#حکمت‌های_نهج‌البلاغه #حکمت_دهم #معاشرت_با_مردم قطعهٔ 1⃣ حجت‌الاسلام والمسلمین علیرضا نعمتی 📘حکمت دهم از حکمت‌های نهج‌البلاغه‌ی آقا امیرالمؤمنین علیه‌السّلام را خدمت‌تان عرض می‌کنیم. آقا امیرالمؤمنین علیه‌السّلام فرمودند: ✨"خَالِطُوا النَّاسَ مُخَالَطَهً إِنْ مِتُّمْ مَعَهَا بَکَوْا عَلَیْکُمْ وَإِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَیْکُمْ؛ : با مردم طوری معاشرت و زندگی کنید که اگر از دنیا رفتید، برای شما گریه کنند و اگر با آن‌ها زندگی کردید، مشتاق دیدارتان باشند". دل‌شان به طرف شما کشیده شود و دوست داشته باشند با شما دیدار داشته باشند و از شما فرار نکنند. یعنی نوع زندگیِ ما با مردم و اخلاق و رفتارمان را طوری باید قرار دهیم که به این شکلی که آقا امیرالمؤمنین علیه‌السّلام ترسیم کردند باشد. طبعاً انسان باید ببیند چه خصوصیاتی باعث می‌شود که انسان به این‌صورت زندگی کند؟ 💠یک مجموعه‌ای از خصوصیات در روایات ما ذکر شده که به آن‌ها می‌گویند: «صفات انسانی» و «لشکرهای عقل» که ٧۵ تا است. همان‌طوری که مثلاً برای جسم‌مان بخواهیم تقسیم‌بندی کنیم؛ سر داریم، پا داریم، چشم داریم، گوش داریم و اجزای بدن را بخواهیم تکه‌تکه اسم ببریم؛ ممکن است هفتاد، هشتاد تا و شاید بیشتر از این‌ها هم باشد. هر کدام از این اعضاء یک تاثیری در رفتار انسان دارند. خدای تعالی می‌فرماید: ✨«قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَىٰ شَاکِلَتِهِ؛ (اسراء/٨۴) : بگو هر کس براساس آن شکلی که پیدا کرده، عملش را انجام می‌دهد». یعنی آدم عملی که انجام می‌دهد، حالا عمل کوچک یا بزرگ مثل راه رفت، نگاه کردن، خندیدن، نماز خواندن، خوابیدن، غذا خوردن و انواع کارهایی که آدم شبانه‌روز انجام می‌دهد؛ این‌طور نیست که همین‌طوری از آدم دربیاید. 🖋نقل می‌کنند: یک طلبه‌ای تسبیحش را دور دستش می‌چرخاند. مرحوم امام رضوان‌الله‌علیه فرمودند: برای چی این‌کار را انجام می‌دهی؟ حضرت علی علیه‌السّلام هم می‌فرمایند: ✨"يا كُمَيلُ ما مِن حَرَكَةٍ إلاّ و أنتَ مُحتاجٌ فيها إلى مَعرِفَةٍ؛ ای کمیل! هیچ حرکتی نیست که تو انجام بدهی مگر این‌که تو در آن نيازمند شناخت هستى". فرض کن می‌خواهی این تسبیح را تکان بدهی یا انسان انگشتش را تکان می‌دهد یا کار دیگری انجام می‌دهد. در هر حرکتی، تو محتاج به یک شناخت و معرفتی هستی. یعنی اگر آدم بگوید: همین‌طوری یک کاری را انجام دادم. می‌گویند: آدم که همین‌جوری یک کاری را که نباید انجام دهد. انسان باید کارش یک هدایتی و یک نورانیتی داشته باشد که بگویند این عاقل است. 🔷رفتارهای انسان باید از عقلش صادر شود. صفاتِ انسان تاثیرگذار هستند. رفتارهای ما یا مال ٧۵ صفت خوب انسانی است یا مال ٧۵ صفت ضدّ این صفات انسانی است. بارها عرض کردم مثلاً «تکبر» مال صفات ضدّ انسانی است و «تواضع» مال صفات انسانی است. تازه این یک، هفتادوپنجمش است. 💎در روایات هست که دو تا درخت هستند که یکی از آن‌ها از داخل جهنم درآمده به‌نام درخت زقّوم. ✨«إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ؛ (صافات/۶۴) : درختی است که از اصل جهنم درمی‌آید». اصل جهنم هم خانه آن متکبرانِ بزرگ است. آن کسانی که جلوی بزرگ‌ترین خلق خدا ایستادند. جلوی امیرالمؤمنین و حضرت زهرا و اهل بیت عليهم‌السّلام ایستادند. درخت زقّوم از محل زندگی آن‌ها در جهنم درمی‌آید که محل زندگی‌شان طوری است که اگر آتش جهنم کم شود، درپوش آن قسمت را برمی‌دارند، جهنم شعله‌ور می‌شود از محل عذاب آن‌ها. ادامه دارد... ١٢ شوال‌المکرم ١۴۴۴ ١٣ اردیبهشت ١۴٠٢ https://eitaa.com/joinchat/2699493634C02bca88ef0

