💜💜💜💜💜💜💜💜💜💜💜 مگر اینکه خدای نکرده هرکدام از پدر و مادر فرزند را به کار منکری وادار کنند. مثلا. پدر و مادری به دخترشان امر کنند که حجابت را بردار، و یا به پسرشان امر کنند برای ذخارف دنیایی و رسیدن به مال دنیا فلان خلاف را برای خودت و یا برای آنان انجام بده و.... در چنین مواردی اطاعت از اوامر پدر و مادر واجب نیست. (37) 💜💜💜💜💜💜💜💜💜💜💜

💝💝💝💝💝💝💝💝💝💝💝 چرا که برای هر پدر و یا مادری شکننده است که مسائل فرزندش را به جای اینکه از زبان خودش بشنوند، از دیگران بشنوند . 🔹هفتم : عدم اطاعت از اوامر و نواهی پدر و مادر در هیچ حالتی : لذا افرادی هستند که از زن و یا بستگان او و یا دوستان و همکاران و ... حرف شنوی بیشتری دارند تا پدر و مادر. و حال اینکه خداوند اطاعت از پدر و مادر در اوامر معروف، واجب نموده است. (36) 💝💝💝💝💝💝💝💝💝💝💝

💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗 این تعریف نکردن ها آثار بسیار بدی را به وجود می آورد که عبارتند از : 🔸یک - زن کمتر رغبت می کند که پدر و مادر شوهر را به خانه اش دعوت کند. و در صورت دعوت مرد و یا آمدن بدون دعوت آنان، حرکاتی از خودش بروز می دهد که یا بسرعت بروند. و یا اینکه این بندگان خدا ماندشان بیشتر از یه شام و نهار نباشد ولو اینکه از شهرستان دوری آمده باشند. (39) 💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗

💖💖💖💖💖💖💖💖💖💖💖 البته باز حق مقابله فحش و ناسزا و پرخاشگری و زدن را ندارید فقط بی صدا عمل نکن. البته اگر اهل منطق بودتد قانع شان کن والا رهایشان کن بدون اینکه مقابله ای انجام دهی. 🔹هشتم : در موقع ازدواج و خواستگاری، زن را فقط و فقط برای خودشان تعریف می کنند. و هیچ جایگاهی را برای پدر و مادر در نظر نمی گیرند. لذا در نظر زن، فقط شوهر خودی و دیگران غیرخودی تلقی می شوند. (38) 💖💖💖💖💖💖💖💖💖💖💖

💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛 و یا انتظار دارد پدر و مادر شوهر در صورت ماندن مثل یک کارگر و کنیز برایش تو خونه کار کنند و یا از بچه و بچه هایش نگهداری کنند. 🔸دوم : زن علی رغم رفتن مکرر به خانه پدر و سایر بستگان خود، کمتر راغب به رفتن منزل پدر و مادر و یا سایر بستگان نزدیک شوهر است. انشاء الله ما را در چلسات بعدی همراهی فرمایید. (40) 💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛

⁉️ کی گفته هر وقت حال داشتی باید بری کربلا؟ ✔️ سئوالی که بعد از ظهور نوه‌ات از تو خواهد پرسید! 🔊 استاد پناهیان

🌼حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره : هر بلایی که به ما میرسد، در اثر دوری از اهل‌بیت علیهم‌السلام و روایات مأثوره(نقل شده) از ایشان است. 📗 در محضر بهجت ج۱ ص۲۷۴

💢رهبر معظم انقلاب: «گرایش به سمت تجمل‌گرایی و تازه‌طلبی و افراط در کار آرایش و نمایش در مقابل مردان، یکی از بزرگترین عوامل انحراف جامعه و انحراف زنان ماست. زنی که در فکر باشد از خود وسیله‌ای برای جلب نظر مردان بسازد، کی فرصت این را پیدا خواهد کرد که به طهارت اخلاقی فکر کند و بیندیشد؟» ١٣٧٠/٨/٢٢ #پویش_حجاب_فاطمی

🔴 #تلنگـــــــر ❢❢شاگرد: استاد چه کار کنم که خواب امام زمان (عج)رو ببینم؟‌ ◁ استاد: شب یک غذای شور بخور،آب نخور و بخواب. شاگرد دستور استاد رو اجرا کرد و برگشت. ❢❢شاگرد: استاد دیشب دائم خواب آب میدیدم. خواب میدیدم بر لب چاهی آب مینوشم. کنار نهر آبی در حال خوردن هستم! در ساحل رودخانه ای مشغول... ◁استاد فرمود: تشنه آب بودی خواب آب دیدی.تشنه امام زمان(عج)بشو تا خواب امام زمان (عج)ببینی...

