🌹انفاق(یاریدیگران) :
1)- #معنای_سخاوت :
💠سخاوت و بخشش در مقابل بُخل است، بُخل آن است که شخص بخیل از نظر روانى به جائى رسیده که نمى تواند نسبت به دیگرى احسان، انفاق، تعلیم و راهنمائى داشته باشد و سخاوت نیز مانند بُخل مواردى دارد، مانند انفاق مال، تعلیم علم، تربیت ادبى و اخلاقى، اعطاء شخصیت و عنوان و راهنمایى کردن کسى و هر بذل و بخششى که بدون غرض انجام گیرد، پس آنطور که بعضى فکر مى کنند، سخاوت در مالِ تنها نیست، احسان به غیر ذاتاً نیکو است و نیکوتر از آن هم احسان به کسى است که به انسان در وقت نیاز و تنگدستى کمک نکرده باشد.
🔻آری انسانهای بى مسؤولیت و بى احساس و بى درد که درد مردم را مى بینند و متأثر نمى شوند را در حال فقر و تنگ دستی و مشکلات، باید این گونه تنبیه کرد. کسى که روزى توسط فردى محروم شده، اگر در مقابل آن بى اعتنائى ها به او خدمت کند، شرمندگى و خجالتی براى او بیشتر از این نیست، هر چه هم پست و رذل باشد، از احسان آنها که روزى محروم از کمک او بوده اند، متأثر شده و به خود مى آید و اگر روزى بار دیگر متحول و با شخصیت شد به مردم رسیدگى و احسان مى کند.
از امام صادق در «مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقه» رسیده که: «سخاوت از اخلاق انبیاء است و ستون ایمان محسوب مى شود و مؤمنى نیست مگر اینکه سخى است و سخى نیست مگر اینکه صاحب مقام یقین به معارف الهى و داراى همتى عالى است؛ زیرا سخاوت پرتو و شعاع نورِ یقین است و کسى که مقصود و هدف سخاوت را که رسیدن به مقام قرب حق است شناخت، آنچه بذل مى کند گرچه زیاد باشد بر او آسان است».
رسول گرامى نیز فرمودند: «فطرى و جِبِلِّى دوستدار خداوند نمى شود مگر سخاوت و سخاوت چیزى است که به هر چیز دوست داشتنى تعلق مى گیرد [نه هر چیزى که انسان علاقه اى به آن ندارد]» و به تعبیر قرآن کریم: «لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ»هرگز به نیکی دست نمی یابید و از نیکان نمی شوید مگر این که از آنچه دوست می دارید انفاق کنید.
🔻از علامت و نشانه بخشندگى و سخاوت این است که هرگز در فکر آن نیست که مال دنیا نصیب چه کسى هست یا مى شود و کدام فرد مالک یا حاکم مى شود خواه آن ثروتمند و مالک مؤمن باشد یا کافر، مطیع باشد یا معصیت کار، شریف باشد یا انسان پست، فرد سخاوتمند به دیگرى اطعام مى کند در حالى که خود گرسنه است و دیگرى را مى پوشاند در حالى که خود برهنه است، به دیگرى مى بخشد و از قبول بخشش دیگرى امتناع مى کند، از اعطاء دیگرى ممنون مى شود و از اعطاء خود منّتى بر طرف نمى گذارد.
امام صادق می فرمایند: «رسول اللّه فرمودند: آدم سخاوتمند به خدا و مردم و بهشت نزدیک است و از آتش دور، ولى برعکس، آدم بخیل از خدا و مردم و بهشت دور و به آتش نزدیک است».
🔹سخاوتمند نامیده نمى شود مگر بخشنده در راه اطاعت خداوند و براى ذات او گرچه به گرده نانى یا مختصر آبى باشد. رسول گرامى فرمودند:
«سخاوتمند آن است که از مال خود براى رضایت خداوند بخشش کند، ولى کسى که تظاهر به سخاوت مى کند (سخاوت نما) حمّالِ سخط و غضب الهى است و او بخیل ترین مردم نسبت به خود است، چه رسد به غیر خود، زیرا متابعت هواى نفس و مخالفت امر خداوند عزوجل کرد»، خداوند متعال نیز فرمود: «لَیَحْمِلُنَّ أَثْقالَهُمْ وَ أَثْقالاً مَعَ أَثْقالِهِمْ» و قطعاً بارهاى گران خودشان و بارهاى گران[دیگر] را با بارهاى گران خود برخواهند گرفت)، آن که در راه هاى باطل انفاق مى کند و در راه غیرخدا بخشش مى کند، گناهان دیگران را نیز که گمراه شده و به باطل رفته اند همراه با گناهان خود به دوش مى گیرد.