.
#اعمال_خـــــواب_و_نــــــمـازشــبــــــــــ
☎️ #شماره_تلفنهای_ربالعالمین
📞 #تلفن_همگانی_پروردگار
۲۴۴۳۴
✍ #نمازهای_یومیه👇
#نمازصبح ۲ رکعت
#نمازظهر ۴ رکعت
#نمازعصر ۴ رکعت
#نمازمغرب ۳ رکعت
#نمازعشاء ۴ رکعت
📞 #شماره_خصوصی_الله
۲۲۲۲۲۱
✍ #نماز_شب 👇
#نمازشب ۲ رکعت
#نمازشب ۲ رکعت
#نمازشب ۲ رکعت
#نمازشب ۲ رکعت
#نمازشفع ۲ رکعت
#نمازوتر ١ رکعت
بعد از این که با #خدا #صحبت تمام شد
باید با شمارههای پائین ارتباط برقرار کنی که #مهر #قبولی بخورد..
☎️ #تلفن_معاون_خدا
📞 #تلفن_داخلی_زهرا(س)
۳۴۳۳۳۳
✍ #تسبیحات_حضرت_زهرا (س)👇
#اللهاکبر ۳۴ مرتبه
#سبحانالله ۳۳ مرتبه
#الحمدالله ۳۳ مرتبه
انشاءالله عبادات شما مورد قبول پرودگار عالم قرار گرفته باشد...
از #مدیر_گروه_فراموش_نکنید..
#التماس_دعای🙏عاقب #بخیری برای همه دوستان..
📢📢 #اعمال_وقت_خواب
🌷 برابر با #هزار_رکعت نماز ( يَفْعَلُ اللّه ما يَشاءُ بِقُدْرَتِه، وَ يَحْكُمُ ما يُريدُ بِعِزَّتِه)
🔸سه مرتبه🔸
📖 خواندن ( #سورهى_تكاثر ) نجات از عذاب قبر
🔸یک مرتبه🔸
1⃣ خواندن(قل هو الله احد..) برابر با #ختم #قرآن است.
🔸سه مرتبه🔸
2⃣ سبب #شفاعت #پیامبران خواهد شد(اللهم صل علی محمد و آل محمد و علی جمیع الانبیاء و المرسلین)
🔸یک مرتبه🔸
3⃣ سبب خشنودی مومنین خواهد شد
( #اللهم_اغفرللمومنین_والمومنات)
🔸یک مرتبه🔸
4⃣ #ذکر (تسبیحات اربعه)👈 ثواب #حج و #عمره را دارد.
🔸یک مرتبه🔸
5⃣ #وضو گرفتن 👈 #ثواب شب زنده داری
📢📢 #طریق_خواندن #نماز_شب
جمعاّ ۱۱ ركعت است:
۴ تا ۲ ركعتی به نيت نماز شب
مثل نماز #صبح
#نماز_شفع:
۱ نماز ۲ ركعتی به #نيت نماز #شَفْعْ
- در ركعت اول: يك بار سوره حمد + يك بار سوره قل هو الله احد + يك بار سوره قل اعوذ برب الناس + ركوع + سجده.
- در ركعت دوم: يك بار سوره حمد + يك بار سوره قل هو الله احد + يك بار سوره قل اعوذ برب الفلق + قنوت + ركوع + سجده + تشهد + سلام.
#نماز_وتر:
۱ نماز ۱ ركعتي به نيت نماز وَتْر
نيت: يك ركعت نماز #وَتْر ميخوانم #قُربة_اِلي_الله
- در ركعت اول: يك بار #سوره #حمد + سه بار سوره #قل #هو_الله_احد + يك بار سوره #قل #اعوذ_برب_الفلق + يك بار #سوره #قل #اعوذ_برب_الناس
- در قنوت: خواندن كامل قنوت + در حاليكه دستهايتان در حالت قنوت است، (با انگشتان دست راست يا با تسبيح)
۴۰ بار دعا کنید
( #اَللّهُمَّاِغْفِرلِلْمومِنينَوَاَلْمومِناتْ
#وَاَلْمُسلِمينَوَاَلْمُسلِماتْ )
یا برای ۴۰ نفر دعا کنید، مثلا
( #اَللّهُمَّ_اِغْفِرلِی_مدیرکانال )
۷۰ بار بگوييد
( #اَسْتَغْفِرُاللهَ_رَبي_وَ_اَتُوبُ_اِلَيه)
۷ بار بگوييد
( #هذا_مَقامُ_الْعائِذِ_بِكَ_مِنَ_اَلْنار)
۳۰۰ #مرتبه بگوييد( #اَلْعَفو )
يك بار بگوييد ( #رَبّ_اغْفِرْلى_وَ_ارْحَمْنى_وَ_تُبْ_عَلىَّ
#اِنَّكَ_اَنْتَ_التّوابُ_اَلْغَفُورُ_الرّحيم )
+ #ركوع + #سجده + #تشهد + #سلام
( #تسبيحات #حضرت_زهرا (س)
34 مرتبه، الله اكبر، 33 مرتبه، الحمد لله و 33 مرتبه، سبحان الله.
برابر با #هزار__ركعت__نماز__مستحب، نزد خداوند بهتر است
@montzeran
منتظران گناه نمیکنند
#معرفی_کتاب 📚 نام کتاب : احکام مصور پوشش بانوان ✍گردآورنده : کانون نشر احکام موسسه اطلس تاریخ شیع
«پوشش در #عروسی» و ... در اقسام پوشش آمده است.
و در بخش پوشش نماز هم برخی از مطالب مانند: «شرایط لباس نمازگزار»، «پوشش در حال #رکوع»، «پوشش موهای #مصنوعی در نماز»، «نماز با بلوز و شلوار»، «کنار رفتن پوشش در نماز» و «آگاهی از بیرون بودن موها بعد از نماز» و ... را می خوانید.
