🌠☫﷽☫🌠 باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را👇🏻 📝 #300 ♦️ #مقدمه_دوّم 🔸در اصول فقه تحقيق كرده‌ايم كه امر با إطلاقي كه دارد ظاهر در طلب حتمي است ، به عبارت ديگر : ⬅️ #امر_در_طلب_حقيقت_است ، ▶️ #يعني: از امر جز طلبِ حتمي چيزي مفهوم نيست✖️ ، و طلب خالي از قرائن حالي يا مقالي داخلي يا خارجي در عرف به طلب حتمي برمي‌گردد و در آن ظهور دارد✔️ 🔹و #نشانه_اين_معني_آن‌است‌_كه مي‌بينيم اوامري كه از سوي بزرگترها به پايين ترها صادر مي شود ، كساني كه اين اوامر به آنها متوجه مي گردد هيچ تأملي ندارند كه اطاعت اين اوامر حتمي است ☝️🏻 #بلكه_در_نهادشان_هست كه برانگيخته شوند و آنچه مأمور گشته اند ايجاد نمايند ، و هيچ ترديد نمي كنند كه آيا اين امر حتمي است يا نه ؟ ⏪ #و_نيز_مي‌بينيم_كه اگر آن اوامر را انجام ندهند در معرض ملامت و نكوهش و مذمت قرار مي‌گيرند ، 🔸و اين نيست مگر از آن جهت كه گفتيم كه طلب مطلق - نزد اهل عرف - در طلب حتمي ظهور دارد ، بدون اينكه نياز به قرائن يا قرار دادن نشانه داشته باشد . ☝️🏻 #بلكه_اگر_خلاف_آن_منظور_باشد احتياج به قرينه حاليه يا مقاليه يا دليل خارجي دارد ، به همين - جهت اوامري كه در شرع آمده بر وجوب حمل مي شود - در صورتي كه قرينه اي بر استحباب نباشد *⃣البته اگر امر به چيزي وارد شود بر ما لازم است كه بررسي و جستجو كنيم كه در ساير اخباري كه از ائمه اطهار عليهم السلام به ما رسيده قرينه‌اي برخلاف وجوب هست يا نه ، ⏪زيرا كه بسيار است كه قرائن و شواهدي نسبت به اخبار ديگر در آنها آمده و بيان كننده يكديگرند ، 🔸 امّا اين #نه_ازجهت_تأمل_در_ظهور_طلب‌بر_وجوب است ، ▶️ #بلكه_به_جهت فراواني قرائن و شواهد در ساير ابواب مي باشد ،✔️ 🔹چنانكه علماي اصول به وجوب كاوش از مخصّص پيش از عمل به عام حكم كرده‌اند ، به خاطر كثرت ورود مخصّص در هر باب ، نه از جهت تأمل داشتن در ظهور عام كه پوشيده نيست . ❇️ #پس_اگر شاهدي بر اين يافتيم كه امري براي استحباب است بنابر آن شاهد؛ لفظ را از ظاهرش برمي گردانيم ، و گرنه چاره‌اي جز اين نيست كه لفظ امر را بر وجوب حمل نماييم✔️ 🔶 #با_اين_مقدمه_معلوم_شد_كه طلبي كه از پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم در اين باب صادر شده - به امر خداوند متعال - #طلب_حتمي است و بر وجوب دلالت دارد ، و شاهد بر آن رواياتي📑 است كه از ائمه معصومين عليهم السلام آمده كه براي اثبات وجوب ، اين آيه را گواه آورده اند ، 🔹چنانكه در تفسير البرهان📕 و غايه المرام📙 از حضرت #امام_حسن_مجتبي عليه السلام است كه #در_خطبه‌اش_فرمود : 🌸✨و ما خانداني هستيم كه خداوند مودّتشان را بر هرمسلمان فرض و واجب كرده آنجا كه فرموده : 📖✨« قُلْ لا أسئَلُكُمْ عَلَْيهِ أجراً إلَّا الْمَوَدَّهَ فِي الْقُرْبي(۱)✨ 📄ص : 411 ---------------------------------------------------------- ۱)غايه المرام ، ص ۳۰۹ . المقصد الثاني ، باب ۶ . _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ #امام_ زمان #اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج»🌤 @montazeranzohour_313

