بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم 🤲🌹🤲السلام علیک یا علی بن موسی الرضا المرتضی (علیه‌السلام)🤲🌹🤲 💫🖐💐💥🌺خاطره شنیدنی مرحوم حاج رضا انصاریان، «خواننده صلوات خاصه معروف امام رضا (علیه السلام)» از صله گرفتن از دست مبارک حضرت ثامن‌الحجج علی ابن موسی الرضا(علیه السلام)، در عالم رویا، و توصیف سیمای ظاهری آن حضرت،💚❤️💚 #امام رضا(ع) #ولایت #اطاعت #کرامت 🤲التماس دعای فرج🤲

🔉#عزت_در_سیره_امام_حسین_علیه_السلام 📣 جلسه اول *کرامت و عزّت در سیره‌ی امام حسن و امام حسین علیهماالسلام، دو جلوه از یک حقیقت. *عزیز یعنی، یک سرسختِ نفوذ ناپذیر، قاهرِ مقهور نشدنی و محبوبِ تسخیر نشدنی. *عزّتِ حقیقی از آن خداست، هرچند به ظاهر قدرت در دست کفار باشد! *عزیز مطلق، حق تعالی ست، او همه امور را به مؤمن تفویض کرده الّا عزت. *تطبیق عزّت مقاومت غزه با عزّت عاشورا. *رابطه ولایت و عزّت در قرآن؛ هر آنچه عزّتت را در آن می جویی، آن را می پرستی! *سارقان عزّتِ اولیای خدا، مقهورین تاریخند! *پایان سناریوی سارقان عزّت حق، از قبر معدوم هارون و متوکل تا فروپاشی حکومتهای کفر امروزی! *تقیه یعنی نفوذ کردن و نفوذ نپذیرفتن..یعنی عزّت. با این وجود چرا امام حسین علیه‌السلام تقیه نکردند؟ *انقلاب اسلامی مصداق روایت؛ " هر ذلیلی که به حق چسبید عزیز شد، هر عزیزی که حق را رها کرد ذلیل شد." *بالندگی موسی در دامان فرعون و نجات پیامبرصل‌الله‌علیه‌و‌آله بواسطه تار عنکبوت؛ بروز عزّت مطلق پروردگار است و ذلّت طاغوت. *"ذلت ظاهری، عزّت باطنی”؛ حکایت طاعت یوسف و ابراهیم علیهماالسلام و حکمت خدا در عزت‌بخشی. *"عزّت حسینی”، مرواریدی مکنون در صدف "طاعت و تقوا"! *شب عاشورا، نمود واقعی عزّت حق و استغنا از خلق. *عزّت، غنا و شجاعت، جلوه های بیرونی و میوه‌های درخت توکلند. ⏰مدت زمان: ١:١۴:٢٠ 📆1404/01/07 #عزت #کرامت #طاغوت #ذلت ✅ @Aminikhaah_Media

