eitaa logo
منتظـران موعــود
16.4هزار دنبال‌کننده
8.5هزار عکس
4.3هزار ویدیو
235 فایل
√● تحلیل وقایع آخرالزمانی √●نقد و بررسی روایت ها و علائم دوران ظهور √●کلیپ ها و توسلات مهدوی √●شگفتیها‌ و عجایب دوران ظهور تعرفه تبلیغات در کانال منتظران موعود @Tmontazeranmouood313 فقط جهت تبلیغ @najjar128 از کپی بنرهای تبلیغ و تبادل راضی نیستیم❌
مشاهده در ایتا
دانلود
🔮نمونه‌‌ای دیگر از امتیازات زندگی در دوره‌ی غیبت روایتی است از امام صادق علیه‌‌‌السلام که حضرت می‌فرمایند: «روزی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله به اصحابشان فرمودند: پس از شما گروهی می‌آیند که هر کدام از آنها پاداش۵۰ نفر از شما را دارد. اصحاب متعجب می‌شوند و به حضرت عرض می‌کنند:‌ ما بودیم که با شما در جنگ‌های احد، بدر و خیبر همراه شدیم و قرآن در بین ما نازل شده است؛ این گروه چه کسانی هستند که بیش از ما اعتبار دارند؟ پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: اگر شما وادار می‌شدید به آنچه که آنها وادار می‌شوند، هرگز نمی‌توانستید مثل آنها صبوری کنید.» 🔮طبق این روایت،منتظرانی که در زمان غیبت به سر می‌برند، مورد منّت خدای متعال قرار گرفته‌اند. این افراد مصداق «یُؤْمِنُونَ بِالْغَیب‏‌اند»، زیرا دلداده‌ی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله و امامی هستند که ایشان را ندیده‌اند. 🔮از سوی دیگر این گروه در آخرالزمان، در برابر ابتلائات و آزمون‌های سخت صبوری کرده و با توسل و تمسک به حضرت حجّت عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌ دیانت خود را حفظ می‌کنند. 🔮و به جهت این ایمان و استقامت، آنقدر، نزد حضرت حق دارای موقعیت و منزلت می‌شوند که از جهت رتبه‌ وجودی بیش از اصحاب بدر و احد جلوه‌ می‌کنند و ۵۰ برابر آنها اجر می‌برند. @eitaa.com/montazeranmouood313
🌺انتظار،‌تکمیل کننده روزه حقیقی! 🔷آمده بود محضر امامش. دلش می خواست شرط روزه ی حقیقی را بشناسد. 🔷سوالش را که پرسید، امام صادق فرمود: چه گمان کرده ای؟! روزه تنها ترکِ خوردن و آشامیدن نیست... وقتی روزه داری که زبانت هم روزه باشد از دروغ و چشم هایت هم روزه باشد از گناه. باید بپرهیزی از نزاع و حسادت. باید پشت کنی به غیبت و تهمت. باید دور بمانی از دروغ و دشنام... باید خودت را در نزدیکی آخرت ببینی، و در انتظار ایام و وعده های حضرت حق باشی! و... 🔷اگر اینگونه باشی، روزه‌دار حقیقی بوده‌ای! و الّا به همان اندازه، از مقام روزه داری، پایین آمده ای! 📚النوادر(أشعري)، ص: ۲۲ وسایل الشیعه، ج۱۰، ص۱۶۶