❣️ #سه_شنبه_هاے_جمڪرانی همہ هسٺ آرزویـم ڪہ ببینـم از تـو رویـی 😍 دعاے #توسل امشب فراموش نشود #اللﮩـم_عجـل_لولیڪ_الفـرج 🎤 حاج مهدی میرداماد

🔺در دعوت دوستان و مخاطبان خانوم خود به گروه امام زمان (عج) شریک باشیم..... وروداقایون اکیدا ممنوع ❌❌❌ امام خامنه ای(حفظ الله): فضای مجازی حقیقتا قتلگاه جوانان شده است 👈 باید دشمن را از فضای مجازی بیرون برانید و بتازید...  ما افسران جنگ نرم، به امام خامنه ای قول داده‌ایم که تمام معبرهای مجازی را فتح و پرچم اسلام را بالا نگه داریم✊ ...ان شاءالله پس عزیزان کار سختی نیست ، شما هم یه همت کنید کمک رسان در دین باشید..... ان شاءالله امام زمان عج دعاگوتون باشه🌹 منتظر حضور سبزتان هستین خیلی زود👇👇👇👇 ورود آقایون ممنوع ❌❌❌❌ http://eitaa.com/joinchat/2248278027Ce918cadeaf

💢انسان خردمند ✅امام رضا علیه‌السلام: عقل هیچ فرد مسلمانی بدون این ده ویژگی كامل نمی‌شود: 🔸مردم به خيرش اميدوار باشند؛ 🔸همگان از شرّش در امان باشند؛ 🔸خوبی اندک دیگران را بسيار شمارد؛ 🔸نيكى بسيار خود را اندک به‌حساب آورد؛ 🔸از درخواست‌‌های نیازمندان به خود ملول نشود؛ 🔸تا وقتی که زنده است از کسب دانش خسته نشود؛ 🔸فقر در راه خدا را بیش از توانگرى دوست بدارد؛ 🔸ذلت در راه خدا را بر عزت در راه دشمنش ترجیح دهد؛ 🔸به گمنامى، بیش از شهرت تمایل داشته باشد؛ ❇️ سپس فرمود: دهم و چه دهمى! از ایشان پرسيدند: ((دهمین ویژگی چيست؟)) امام رضا علیه السلام فرمودند: 🔸هيچ كسی را نبيند جز اينكه گويد او از من بهتر و باتقواتر است. 📚 تحف‌العقول، صفحه ۴۴۳

☢ چرا پدر و مادرای مذهبی معمولا بچه هاشون مذهبی نمیشن؟! حاج آقا حسینی

اونی که مذهبی باشه بچشم مذهبی میشه این برای مذهبی نما هاست که بچه ضد دین و مذهب میشه

