عملی به جای نماز شب

سخنران :حجت الاسلام #دانشمند موضوع : مثالی زیبا از همراهی خدا درزندگی ما

🔴 تحقق نشانه های ظهور 🔴 سفیانی در حال آمادگی 🌕 وزیر سابق عراق خبر از تشکیل داعش جدید در صحرای یابس داد. شاید خودش نیز نداند این به چه معناست، حالا یک نگاه به احادیث بیندازید 1⃣ بخشی از مسجد اموی دمشق تخریب خواهد شد و بعد از آن منتظر خروج سفیانی، پسر هند جگرخوار، باشید که از وادی یابس خروج می‌کند تا بر دمشق دست یابد و بعد از آن منتظر قیام امام عصر باشید 📜 غیبت نعمانی ص305 📜 مجلسی بحارالانوار ج52 ص216 و 253 2⃣ امام سجاد ع: ..سپس سفیانی ملعون از وادی یابِس قیام می‌کند 📜 کتاب غیبت طوسی ح437 3⃣ علامه مجلسی از کعب بن حارث نقل میکند: پس مردی از اولاد صخر(سفیانی) خروج می کند و پرچمهای سیاه را به سرخ تبدیل کرده و کارهای حرام را حلال می کند 📜 بحار الأنوار (ط–بیروت) ج‏51 ص163 4⃣ امام صادق (ع):‌ از نخستين روزيكه سفيانی خروج مي كند تا روزی كه حكم می راند 6 ماه تمام است. سپس 9 ماه تمام حكمرانی میکند و حتی يكروز هم بر آن اضافه نمیشود. هنگاميكه اين امر تحقق يافت بسوی ما بشتابيد . 📜 روزگار رهایی ص1129و 1130 📜 بحار الانوار ج52 ص248 📜 غيب نعمانی ص162 آیا ظهور نزدیک است؟

فرازی فوق شاهکار از سوره مبارکه الرحمن با صدای استاد سید جواد حسینی الرَّحمَن🔸علَّمَ الْقُرآن🔸خلَقَ الإنسَان🔸علَّمَهُ البیَان🔸الشَّمسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَان🔸والنَّجمُ وَالشَّجَرُ یَسْجُدان🔸والسَّماءَ رَفَعَها.....

🔲 موعد اذان به افق تهران👇 🕌 اَللّهُ اَکبَرُ (4)چهاربار🌼👇 🕋 اَشْهَدُ اَنْ لا اِلَهَ إِلاَّ اللّهُ (2) 🕌 اَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللّهِ (2) 🕋 اَشْهَدُ أَنَّ عَلِیاً وَلِی اللّهِ (2) 🕌 حَی عَلَی الصَّلاةِ (2) 🕋حَی عَلَی الْفَلاحِ (2) ✈️ حَی عَلی خَیرِ الْعَمَلِ(2) 🕌 اَللّهُ اَکبَرُ (2) 🕋 لا اِلَهَ إِلاَّ اللّهُ (2) 🌸🍃🌸🍃