✳️ مطالعه ی این کتاب به همه ی بانوان پیشنهاد میشه
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#اهمیت مطالب ذیل در نماز
⭕#رسول_الله «ص» میفرماید:
«دزدترین مردم کسی است که به خاطر سرعت و شتابزدگی از #نماز خود کم کند، نماز چنین انسانی، همچون جامه مندرسی درهم پیچیده شده، به صورت او پرتاب میگردد».
✍️#عده_الداعی، صفحه۴۱
⭕در #حدیث دیگری نقل گردیده مردی در حضور #امیرالمؤمنین علیهالسلام نماز خود را با شتاب بجا میآورد، #حضرت_علی نگاهی به او کرده و فرمود: چند وقت است اینگونه نماز میخوانی؟ او گفت: مدّتهاست. #امام_علی «ع» فرمود: مَثَل تو نزد #خداوند مَثَل کلاغ میباشد (که به جای #سجده منقار بر زمین میکوبد) اگر اینگونه بمیری بر غیر ملّت و دین #پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله مردهای. سپس فرمودند: «به درستی که دزدترین مردم کسی است که از نمازش بدزدد».
✍️#بحارالانوار. جلد۸۱.صفحه۲۵۳
⭕#رسول_خدا «ص» فرمودهاند:
«کسی که رعایت #امانت نکند #ایمان ندارد، و کسی که در بند پیمان نباشد #دین ندارد، و کسی که #رکوع و #سجود نمازش را کامل انجام ندهد (مثل این است که) نماز نخوانده است».
✍️#بحار_الانوار. جلد۶۹. صفحه ۱۹۸
⭕⭕⭕⭕نکته مهم: مشابه این کلیپ فراوان است. بعنوان نمونه لینک زیر، کلیپی مشابه، همراه با نظر مولوی عبدالقدوس دهقان از علمای هموطن اهلسنت حنفی «با سطح بالای علمی» در این موردست. این مدل نماز تندخوانی در تراویح رمضان اهلسنت رایجست و خود بزرگان سنیمذهب هم مخالف چنین مدلی از شتاب در اقامه هستند. الحمدلله در #تشیع چنین فرمی از نمازجماعت نداریم.
@montzeran
#عطر_نماز ❣
✍امام باقر (علیه السلام ):
هركسي در #ركوع و سجود و قيام خود #صلوات فرستد خدا ثواب آن را مانند ثواب ركوع و #سجود و قيام براي او مي نويسد .
📚(ثواب الاعمال ، ص)
#نماز_اول_وقت📿
#التماس_دعای_فرج
منتظران گناه نمیکنند
📌 #بیایمانی محال است 📖 قرآن در #آیاتی از #قومی غیر از #عربهای مسلمان یاد کرده است. اما این #قوم
📌 یک ایرانی #خاص
🔖 چه ویژگیهایی در #سلمان است که او را یک #ایرانی خاص کرده است بهطوری که در وصف او گفتهاند: 🔆«سَلمانٌ مِنّا اَهلَالبَیت»؟🤔
📖 در آیۀ ۵۵ سوره #مائده (آیه بعد از آیهای که در #پیام قبل به آن اشاره شد) آمده: « #سرپرست و ولیّ شما، تنها #خداست و پیامبر او و آنها که #ایمان آوردهاند؛ همانها که #نماز را بر پا میدارند و در حال #رکوع، #زکات میدهند.» بیشتر مفسرین #شیعه و #سنی بر این عقیدهاند که منظور این آیه کسی جز علیبنابیطالب نیست.❌
👈 بنابراین این آیه #ویژگی قوم سلمان را توضیح داده است چراکه ما در #ایرانکافر، #یهودی، زرتشتی، مسیحی، وهابی و... نیز داریم اما قطعاً منظور #قرآن و پیامبر چنین افرادی نیستند.
🔆 #ایرانیانی که #ولایت خداوند🕋 و پیامبر و #امیرالمؤمنین را قبول میکنند✔ همان قوم #جایگزیناند که در #آینده، #پرچمدار اسلام🏳 خواهند بود؛ قومی👥 که #بیدریغ به یاری مسلمانان در جایجای #کرۀ خاکی میروند و در #مقابل مستکبرین [هرچند بزرگ و محکم] میایستند و از #سرزنش هیچ سرزنشکنندهای هم نمیترسند.
🔰 بله این قوم #لیاقت یاری #اباصالحالمهدی را خواهد داشت.✔
❇️جالب است که در ادامه چنین آمده:⇦ «و #کسانی که #خدا و #رسولش و #مؤمنانی را به سرپرستی و #دوستی بپذیرند [حزب خدایند] و #یقیناً حزب خدا پیروزند.»*۱ انشاءالله
📚 ۱. آیه ۵۶، سورۀ مائده
#نقش_ایرانیان_در_ظهور ۷
✧┅┅
❇️فرزندش امام حسن عليه السلام مى گويد:
✍ مادرم شب هاى جمعه تا سپيده صبح را در #ركوع و #سجود به سر مى برد و گريه مى كرد....
🔻🔻🔻🔻🔻🔻
👈من مى شنيدم، پيوسته براى مؤمنان از خدا آمرزش مى خواست و به خصوص در حق #همسايگان بيشتر دعا مى كرد و نام آنها را يك به يك مى برد.
♻️♻️♻️♻️♻️
🔷 پرسيدم: مادر! چرا براى خود دعا نمى كنى؟⁉️
🔶مادرم فرمود : پسر جان! همسايه بر خانه مقدم
📗 بحار، جلد۱۰، صفحه ۲۵