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم #کرامت # یا- قمر- بنی هاشم : دوازدهم: کفعمى در کتاب «مصباح» فرموده است: این دعاى حضرت صاحب الامر و الزمان بقیه الله الاعظم مهدی موعود (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است: اللهُمَّ ارْزُقْنَا تَوْفِیقَ الطَّاعَةِ وَ بُعْدَ الْمَعْصِیَةِ وَ صِدْقَ النِّیَّةِ وَ عِرْفَانَ الْحُرْمَةِ وَ أَکْرِمْنَا بِالهُدَى وَ الاسْتِقَامَةِ وَ سَدِّدْ أَلْسِنَتَنَا بِالصَّوَابِ وَ الْحِکْمَةِ وَ امْلَأْ قُلُوبَنَا بِالْعِلْمِ وَ الْمَعْرِفَةِ وَ طَهِّرْ بُطُونَنَا مِنَ الْحَرَامِ وَ الشُّبْهَةِ وَ اکْفُفْ أَیْدِیَنَا عَنِ الظُّلْمِ وَ السِّرْقَةِ وَ اغْضُضْ أَبْصَارَنَا عَنِ الْفُجُورِ وَ الْخِیَانَةِ وَ اسْدُدْ أَسْمَاعَنَا عَنِ اللَّغْوِ وَ الْغِیبَةِ وَ تَفَضَّلْ عَلَى عُلَمَائِنَا بِالزُّهْدِ وَ النَّصِیحَةِ وَ عَلَى الْمُتَعَلِّمِینَ بِالْجُهْدِ وَ الرَّغْبَةِ وَ عَلَى الْمُسْتَمِعِینَ بِالاتِّبَاعِ وَ الْمَوْعِظَةِ وَ عَلَى مَرْضَى الْمُسْلِمِینَ بِالشِّفَاءِ وَ الرَّاحَةِ وَ عَلَى مَوْتَاهُمْ بِالرَّأْفَةِ وَ الرَّحْمَةِ، خدایا، توفیق فرمانبرى، و دورى از نافرمانى، و درستى نهاد و شناخت واجبات را روزى ما بدار، و ما را به هدایت و پایدارى گرامى دار، و زبانمان را به راستگویى و حکمت استوار ساز، و دلهایمان را از دانش و بینش پر کن، و شکمهایمان را از حرام و شبهه پاک فرما، و دستانمان را از ستم و دردى بازدار، و دیدگانما را از ناپاکى و خیانت فرو بند، و گوشهایمان را از شنیدن بیهوده و غیبت ببند، و بر دانشمندانمان زهد و خیرخواهى، و بر دانش‏آموزان تلاش و شوق، و بر شنوندگان پیروى و پندآموزى، و بر بیماران شفا و آرامش، و بر مردگان‏ مهر و رحمت، وَ عَلَى مَشَایِخِنَا بِالْوَقَارِ وَ السَّکِینَةِ وَ عَلَى الشَّبَابِ بِالْإِنَابَةِ وَ التَّوْبَةِ وَ عَلَى النِّسَاءِ بِالْحَیَاءِ وَ الْعِفَّةِ وَ عَلَى الْأَغْنِیَاءِ بِالتَّوَاضُعِ وَ السَّعَةِ وَ عَلَى الْفُقَرَاءِ بِالصَّبْرِ وَ الْقَنَاعَةِ وَ عَلَى الْغُزَاةِ بِالنَّصْرِ وَ الْغَلَبَةِ وَ عَلَى الْأُسَرَاءِ بِالْخَلاصِ وَ الرَّاحَةِ وَ عَلَى الْأُمَرَاءِ بِالْعَدْلِ وَ الشَّفَقَةِ وَ عَلَى الرَّعِیَّةِ بِالْإِنْصَافِ وَ حُسْنِ السِّیرَةِ وَ بَارِکْ لِلْحُجَّاجِ وَ الزُّوَّارِ فِی الزَّادِ وَ النَّفَقَةِ وَ اقْضِ مَا أَوْجَبْتَ عَلَیْهِمْ مِنَ الْحَجِّ وَ الْعُمْرَةِ بِفَضْلِکَ وَ رَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ و بر پیران متانت و آرامش، و بر جوانان بازگشت و توبه‏، و بر زنان حیا و پاکدامنى، و بر ثروتمندان فروتنى و گشادگى، و بر تنگدستان شکیبایى‏ و قناعت، و بر جنگجویان نصر و پیروزى، و بر اسیران آزادى و راحتى، و بر حاکمان دادگسترى و دلسوزى، و بر زیردستان انصاف و خوشرفتارى تفضّل فرما، و حاجیان‏ و زیارت‏کنندگان را در زاد و خرجى برکت ده، و آنچه را بر ایشان از حج و عمره واجب کردى توفیق اتمام عنایت کن، به فضل و رحمتت اى مهربان‏‌ترین مهربانان، 🤲التماس دعای فرج🤲

#دلسوز، فصل دوم: وسعت رحمت 📣 جلسه پنجم *"عقبه"، گردنه‌ خودبینی و خودپرستی ست که گذر از آن با به رسمیت شناختن حقوق دیگران ممکن است.[2:15] *مفهوم قرآنی "حق معلوم" در اموال مؤمنین و مالکیت مشاع در اموال.[3:00] *تجلیل قرآن از عفت و کرامت انسان، در عین نیازمندی![6:10] *مقایسه‌ی "لذت کریم" در اطعام دیگران با "لذت لئیم" در طعام خویش، در نگاه دینی. *مصداق‌های اجتماعی کفر عملی و «انگار نه انگار»ی در زندگی اجتماعی![11:00] *معرفی ساختار طبقاتی اهل قیامت در سوره واقعه، اصحاب مشئمه (اهل جهنم)، اصحاب میمنه (نجات‌یافتگان) و مقرّبین (الگوها).[15:56] *سبک زندگی کریمانه اهل بیت علیهم‌السلام، از انفاق محبوب‌ترین دارایی‌ها تا هم‌سفره شدن با حیوانات![22:00] *به استناد قرآن، زکات ندادن معادل کفر عملی، بی مسیولیتی اجتماعی و قساوت قلب است.[30:10] *روضه: گودال قتلگاه و آخرین وصیت اباعبدالله علیه‌السلام، " اگر دین ندارید، لااقل آزاده باشید" ...[33:00] ⏰مدت زمان: ۳۸:۲۲ 📆1404/04/20 #حقوق_دیگران #کفر_عملی #کرامت ✅ @Aminikhaah_Media