#رازجاودانگی 🔰شماره ۱ ✍استاد حسن زاده آملی درباره علامه طباطبایی(ره) نقل می کردند: 🔸خداوند درجات ایشان را متعالی بفرماید که لفظ « ابد » را بسیار بر زبان می آورد و در مجالس خویش چه بسا این جمله کوتاه و سنگین و وزین را به ما القا میفرمود که: 🔹« ما ابد در پیش داریم. هستیم که هستیم. » 🔹 « انما تنتقلون من دارالی دار » انسان از بین رفتنی نیست، باقی و برقرار است، ⚠️ منتها به یک معنی لباس عوض می کند و به یک معنی، جا عوض می کند. 📖منبع: https://www.google.com/amp/s/www.yjc.ir/fa/amp/news/4404623 🔆ادامه دارد.. ✅ارائه: حجت الاسلام روح اله نظری، دانشجوی ارشد فلسفه اسلامی دانشگاه علامه طباطبایی #ابد_در_پیش_داریم🏴 #آئینهء_ظهور🏴 #یاران_صبح_ظهور🏴 http://eitaa.com/Aenehzohoor_qazvin

#رازجاودنگی 🔰شماره ۲ ✍ با وجود اینکه همه میدونیم در سرای آخرت دیگه زندگی جاودانه است، اما یه سوال گوشه ذهن بعضیامون هست که آیا فقط زندگی بهشتی همیشگیه یا جهنم هم میتونه برای بعضیا همیشگی باشه و تا آخر تو جهنم باشند؟! یا اینکه مدت طولانی تو جهنم هستند و نهایتا مسیر همه به بهشت ختم میشه!! #یزید #شمر 💬 برای رسیدن به جواب این مطلب میریم سراغ.. 1⃣ زبان و منطق دین 2⃣ ندای عقل 🔆زبان دین 🔹ابتدا ببینیم اینکه در قران و آیات فرمودند خالدین، اصلا خلود به چه معناست؟ در زبان عربی ⬅️ خلود هم به معنای همیشگی و بی پایان هست ⬅️ هم به معنای مدت طولانی.. حالا ببینیم در قرآن، وقتی میفرماید جهنمیان یا بهشتیان خالد هستند، کدام معنا به کار رفته؛ آیات بسیاری در قرآن آمده است که در کنار کلمه خلود از واژه ابد هم برای تاکید استفاده کرده است و تعبیر « خالدین فیها ابدأ » یا « ماکثین فیها ابدأ » رو فرمودند؛ دیگه شکی باقی نمیگذاره که خلود در قرآن یعنی همیشگی و بی پایان.. به یک نمونه اشاره میکنیم و بقیه رو آدرس میدم خودتون زحمت مطالعش رو بکشید↪️ «و من یعص الله و رسوله فإنّ له نارجهنّم خالدین فیها أبدأً » سوره جن آیه ۲۳ 🔎جهت رجوع و بررسی: توبه ۱۰۰، طلاق ۱۱، تغابن ۹، نساء ۱۶۹، کهف ۳، مائده ۳۷، بقره ۱۶۷ 🔆ادامه دارد.. ✅ارائه: حجت الاسلام روح الله نظری، دانشجوی ارشد فلسفه اسلامی دانشگاه علامه طباطبایی #ابد_در_پیش_داریم🏴 #آئینه_ظهور🏴 #یاران_صبح_ظهور🏴 http://eitaa.com/Aenehzohoor_qazvin