🔴 #زندگینامه_حضرت_مهدی_عج7⃣1⃣ ✅ #قسمت_هفدهم ✍اقدام حضرت مهدی(عج) در امامت: 💠 #ارتباط_شیعیان_با_امام 🔴وظیفه نواب اربعه در غیبت زمان امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشریف و نقش آنها از حیث فرهنگی، سیاسی و اجتماعی چه بود⁉️1️⃣ ❇️ نوّاب اَربَعه، به چهار نماینده یا نایب خاص امام مهدی عجّل الله تعالی فرجه الشریف در دوران غیبت صغری گفته می‌شود که رابط میان شیعیان و امام عجّل الله تعالی فرجه الشریف بودند: ✔️ #عثمان_بن_سعید ✔️ #محمد_بن_عثمان ✔️ #حسین_بن_روح ✔️ #علی_بن_محمد_سمری 🔶 نواب اربعه از اصحاب باسابقه و مورد اعتماد امامان بودند که یکی پس از دیگری از طرف امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشریف و با معرفی نایب پیش از خود معرفی می‌شدند. 🔸این چهار نفر به مدت هفتاد سال، نیابت امام را عهده‌دار بودند و با داشتن وکلایی در دورترین شهرهای اسلامی، پیام‌ها و خواسته‏‌های شیعیان را به امام و پاسخ‌های امام عجّل الله تعالی فرجه الشریف را به آنان می‌رساندند. 🔷 از دیگر وظایف نایبان خاص این بود که تردیدها را درباره حضرت مهدی عجّل الله تعالی فرجه الشریف از بین ببرند و محل زندگی امام و مشخصات او را پنهان دارند. ❇️ #نیابت_خاصه ⚖️اصطلاح نیابت خاصه به معنای جانشینی شخصی از سوی امام عجّل الله تعالی فرجه الشریف برای برقراری ارتباط مردم با اوست، در مواردی که ارتباط مستقیم ممکن نیست. در این شرایط، امام، افراد خاصی را نایب خود قرار می‌دهد که اولین آنان را خود باید به مردم معرفی کند و در ادامه، نایب جدید را نایب قبلی به مردم معرفی می‌کند.[۱] ❇️ #اقدامات_و_فعالیت‌ها ⚖️همه اقدامات نایبان خاص، بنابر دستور امام زمان انجام می‌گرفت.[۲] ⚜این فعالیت‌ها را در چند دسته می‌توان جای داد: 1⃣ #مخفی_نگه‌داشتن_فعالیت‌ها 🔶با شهادت امام عسکری و غیبت امام دوازدهم، نواب اربعه تنها مرجع رسیدگی به مسائل شیعیان بودند. با توجه به زمانه که عصر حکومت عباسی بود، نهان‌کاری و تقیه خصوصا در دوره نایب دوم، سوم و چهارم به اوج رسید[۳][۴] 💢 تا جایی که حسین بن روح با حفظ رویه پنهان‌کاری مدتی به صورت پنهانی زندگی کرد و پنج سال هم در زندان حبس شد. نتیجه این موضع‌گیری آن بود که شیعیان امامی در مرکز خلافت عباسی، حضور خویش را حفظ کنند و به عنوان یک اقلیت رسمی و شناخته‌شده، خود را بر حکومت عباسی و سنیان افراطی صاحب نفوذ در بغداد، تحمیل نمایند.[۵] 📚 پی نوشتها: ۱)_لغیبة، طوسی، ص 222 و 240 / اعلام الوری، ص 452. ٢)_احمدی، نواب اربعه و شخصیت اجتماعی آنان، ۱۳۹۰ش. ٣)_طوسی، الغیبه، ۱۴۱۱ق، ص۱۱۲.] ۴)_غفارزاده، زندگانی نواب خاص امام زمان، ۱۳۷۵ش، ص۳۰۴. ٥)_جباری، سازمان وکالت و نقش آن در عصر ائمه، ج۱، ص۶۶. ⏪⏪ #ادامه_دارد... ◀️ ____ 🌺 #تعجیل_در_ظهورش_صلوات 🌺 👈 #فوروارد ✅ ─┅═ঊঈ💚ঊঈ═┅─

