از فرزندان شیطان به اسم هام توبه کرد و از پیروان حضرت نوح(علیه السلام) گشت و در نهایت به شهادت رسید و رستگار شد حتی اگر کسی فرزند زنا هم باشد امکان رستگار شدن برای او وجود دارد و خداوند در این دنیا به او اختیار داده و آخرین فرصت برای رستگاری را به او داده است اما این به خود او بستگی دارد که راه حق را بپیماید یا نه! *بین عالم ذر و این عالم شباهت های زیادی وجود دارد* *شاید بتوان اینطور گفت که عالم ذر برای ما یک عالم امتحانی بوده تا یک بار قبل از ظاهر شدن در امتحان اصلی دنیا که نتیجه و سرنوشت نهاییمان را در تمام خلقتمان رقم می زند، خداوند به ما این امکان را داده که در محیطی شبیه دنیا امتحان بدهیم و سعی و تلاش کنیم و نتیجه سعی و تلاشمان را در این دنیا مشاهده کنیم، تا در این دنیا آماده امتحان اصلی برای آخرت شویم* اعمالی در عالم ذر نتیجه ای داشتند که در این عالم آن ها را مشاهده می کنیم کور بودن، بدذات بودن، مهربان بودن، زیبا بودن، ثروتمند بودن و ... همه نتیجه اعمالی هست که در عالم ذر انجام داده ایم کور بودن در جهان آخرت، از جنس چهنم بودن در آخرت، بهشتی شدن، زیبا شدن، قد بلند شدن و ... نیز نتیجه اعمالی هست که در این دنیا انجام می دهیم در این دنیا اگر متولد می شویم، چیزی شبیه آن نیز در عالم ذر وجود داشته است اما متفاوت با اینجا در اینجا از رحم مادر متولد می شویم، اما مطابق آیات قران تولدها در عالم ذر از مادر نبوده بلکه از پدر بوده انسان ها از کمر های پدرها خارج می شدند هر کسی در آن دنیا از پدری متولد شده، در این دنیا نیز از آن پدر اما از رحم مادری متولد می شود البته ممکن است شخصی در آن دنیا از پدر مردی مقدس متولد شده باشد اما چنان افتضاحاتی به بار آورده باشد که لیاقت فرزند آن پدر بودن را در این دنیا نداشته باشد، همانند این دنیا که ممکن است فردی از مردی مقدس زاده شود اما چنان افتضاحی به بار آورد که دیگر از اهل آن پدر محسوب نشود، همانند فرزند حضرت نوح (کنعان) که خداوند در قران خطاب به حضرت نوح (علیه السلام) می فرماید او از اهل تو نیست! در این دنیا حب و بغض بین انسان ها وجود دارد، در آن عالم نیز اینگونه بوده در این دنیا حب و بغض معمولا بر سر عقاید و بر سر منافع به وجود می آید در عالم قبل همه بر سر عقاید حداقل در ظاهر یکسان بودند، زیرا خداوند می گوید از همه پرسیدیم که آیا من پروردگار شما هستم؟ همه گفتند بله! اما به هر حال بین آن ها در عالم ذر دشمنی و کدورت نیز پیش میومده دقیقا نمیشه گفت دلیل آن دشمنی ها چه بوده، اما آنچه که مسلم است، انسان ها حسادت، ریا، بخل، حرص و ... را از عالم قبل به ارث برده اند و همین عوامل به احتمال زیاد بین آن ها کدورت به وجود می آورده است. بیش از این در مورد عالم ذر صحبت نمیکنیم، زیرا در رابطه با آن کاری از دست ما بر نمی آید، اما به این عالم توجه کنید و فرصت را در این عالم از دست ندهید تا ان شاء الله بهترین آخرت را برای خود رقم بزنید ✍#خانم_حسینی #محقق_و_پژوهشگر_مباحث_دینی_و_سیاسی @montazeranee