#حکمت‌های_نهج‌البلاغه #حکمت_دهم #معاشرت_با_مردم قطعهٔ 2⃣ حجت‌الاسلام والمسلمین علیرضا نعمتی 💎رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم می‌فرمایند: "شاخه‌های درخت زقّوم در دنیا آویزان است". مثلاً «تکبر» یک شاخه‌اش است. «حرص به مال دنیا» یک شاخه‌اش است. «کینه‌توزی» یک شاخه‌اش است. «غیبت مردم کردن» یک شاخه‌اش است. هر چه که از بدی سراغ دارید مال درخت زقّوم است و هر چه از خوبی سراغ دارید مال درخت طوبی است که در بهشت است و از خانه اهل بیت عصمت و طهارت عليهم‌السّلام رشد کرده. شاخه‌هایش در دنیا آویزان است. تواضع، مهربانی، گذشت، ایثار و همه چیزهای خوبی که سراغ دارید و محلش هم خانه خاندان عصمت و طهارت عليهم‌السّلام است‌. این‌ها شاخه‌های درخت طوبی است. ⁉️دقت کنید! اعمال ما و هر عملی که از ما صادر می‌شود یا می‌چسبد به شاخه‌های درخت طوبی یا به درخت زقّوم. عمل صالح، میوه درخت طوبی است. عمل غیر صالح، میوه درخت زقّوم است که تلخ و بد است. حالا تشخیصش که مثلاً این نماز جماعتی که من خواندم، آیا به درخت زقّوم می‌چسبد یا به درخت طوبی؟ شما می‌گویید: خب نماز جماعت است دیگر! به درخت طوبی می‌چسبد. نه! گاهی این‌طور نیست. عمل آدم به نیتش بستگی دارد. ممکن است کسی بیاید نماز بخواند ولی برای خدا نماز نخواند مثلاً برای شهرت خودش نماز بخواند. مثلاً نماز جمعه برود برای این‌که حقوقش را قطع نکنند. یا نماز جمعه برود برای این‌که بگوید: ما در این نظام هستیم. 📘رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم فرمودند: ✨"إِنَّمَا اَلْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ؛ : اعمال انسان به نیتش ارزشیابی می‌شود نه به‌ظاهرش". ممکن است عمل انسان، ظاهرش خوب باشد. معاویه هم نماز می‌خواند ولی آن نماز، ظاهرش نماز است ولی باطنش فاسد و جهنمی است. باید عملی که انسان انجام می‌دهد، باطن آن عمل، وصل به رضای خدا باشد یعنی در عمق دلت رضای خدا باشد و خدای تعالی قبول داشته باشد و بگوید: بله، تو این کار را برای خشنودی من انجام دادی. 🌀یک فیلمی نشان می‌داد یکی از جاسوس‌های رژیم صهیونیستی می‌خواست یکی از افراد حزب‌الله را ترور کند. رفته بود برای مراسم عزا، لباس سیاه پوشیده بود، ریش گذاشته بود و ظاهر خودش را به‌صورت حزب‌اللهی درست کرده بود و سینی خرما را بین عزاداران توزیع می‌کرد. خب من و شما ببینیم می‌گوییم: یکی از افراد حزب‌الله است ولی می‌خواست بمب منفجر کند. 🔷عمل انسان با باطنش سنجیده می‌شود. این‌که امیرالمؤمنین علیه‌السّلام می‌فرمایند: با مردم طوری معاشرت کنید که اگر فوت کردید و از دنیا رفتید بر شما گریه کنند و اگر با آن‌ها زندگی کردید، مشتاق دیدارتان باشند. حالا این امر چگونه محقق می‌‌شود؟ براساس این دو تا تعریفی که کردیم. یعنی آدم سعی کند عملی که انجام می‌دهد برای رضای خدا باشد. حالا می‌خواهد خوابیدنش باشد، می‌خواهد خوردنش باشد، می‌خواهد روزه گرفتن باشد، می‌خواهد نماز خواندن باشد، می‌خواهد کمک به کسی باشد، می‌خواهد حرف زدن با همسرش باشد و سایر کارهایی که ما داریم. 🌐این را بدانید هر عملی که انجام می‌دهید یا میوه این درخت است یا میوه آن درخت است و تشخیصش هم پیش خداست که خدا می‌داند که عمل من میوه درخت طوبی است و شیرین و حیات‌بخش است یا مال آن یکی درخت است. انسان باید از ریشه و اساس، کار را درست کند. خدایا! بحقّ آقایمان امیرالمؤمنین و بحقّ اولاد طاهرین آن حضرت ما را از تربیت‌شدگان مکتب اهل بیت علیهم‌السّلام قرار بده. فرج آقایمان حجت‌بن‌الحسن ارواحنافداه را هر چه زودتر برسان. 💫أَللّهُمّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّل فَرَجَهُم ١٢ شوال‌المکرم ١۴۴۴ ١٣ اردیبهشت ١۴٠۲ https://eitaa.com/joinchat/2699493634C02bca88ef0