بعضى از دانشمندان خداشناس گفته‌اند: چیزهایى که در بعضى از جهان‌هاى آخرت می‌باشد، همگى سرشار از بی‌نیازى و زندگى می‌باشند. گویا زندگى در آن جوشیده و فوران می‌کند. جریان زندگى آنها فقط از یک منبع سرچشمه گرفته و این‌طور نیست که چیزى مثلاً فقط گرما باشد یا فقط باد باشد. بلکه تمام این چیزها از یک جنس ‍ می‌باشند؛ ولى جنسى که در آن هر مزه‌اى احساس می‌شود؛ مزه نوشیدنى و شیرینى و هر چیزى که مزه‌اى داشته باشد؛ و نیز نیروى هر چیزى که نیرویى داشته باشد در همان یک جنس یافت می‌شود؛ همچنین بوى تمام چیزهاى خوشبو؛ رنگ تمامى رنگ‌ها، و تمام آوازهاى زیبا و آهنگ‌هاى موزون موسیقى؛ و تمام چیزهایى که حس می‌شود. تمام اینها همان‌طور که گفتیم در یک حالت غیر مرکب و بسیط می‌باشد؛ زیرا این حالت حالتى حیوانى و عقلى می‌باشد که دربرگیرنده تمام حالات پیش گفته است و تمام این حالات در این حالت وجود دارد، بدون این‌که بعضى از این حالات با بعضى دیگر مخلوط شود و عده‌اى از این حالات عده دیگرى را از بین ببرد. بلکه تمام این حالات در همان یک حالت محفوظ و موجود است که گویا هر کدام از این حالات به تنهایى وجود دارد. خواهشمند است مطالب فوق الذکر را بصورت روان توضیح دهید که قابل فهم باشد با تشکر. پاسخ اجمالی آنچه در پرسش آمده، برداشتی از آیات مختلف و در رأس آنها آیه 64 سوره عنکبوت است؛ خداوند در این آیه می‌فرماید: «این زندگى دنیا جز لهو و لعب (سرگرمى و بازى) چیزى نیست؛ و سراى آخرت زندگى واقعى است، اگر آنها می‌دانستند».[1] خداوند در این آیه شریفه براى این‌که اندیشه انسان‌ها را از افق این زندگى محدود فراتر برد و جهان‌هاى وسیع‌ترى در برابر دید عقل آنها بگشاید، چگونگى زندگى دنیا را در مقایسه با زندگى جاویدان سراى دیگر در یک عبارت کوتاه و بسیار پر معنا بیان نمود. «لهو» به معناى سرگرمى است. هر کارى که انسان را به خود مشغول و از مسائل اصولى زندگى منحرف کند، لهو است. «لعب» (بازى) به کارهایى می‌گویند که داراى یک نوع نظم خیالى براى یک هدف خیالى است. در لعب و بازى یکى شاه می‌شود، و دیگرى وزیر، یکی فرمانده لشگر و دیگرى قافله، یا دزد، و بعد از درگیری‌ها وقتى بازى به پایان می‌رسد، می‌بینیم همه نقش‌ها خواب و خیال بوده است. قرآن کریم می‌گوید: زندگى دنیا یک نوع سرگرمى و بازى است. مردمى جمع می‌شوند و به پندارهایى دل می‌بندند، بعد از چند روزى پراکنده می‌شوند، و در زیر خاک پنهان می‌گردند، سپس همه چیز به دست فراموشى سپرده می‌شود. اما حیات حقیقى که فنایى در آن نیست، نه درد و رنج و ناراحتى و نه ترس و دلهره در آن وجود دارد و نه تضاد و تزاحم، تنها حیات آخرت است، ولى اگر انسان بداند و اهل دقت و تحقیق باشد. آنها که دل به این زندگى می‌بندند و به زرق و برق آن مفتون و دلخوش می‌شوند کودکانى بیش نیستند، هر چند سالیان دراز از عمر آنها می‌گذرد. اما «سراى آخرت» عین زندگى و حیات است، گویى حیات از همه ابعاد آن می‌جوشد، و چیزى جز «زندگى» در آن نیست.[2] به بیان دیگر، زندگى دنیا، فانى و زودگذر است، هم‌چنان‌که بازی‌ها این طورند، عده‌اى بچه با حرص و شور و هیجان عجیبى یک بازى را شروع می‌کنند، و خیلى زود از آن سیر شده و از هم جدا می‌شوند. و نیز همان‌طور که بچه‌ها بر سر بازى داد و فریاد راه می‌اندازند، و پنجه بر روى هم می‌کشند، با این‌که آنچه بر سر آن نزاع می‌کنند جز وهم و خیال چیزى نیست، مردم نیز بر سر امور دنیوى با یکدیگر می‌جنگند، با این‌که آنچه این ستم‌گران بر سر آن تکالب می‌کنند، از قبیل اموال، همسران، فرزندان، مناصب، مقام‌ها، ریاست‌ها، مولویت‌ها، خدمت‌گزاران، یاران، و امثال آن چیزى جز اوهام نیستند، و در حقیقت سرابى هستند که از دور آب به نظر می‌رسد، و انسان منافع مذکور را مالک نمی‌شود، مگر در ظرف وهم و خیال. زندگى آخرت، که انسان در آن عالم با کمالات واقعى که خود از راه ایمان و عمل صالح کسب کرده زندگى می‌کند، و مهمى است که اشتغال به آن آدمى را از منافعى بازنمی‌‌دارد، چون غیر از آن کمالات واقعى واقعیت دیگرى نیست، و لعب و لهو در آن راه ندارد؛ بقایى است که فنایى با آن نیست؛ لذتى است که با درد و رنج آمیخته نیست؛ سعادتى است که شقاوتى در پى ندارد، پس آخرت حیاتى است واقعى، به حقیقت معناى کلمه.[3] [1]. «وَ ما هذِهِ الْحَیاةُ الدُّنْیا إِلاَّ لَهْوٌ وَ لَعِبٌ وَ إِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِیَ الْحَیَوانُ لَوْ کانُوا یَعْلَمُونَ». عنکبوت، 64. [2]. ر. ک: مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج 16، ص 340، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ اول، 1374ش. [3]. ر. ک: طباطبایی، سید محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه، موسوی همدانی، سید محمد باقر، ج 16، ص 225، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ پنجم، 1374ش. @montzeran

