#امامت یعنی همان اوج معنای مطلوب #اداره_جامعه در مقابل انواع و اقسام مدیریت های جامعه #اسلام شیوه و نسخه امامت را به بشریت ارائه می کند؛ یعنی اینکه یک انسان، هم دلش از فیض هدایت الهی سرشار و لبریز باشد، هم معارف دین رابشناسد. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۶۷ در مکتب تشیع #امام و #زمامدار سیاسیِ جامعه اسلامی باید از سوی #خدا معین و به وسیله ی #پیامبر معرفی شده باشد. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص ۶۸ بنا بر تلقی شیعه از مفهوم #امامت، امام یک جامعه، همان #قدرت فائقه ای است که حرکت جمعی و منش فردی افراد آن جامعه را توجیه و رهبری می کند و در آنِ واحد، هم آموزگار دین و اخلاق، و هم فرمانروای زندگی و تلاش آن هاست. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۶۹ #امام در فرهنگ تشیع #رهبر_امت است؛ هم در #امور_دنیایی و نظم و اداره سیاسی و اجتماعی جامعه، و هم در #تعلیم_و_ارشاد_معنوی و روحی و گره گشایی از مشکلات فکری. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۷۰ صدها #روایت پراکنده در باب های مختلف از کتاب های گوناگون صریحاً مفهوم #امام و #امامت در فرهنگ شیعی را #زمامداری و #اداره امور امت مسلمانان دانسته و #امامان_اهل_بیت را صاحبان حقیقیِ #حکومت معرفی کرده است. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۷۱ وقتی میگوییم #ائمه مبارزه می کردند، باید این را بدانیم که مبارزه در هر زمانی به شکل خاصی است. گاهی با کارهای فرهنگی، علمی، سیاسی، تشکیل و تحزب و ایجاد سازماندهی و گاهی با فعالیت های جنگی. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۷۲ 🔟 #حضرت_آقا