🔆﷽
☄#دنباله‌دارهای_مهدوی☄
#سرپرستی‌شیعه‌در‌عصر‌غیبت
5⃣⭕️#قسمت_پنجم⭕️5⃣
✅ ولایت فقیه در روایات :
✅ حدیث اول 👈 #نامه‌ی‌امام‌زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به اسحاق ابن یعقوب : در این نامه اسحاق ابن یعقوب از محضر امام سوالاتی پرسیده و امام عصر (ارواحنافداه) نیز #ضمن_پاسخ در قسمتی از نامه اینگونه میفرمایند :
✅ " و اما در مورد #حوادثی که پیش آمد میکند ، پس در آنها به #راویان‌حدیث ما رجوع کنید ؛ زیرا آنها #حجت‌من بر شما هستند و من حجت خدا #بر_آنهایم "
کمال‌الدین و تمام‌النعمه‌ج۲باب۴۵ح۴
✅ در این حدیث نورانی حضرت به شیعیان #دستور فرموده که در عصر غیبت به #روایتگران احادیث اهل بیت (علیهم السلام) رجوع کنند ، حال باید توجه کرد منظور از " #حوادث " و " #راویان‌حدیث " چیست ؟؟؟
✅ کلمه ی حوادث جمع #حادثه است و از آنجایی که امام فرموده در حوادثی که رخ میدهد به راویان حدیث #مراجعه کنید ، معلوم میشود که مراد از حوادث ، مسائلی است که به #دین و دیانت مسلمین مربوط میشود . مباحث دینی هم شامل #مسائل‌فردی مانند نماز و روزه است و هم #مسائل‌اجتماعی مانند جهاد با کفار و امر به معروف و نهی از منکر و ارتباطات سیاسی با دیگر کشور ها.
✅ اما راوی حدیث #کیست ؟ هر کسی را میتوان راوی حدیث گفت ؟ روشن است که فهمیدن کلمات معصومین (علیه السلام) در زمینه ی وظایف فردی و اجتماعی و استخراج احکام از کلام این بزرگواران ، به #تخصص_بالایی نیاز دارد و کاری است بسیار مهم و البته #دشوار .
✅ پس منظور از راویان حدیث تنها روایت کنندگان حدیث #نیست بلکه منظور کسی است که اولا : با منابع روایی کاملا #آشنا باشد و احادیث #معتبر و #نامعتبر را بشناسد و دوما به تمام ابزار لازم برای #فهم_صحیح روایات مجهز باشد .
✅ به گفته ی #صاحبان‌عقل چنین کسانی تنها میتوانند #فقیهان و مجتهدان دینی باشند که چند ده سال از عمر خود را صرف چگونگی استخراج مسائل دینی از #منابع آن کرده اند .
✨ ادامه دارد ............
@montazeranzohooremamasr
🔆﷽
☄#دنباله‌دارهای_مهدوی☄
#سرپرستی‌شیعه‌در‌عصر‌غیبت
6⃣⭕️#قسمت_ششم⭕️6⃣
✅ ولایت فقیه در روایات :
✅ روایت دوم 👈 #مقبوله‌ی عمر ابن حنظله : (#منظور‌از مقبوله روایتی است که مورد پذیرش علماء قرار گرفته) عمر ابن حنظله میگوید : از #امام‌صادق علیه السلام پرسیدم : وقتی دو نفر از شیعیان در امر بِدهی یا ارث #اختلاف‌داشتند ، آیا جایز است که دعوای خود را نزد #سلطان [نا بحق] یا #قاضی [منصوب از سلطان ناحق] ببرند ؟
✅ حضرت #فرمودند : " هر کس برای داوری به آنان مراجعه کند ، جز این نیست که به #طاغوت رجوع کرده و او را به عنوان داور #پذیرفته و آنچه را که حاکم یا قاضیِ او به آن حکم کند ، #حرام است ، گرچه #به_حق‌او باشد . زیرا آنچه گرفته به حکم طاغوت بوده یعنی همان کسی که خدا [در قرآن] امر کرده است که به او #کفر_بورزند ، آنجا که میفرمایند :
✅ " میخواهند #داوری‌در‌امور را نزد طاغوت ببرند و حال آنکه امر شده اند که به طاغوت #کفر_بورزند [۱] " عمر ابن حنظله میگوید : پس شیعیان در این موارد #به‌چه‌کسی مراجعه کنند؟ امام (علیه السلام) فرمودند : بنگرید که از شما شیعیان آن کس که احادیث ما را #روایت‌میکند و در حلال و حرام ما #نگاه‌دقیق دارد واحکام ما [اهل بیت] را میشناسد ، چنین کسی را به عنوان #داور میان خود بپذیرید ؛ زیرا که من او را بر شما #حاکم قرار دادم و زمانی که [چنین شخصی] به چیزی حکم کند و از او #پذیرفته‌نشود پس همانا #حکم‌خدا را سبک شمرده و حکم ما را رد کرده ، و هر کس حکم ما را #رد‌کند ، حکم خدا را رد کرده و آن در حد شرک ورزیدن به خداست . [۲]
✅ در این روایت شریف چند نکنه مهم و اساسی وجود دارد :
✅ ۱ ◀ در دعوا‌ها #نباید به حاکم طاغوت و قاضی منصوب از سوی او #مراجعه‌کرد.
✅ ۲ ◀ امام صادق (علیه السلام) در چنین مواردی شیعیان را به #راویان‌حدیث و افراد آشنا به احکام اهل بیت رجوع داده که #جز_مجتهد و فقیه کسی قابلیت چنین کاری ندارد.
✅ ۳ ◀ آنچه در این روایت مورد سوال قرار گرفته ، دعوای بین دو نفر بوده ولی حضرت در پایان یک #حکم‌کلی را بیان میفرمایند : " من او [#فقیه] را به عنوان حاکم بر شما قرار دادم . " حضرت با این بیان برای شیعیان #حاکم معرفی کرده اند و حاکم یعنی کسی که بر دیگران حکومت دارد و #سرپرست امور آنهاست.
✅ ۴ ◀ #رد_کردن حکم چنین کسی برابر با رد کردن #حکم‌امام معصوم است و رد کردن حکم امام ، #همانند رد کردن حکم خداست . به عبارت دیگر حضرت با این بیان عام ، فقیه را در تمام احکام #حجت‌بر‌مردم قرار داده است.
[۱] سوره نسا آیه ۶۰
[۲] #اصول‌کافی ، کتاب فضل علم ، باب اختلاف الحدیث ، حدیث ۱۰
✨ ادامه دارد .............