آیا همه گناهان بخشيده مي‌شوند؟ طبق آيه 53 سوره زمر، همه گناهان بخشيده مي‌شود، امّا طبق آيه 48 سوره نساء جز شرك همه گناهان بخشيده مي‌شوند؛ اين دو كلام چگونه قابل جمع است؟ خداوند در سوره زمر آيه 53، مي‌‌فرمايد:«قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ؛ بگو: اى بندگان من كه بر خود اسراف و ستم كرده ‏ايد! از رحمت خداوند نوميد نشويد كه خدا همه گناهان را مى‏آمرزد، زيرا او بسيار آمرزنده و مهربان است‏». آيه فوق راه بازگشت را توأم با اميدواري به روي همه گناه كاران مي‌گشايد، و با لحني آكنده از نهايت لطف و محبت، آغوش رحمتش را به روي همگان باز كرده، و فرمان عفو آنها را صادر نموده است. از اميدبخش ترين آيات قرآن نسبت به گناه كاران، آيه فوق است كه طبق روايتي از حضرت علي ـ عليه السّلام ـ نقل شده: «در تمام قرآن، آيه‌اي وسيع تر از اين آيه نيست...».[1] سؤالي كه در اين جا مطرح است، اين است كه: آيا عموميت آيه همه گناهان، حتي شرك و گناهان كبيره ديگر را فرا مي‌گيرد؟ پس چرا درسوره نساء آمده است كه؛ «إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا[2]؛ خداوند [هرگز] شرك را نمى‏ بخشد! و پايين‏ تر از آن را براى هر كس [بخواهد و شايسته بداند] مى ‏بخشد. و آن كسى كه براى خدا، شريكى قرار دهد، گناه بزرگى مرتكب شده است‏.» در پاسخ بايد گفت: لازم است آيات قرآن به تنهايي مورد ارزيابي قرار نگيرد، بلكه با در كنار هم گذاشتن آيات ديگر كه مفسر همديگر هستند؛ و با نگاهي همه جانبه، مفهوم آيه را استخراج كرد. لذا آيات سوره زمر ، دو آيه فوق را تبيين نموده است.[3] و سه دستور را براي بخشش گناهان ذكركرده است: 1. بازگشت : به سوي پروردگارتان بازگرديد؛ 2. تسليم: در برابر فرمان او تسليم شويد؛ 3. پيروي از دستورات: پيروي كنيد از بهترين دستوراتي كه از سوي پروردگارتان بر شما نازل شده است. اين دستورات سه گانه مي‌گويد: درهاي غفران و رحمت به روي بندگان گشوده است؛ مشروط به اينكه بعد از ارتكاب گناه به خود آيند و تغيير مسير دهند و رو به سوي درگاه خدا آورند، و در برابر فرمانش تسليم باشند، و با عمل، صداقت خود را با توبه نشان دهند. به اين ترتيب نه شرك از آن مستثناست و نه غير از آن(يعني از شرک توبه کند و برگردد خداوند متعال نيز او را مي بخشد.) اين رحمت عمومي مشروط به موارد فوق درآيات 55- 54 سوره زمراست. اگر در آيه 48 سوره نساء، بخشش و عفو مشركان را استثناء كرده است، در مورد مشركاني است كه در حالت شرك از دنيا بروند. نه آنها كه بيدار شوند، و راه حق را پيش گيرند. چرا كه اكثريت به اتفاق مسلمانان صدر اسلام مشرك بوده ‌اند، و بعد اسلام آورده‌اند.[4] علاوه بر موارد فوق؛ از اين نكته نيز غافل نباشيم كه بعضي از آيات عام هستند، و بعضي از آيات ديگر را تخصيص مي‌زنند. لذا بعضي از مفسرين در اين آيه فوق گفته‌اند كه آيه: « إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا[5]» آيه « إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا[6]» را تخصيص زده است، يعني اين كه خداوند به جز شرك بقيه گناهان را مي‌بخشد. امّا آن چه كه بيان شد، خداوند گناهان را با شرايطي مي‌بخشد و آن شرايط : «توبه» ، « تسليم فرمان الهي» و «پيروي از دستورات الهي در عمل » مي باشد؛ اگر اين شرايط براي گناه كار مهيا باشد؛ حتي مشرك را نيز مي‌بخشد.[7] معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر: 1. تفسير الميزان، علامه طباطبايي، ج 17، ص 279. 2. تفسير شريف لاهيجي؛ محمد لاهيجي، ج3، ص 879. 3. نمونه بينات، محمد باقر، ص 679. پي نوشت ها: [1] . فضل بن حسن طبرسي، مجمع البيان، بيروت، دار المعرفة، چاپ اول، 1406، ج8، ص 785. [2] . نساء / 48 . [3] . زمر / 55- 54 : و به درگاه پروردگارتان بازگرديد و در برابر او تسليم شويد، پيش از آنكه عذاب به سراغ شما آيد، سپس از سوى هيچ كس يارى نشويد! . و از بهترين دستورهائى كه از سوى پروردگارتان بر شما نازل شده پيروى كنيد پيش از آنكه عذاب [الهى‏] ناگهان به سراغ شما آيد در حالى كه از آن خبر نداريد! [4] . مكارم شيرازي، ناصر؛ تفسير نمونه؛ تهران، دار الكتب الاسلاميه، ج 19، ص 498. [5] . نساء / 48 . [6] . زمر / 53 . [7] . ر.ك: نمونه ، ج 19 ، ص498 ؛ طباطبايي، سيد محمد حسين، الميزان، بيروت، مؤسسه الاعلمي للمطبوعات، ج 17، ص 298؛ طبرسي، مجمع البيان، بيروت، دارالمعرفه، ذيل آيه فوق. @montzeran