🔴 #زندگینامه_حضرت_مهدی_عج8⃣1⃣ ✅ #قسمت_هیجدهم ✍اقدام حضرت مهدی(عج) در امامت: 💠 #ارتباط_شیعیان_با_امام 🔴وظیفه نواب اربعه در غیبت زمان امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشریف و نقش آنها از حیث فرهنگی، سیاسی و اجتماعی چه بود⁉️2⃣ 2⃣ #ارتباط_با_دستگاه_خلافت 🔰یکی از سیاست‌های خاصی که در آن دوره، برخی از شیعیان و به‌طور ویژه ؟نایبان خاص در پیش گرفتند و از پشتیبانی امامان معصوم نیز برخوردار بود، نفوذ در دستگاه خلافت عباسی و حتی عهده‌داری مقام وزارت آنان بود.[۱] 🔰حسین بن روح نوبختی در ابتدای نیابت خود در زمان مقتدر خلیفه عباسی، به علت نفوذ خاندان نوبختی و خاندان ابن فرات که متصدی مقام وزارت مقتدر عباسی و از هواداران شیعیان بودند، در دستگاه عباسیان نفوذ داشت و مورد احترام آنان بود.[٢] [٣] 3⃣ #مبارزه_با_غالیان 🔶مسئله غُلوّ یکی از مسائل مهم در دوران نواب اربعه بود، به گونه‌ای که برخی از فرزندان امامان نظیر جعفر فرزند امام هادی علیه السّلام ملقب به جعفر کذاب، با غالیان همراه بودند و برخی از شخصیت‌های سیاسی شیعه از غالیان حمایت می‌کردند.[۴] 🔶 يكى از وظايف نواب اربعه تلاش در جهت رسواسازى اين مدعيان دروغين و ابلاغ پيام امام زمان به شيعيان در زمينه لعن و تبرّى از اين افراد بود.[ ۵] برای نمونه محمد بن نصیر مؤسس فرقه نُصَیریه از غالیان بود و اعتقاد به ربوبیت ائمه علیهم السّلام داشت و جایزبودن نکاح با محارم را رواج می‌داد. محمد بن عثمان او را لعن و نفرین کرد و از وی بیزاری جست..[۶] 🔰 شلمغانی یکی دیگر از وکلای ائمه بود که با وجود مقامی که در دوره حسین بن روح داشت، اما به دلایلی جاه‌طلبانه از موقعیت خود سوء‌استفاده کرد و به سمت غلوّ کشیده شد. حسین بن روح او را از خود راند و توقیعی از امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشریف در لعن او صادر شد.[۷] 4⃣ #ازبین_بردن_تردیدهادرباره_حضرت_مهدی_عج 🔶به نقل از شیخ طوسی، میان ابن ابی غانم قزوینی و جماعتی از شیعیان بحثی درباره فرزند داشتن یا نداشتن امام عسکری درگرفت؛ از این رو شیعیان نامه‌هایی برای امام مهدی عجّل الله تعالی فرجه الشریف فرستادند و از او خواستند تا به جدل در این موضوع خاتمه دهد و امام هم در جواب، تأکید کرد خدا پس از امام یازدهم، دینش را باطل نساخته و رابطه خود میان خود و مردم را قطع نکرده است و تا قیامت نیز چنین نخواهد بود.[۸] 🔸توقیع دیگری نیز از امام مهدی عجّل الله تعالی فرجه الشریف در روایات آمده است. این توقیع هنگامی صادر شد که جعفر کذاب ادعای جانشینی امام عسکری علیه السّلام را کرد. امام زمان در این نامه ضمن اشاره به مسئله امامتِ امامان و علم و عصمت آنان، به ناآگاهی جعفر از حلال و حرام و عدم تشخیص حق از باطل و غیره اشاره کرده است. امام در این توقیع می‌پرسد وی با چنین شرایطی چگونه مدعی امامت شده است.[۹] 🔶تردید محمد بن ابراهیم بن مهزیار نیز که پدرش از وکلای امام یازدهم علیه السّلام بود، پس از دریافت نامه‌هایی از امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشریف برطرف شد.[۱۰] 🔶همچنین توقیعی از امام مهدی عجّل الله تعالی فرجه الشریف نقل شده است که در آن، امام ضمن اثبات وجود خود در برابر شکاکان، به بعضی مسائل فقهی پاسخ گفته است.[ ۱۱] 📚پی نوشتها: ۱)_[خبر کامل احادیثی که امامیه در طول غیبت صغری بکار می‌بردند در کلینی، ج۱، ص۳۵- ۵۲۵ آمده است] ٢)_جاسم حسین، تاریخ سیاسی غیبت امام دوازدهم، ۱۳۸۵ش، ص۱۹۸. ٣)_جعفریان، حیات فکری و سیاسی ائمه، ۱۳۸۱ش، ص۵۸۳. ۴)_جعفریان، حیات فکری و سیاسی ائمه، ۱۳۸۱ش، ص۵۸۵. ۵)_جباری، سازمان وکالت و نقش آن در عصر ائمه، ج۱، ص۶۶. ۶)_طوسی، الغیبه، ۱۴۱۱ق، ص۳۹۸. ۷)_طوسی، الغیبة، ۱۴۱۱ق، ص۱۸۷، ۲۵۲و۲۵۳. ۸)_طوسی، الغیبه، ۱۴۱۱ق، ص۲۸۵و۲۸۶. ۹)_طوسی، الغیبه، ۱۴۱۱ق، ص۲۸۷-۲۸۹. ۱۰)_کلینی، کافی، ۱۳۶۲ش، ج۱، ص۵۱۸. ۱۱)_کلینی، کافی، ۱۳۶۲ش، ج۱، ص۱۷۶. ⏪⏪ #ادامه_دارد... ◀️ ____ 🌺 #تعجیل_در_ظهورش_صلوات 🌺 👈 #فوروارد ✅ ─┅═ঊঈ💚ঊঈ═┅─

✅

حالا فهمیدی چرا جواب سلام را نمی شنویم؟ چون سلاممان راست نیست! من از میان همه ی شما، منتظر کسی بودم، که نیامد! یعقوب ترین چشم جهان قسمت ما باد چون یوسف گمگشته ی ما یوسف زهراست . . . یا اباصالح ادرکنی ای ماه یلدایی ترین شبهای انسانی کی می رسی در این خراب آباد عصیانی؟ آقا بیا از طعنه نامردمان،مردیم ناجی آیینه های رو به ویرانی ما عابران کوچه های شهر بی احساس تو یوسف گم گشته دلهای کنعانی دلم هوای باران دارد...  ترنمی که چشمانم را بشوید و نگاه غبار گرفته ام را زلال کند... مگر با نگاه اندود شده با گناه ؛ می توان تو را نظاره کرد؟  یا مهدی عجل الله... یارب رسان تو بر ما، صاحب زمان ما را تا که حیات بخشد، روح و روان ما را یا اباصالح ادرکنی

#زنده_کردن_امامت ✳️امام رضا (عليه السلام) : ❇️ رَحِمَ اللهُ عَبْداً أحْيي أمْرَنا، قيلَ: كَيْفَ يُحْيي أمْرَكُمْ؟ وَ قالَ عليه السلام : يَتَعَلَّمُ عُلُومَنا وَيُعَلِّمُها النّاسَ. ❇️ رحمت خدا بر كسي باد كه أمر ما (امامت) را زنده نمايد ،  سؤال شد : چگونه؟ ✅ علوم ما را فرا گيرد و به ديگران بياموزد. 🗞🗞 بحارالأنوار ، ج 2 ، ص 30