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را👇🏻 📝 #300 ♦️ #مقدمه_دوّم 🔸در اصول فقه تحقيق كرده‌ايم كه امر با إطلاقي كه دارد ظاهر در طلب حتمي است ، به عبارت ديگر : ⬅️ #امر_در_طلب_حقيقت_است ، ▶️ #يعني: از امر جز طلبِ حتمي چيزي مفهوم نيست✖️ ، و طلب خالي از قرائن حالي يا مقالي داخلي يا خارجي در عرف به طلب حتمي برمي‌گردد و در آن ظهور دارد✔️ 🔹و #نشانه_اين_معني_آن‌است‌_كه مي‌بينيم اوامري كه از سوي بزرگترها به پايين ترها صادر مي شود ، كساني كه اين اوامر به آنها متوجه مي گردد هيچ تأملي ندارند كه اطاعت اين اوامر حتمي است ☝️🏻 #بلكه_در_نهادشان_هست كه برانگيخته شوند و آنچه مأمور گشته اند ايجاد نمايند ، و هيچ ترديد نمي كنند كه آيا اين امر حتمي است يا نه ؟ ⏪ #و_نيز_مي‌بينيم_كه اگر آن اوامر را انجام ندهند در معرض ملامت و نكوهش و مذمت قرار مي‌گيرند ، 🔸و اين نيست مگر از آن جهت كه گفتيم كه طلب مطلق - نزد اهل عرف - در طلب حتمي ظهور دارد ، بدون اينكه نياز به قرائن يا قرار دادن نشانه داشته باشد . ☝️🏻 #بلكه_اگر_خلاف_آن_منظور_باشد احتياج به قرينه حاليه يا مقاليه يا دليل خارجي دارد ، به همين - جهت اوامري كه در شرع آمده بر وجوب حمل مي شود - در صورتي كه قرينه اي بر استحباب نباشد *⃣البته اگر امر به چيزي وارد شود بر ما لازم است كه بررسي و جستجو كنيم كه در ساير اخباري كه از ائمه اطهار عليهم السلام به ما رسيده قرينه‌اي برخلاف وجوب هست يا نه ، ⏪زيرا كه بسيار است كه قرائن و شواهدي نسبت به اخبار ديگر در آنها آمده و بيان كننده يكديگرند ، 🔸 امّا اين #نه_ازجهت_تأمل_در_ظهور_طلب‌بر_وجوب است ، ▶️ #بلكه_به_جهت فراواني قرائن و شواهد در ساير ابواب مي باشد ،✔️ 🔹چنانكه علماي اصول به وجوب كاوش از مخصّص پيش از عمل به عام حكم كرده‌اند ، به خاطر كثرت ورود مخصّص در هر باب ، نه از جهت تأمل داشتن در ظهور عام كه پوشيده نيست . ❇️ #پس_اگر شاهدي بر اين يافتيم كه امري براي استحباب است بنابر آن شاهد؛ لفظ را از ظاهرش برمي گردانيم ، و گرنه چاره‌اي جز اين نيست كه لفظ امر را بر وجوب حمل نماييم✔️ 🔶 #با_اين_مقدمه_معلوم_شد_كه طلبي كه از پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم در اين باب صادر شده - به امر خداوند متعال - #طلب_حتمي است و بر وجوب دلالت دارد ، و شاهد بر آن رواياتي📑 است كه از ائمه معصومين عليهم السلام آمده كه براي اثبات وجوب ، اين آيه را گواه آورده اند ، 🔹چنانكه در تفسير البرهان📕 و غايه المرام📙 از حضرت #امام_حسن_مجتبي عليه السلام است كه #در_خطبه‌اش_فرمود : 🌸✨و ما خانداني هستيم كه خداوند مودّتشان را بر هرمسلمان فرض و واجب كرده آنجا كه فرموده : 📖✨« قُلْ لا أسئَلُكُمْ عَلَْيهِ أجراً إلَّا الْمَوَدَّهَ فِي الْقُرْبي(۱)✨ 📄ص : 411 ---------------------------------------------------------- ۱)غايه المرام ، ص ۳۰۹ . المقصد الثاني ، باب ۶ . _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ #امام_ زمان #اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج»🌤 @montazeranzohour_313

•┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• ✨﷽✨ ✨♥️͜͡🕊 باهم بخوانیم کتاب #مکیال_المکارم📘 را👇🏻 📝 #300 ♦️ #مقدمه_دوّم 🔸در اصول فقه تحقيق كرده‌ايم كه امر با إطلاقي كه دارد ظاهر در طلب حتمي است ، به عبارت ديگر : ⬅️ #امر_در_طلب_حقيقت_است ، ▶️ #يعني: از امر جز طلبِ حتمي چيزي مفهوم نيست✖️ ، و طلب خالي از قرائن حالي يا مقالي داخلي يا خارجي در عرف به طلب حتمي برمي‌گردد و در آن ظهور دارد✔️ 🔹و #نشانه_اين_معني_آن‌است‌_كه مي‌بينيم اوامري كه از سوي بزرگترها به پايين ترها صادر مي شود ، كساني كه اين اوامر به آنها متوجه مي گردد هيچ تأملي ندارند كه اطاعت اين اوامر حتمي است ☝️🏻 #بلكه_در_نهادشان_هست كه برانگيخته شوند و آنچه مأمور گشته اند ايجاد نمايند ، و هيچ ترديد نمي كنند كه آيا اين امر حتمي است يا نه ؟ ⏪ #و_نيز_مي‌بينيم_كه اگر آن اوامر را انجام ندهند در معرض ملامت و نكوهش و مذمت قرار مي‌گيرند ، 🔸و اين نيست مگر از آن جهت كه گفتيم كه طلب مطلق - نزد اهل عرف - در طلب حتمي ظهور دارد ، بدون اينكه نياز به قرائن يا قرار دادن نشانه داشته باشد . ☝️🏻 #بلكه_اگر_خلاف_آن_منظور_باشد احتياج به قرينه حاليه يا مقاليه يا دليل خارجي دارد ، به همين - جهت اوامري كه در شرع آمده بر وجوب حمل مي شود - در صورتي كه قرينه اي بر استحباب نباشد *⃣البته اگر امر به چيزي وارد شود بر ما لازم است كه بررسي و جستجو كنيم كه در ساير اخباري كه از ائمه اطهار عليهم السلام به ما رسيده قرينه‌اي برخلاف وجوب هست يا نه ، ⏪زيرا كه بسيار است كه قرائن و شواهدي نسبت به اخبار ديگر در آنها آمده و بيان كننده يكديگرند ، 🔸 امّا اين #نه_ازجهت_تأمل_در_ظهور_طلب‌بر_وجوب است ، ▶️ #بلكه_به_جهت فراواني قرائن و شواهد در ساير ابواب مي باشد ،✔️ 🔹چنانكه علماي اصول به وجوب كاوش از مخصّص پيش از عمل به عام حكم كرده‌اند ، به خاطر كثرت ورود مخصّص در هر باب ، نه از جهت تأمل داشتن در ظهور عام كه پوشيده نيست . ❇️ #پس_اگر شاهدي بر اين يافتيم كه امري براي استحباب است بنابر آن شاهد؛ لفظ را از ظاهرش برمي گردانيم ، و گرنه چاره‌اي جز اين نيست كه لفظ امر را بر وجوب حمل نماييم✔️ 🔶 #با_اين_مقدمه_معلوم_شد_كه طلبي كه از پيغمبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم در اين باب صادر شده - به امر خداوند متعال - #طلب_حتمي است و بر وجوب دلالت دارد ، و شاهد بر آن رواياتي📑 است كه از ائمه معصومين عليهم السلام آمده كه براي اثبات وجوب ، اين آيه را گواه آورده اند ، 🔹چنانكه در تفسير البرهان📕 و غايه المرام📙 از حضرت #امام_حسن_مجتبي عليه السلام است كه #در_خطبه‌اش_فرمود : 🌸✨و ما خانداني هستيم كه خداوند مودّتشان را بر هرمسلمان فرض و واجب كرده آنجا كه فرموده : 📖✨« قُلْ لا أسئَلُكُمْ عَلَْيهِ أجراً إلَّا الْمَوَدَّهَ فِي الْقُرْبي(۱)✨ 📄ص : 411 ---------------------------------------------------------- ۱)غايه المرام ، ص ۳۰۹ . المقصد الثاني ، باب ۶ . _ ☀️ 🌤 ⛅️ ☁️_ #امام_زمان عضویّت در منتظران ظهور👇 @montazeranzohour_313