#این_که_گناه_نیست 3 مــراقب قلبتون باشین❗️ ✅ افکار، رفتار، انتخابها و ارتباطات شما، در حال شکل دادن به قلبِ تون هستند... 💢برای قلبتون هم، مثل بدنِـتون بهترین خــوراک رو تهیه کنید

🌷امیرالمومنین علی علیه السلام: ‌ ❕در شگفتم از بخيل به سوى فقرى مى شتابد كه از آن مى گريزد، و سرمايه اى را از دست مى دهد كه براى آن تلاش مى كند. در دنيا چون تهيدستان زندگى مى كند، امّا در آخرت چون سرمايه داران محاكمه مى شود. ❕ در شگفتم از متكبّرى كه ديروز نطفه اى بى ارزش، و فردا مُردارى گنديده خواهد بود. ❕ در شگفتم از آن كس كه آفرينش پديده ها را مى نگرد و در وجود خدا ترديد دارد. ❕ در شگفتم از آن كس كه مردگان را مى بيند و مرگ را از ياد برده است. ❕ در شگفتم از آن كس كه پيدايش دوباره را انكار مى كند در حالى كه پيدايش آغازين را مى نگرد. ❕ در شگفتم از آن كس كه خانه نابود شدنى(دنیا)، را آباد مى كند امّا جايگاه هميشگى و ابدی(آخرت) را از ياد برده است. ‌ 📗نهج البلاغه، حکمت ۱۲۶

✔️ویژگی‌های منحصر به‌فرد دختران از نگاه امام صادق(ع) 🔊 استاد پناهیان