💥 یک سند منتشر نشده ✍ دستنویس تکان دهنده استاد ابوالحسنی منذر پس از گذشت ۲۰ سال ▪️برگ دوم: خوشوقتم که هیچگاه تاجر عقیده نبوده و برای خوشآمد ارباب قدرت٬ خامه بر نامه ننهاده ام! ❄️ @monzer_ir

✔️ ویژه نامه: جریان شناسی دشمنان حضرت امام هادی (ع)🔻

🍃🌺 🌺 💥استراتژی دشمنان در مبارزه با امام هادی (ع) 1⃣ ▪️از متوکل عباسی تا روزگار ما 👈 در گفت و گو با محمدصادق ابوالحسنی (سال ۹۲)🔻 🔹دشمنان شیعه٬ اعم از جبهه ارتجاع و جاهلیت مدرن٬ از راه ها و ابزارهای گوناگونی برای ستیز و عداوت با امام هادی (ع) استفاده میکنند که هر کدام مثل سم زهرآگین، پادزهر خاص خودش را میطلبد. 🔹جالب اینجاست که در یک بازگشت تاریخی به عصر بنی عباس و متوکل عباسی٬ باز شبیه همین شیوه ها را میبینیم که واقعا برای امروزمان عبرت انگیز است. 1⃣ هجمه سخت افزاری: اقدامات وهابیت در راستای سازماندهی گروه های تروریستی، انفجارهای خونبار و تخریب اماکن مذهبی. در این اقدامات کاملا عملیاتی و اجرایی به میدان می آیند و حذف فیزیکی شیعه و شعائر را با خون و خمپاره دنبال می کنند. (گاه طرح تخریب و انفجار حرم و گاه نقشه فتح سامرا و کشتار زائرین توسط دواعش) 🔹این همان رویکرد متوکل عباسی است. متوکل در عرصه جنگ سخت با تشیع٬ از طریق کشتار شیعیان، تخریب کربلا٬ اهانت و احضارهای مکرر رهبر مظلوم آنان، دست به شرارت زد. 🔹او به حرم مطهر سید الشهدا (ع) یورش برد. شما کتاب تتمه المنتهی را نگاه کنید؛ شیخ عباس قمی (ره) مینویسد: «متوکل هفده مرتبه قبر شریف را خراب کرد»؛ البته هیچ مسلمان باایمانی حاضر به انجام این کار نمیشد لذا از جانب خلیفه شخصی به نام «دیزج» که یهودی مسلک بود با یک گروه از یهودیان و نواصب به کربلا حمله ور شدند. جالب اینجاست که تروریست های وهابی امروز هم مثل متوکل با یهودیان افراطی مرتبطند. آنها با استعمار صلیب - صهیون بر ضد شیعه همپیمانند. از ماجرای «تل المخالی» هم معلوم میشود که متوکل یک فرد کاملا دیکتاتور٬ تمامیت خواه و اقتدارگرا بوده است. 🔹البته پاره ای معتقدند که حملات به کربلا و زائرین پیش از آن از زمان منصور دوانیقی شکل گرفت. خلاصه برای من خیلی عجیب بود که دیدم پاره ای از داعشیها رسما متوکل را به عنوان الگوی خود اعلام کردند و با ایرانیان به عنوان شیعیان صفوی اعلام جنگ نمودند. ◀️ @monzer_ir ▶️ 🌺 🍂🌺

🍃🌺 💥استراتژی دشمنان در مبارزه با امام هادی (ع)؛ 2⃣ ▪️از متوکل عباسی تا روزگار ما ✔️ در گفتگو با محمدصادق ابوالحسنی🔻 2⃣ ستیز نرم افزاری با هادی امت (ع): هجمه فرهنگی نسبت به باورهای اصیل شیعه٬ بویژه بحث امامت و ولایت از طریق ترویج آثار و شبهات ضدشیعی توسط سایت ها، ماهواره ها، عرصه هنر هفتم و حتی شعر و موسیقی. در این مرحله دیگر صحبت از داغ و درفش نیست. تحریف حقایق و تحریک احساسات است. 🔹 مثلا دکتر سروش زیارت جامعه کبیره را - که از مواریث و یادگارهای مهم امام هادی (ع) است - زیر سوال می برد و می گوید این زیارت٬ مرامنامه غلات است! ببینید اصولا امام هادی (ع) معروف به خطیب ائمّه و خطیب اهل جنت است. زیارت جامعه کبیره ایشان هم منشوری گویا٬ شیوا و ژرف از مقامات امامت است که همیشه خاری در چشم منکرین بوده است. به جرات میتوانم بگویم که خطرناک ترین چیز برای دشمنان شیعه زیارت جامعه کبیره است. اگر فرهنگی که حاکم بر این زیارت است مثل ولایت تکوینی ائمه (ع) ، محوریت اهل بیت (ع) در وصایت، علم، ایمان، تقوی و شرافت، وساطت فیض و موارد دیگر در اسلام جا بیفتد٬ فاتحه دشمنان شیعه خوانده است. لذا می بینیم که هم به خود این زیارت و هم به مقام صاحب آن جفاها می رود. 🔹 با کالبد شکافی زمانه و فضای سیاسی عصر امام هادی (ع)٬ می فهمیم که امروز شیوه دشمنان آل الله (ع)٬ شباهت زیادی با تراژدی «متوکل عباسی» - خلیفه کینه توز بنی العباس- در مصاف با هادی امت (ع) دارد. 🔹خب، کسی که جامعه کبیره را مرامنامه غلات معرفی می کند، دنبال چیست؟ می خواهد بگوید مقام امامت در این حد و اندازه نیست و جایگاه ولایت عامه کلیه امام را مخدوش سازد یعنی اسوه بودن علمی-معنوی آنان و محوریتشان در سبک زندگی را زیر سوال ببرد. و نهایتا عقلانیت خودبنیاد را با انواع ایسمها و ایستها جایگزین سازد. ما دقیقا می بینیم متوکل وقتی روی کار می آید محوریت علمی-فرهنگی-سیاسی-اجتماعی جهان اسلام را با افکار اهل حدیث پیوند میزند و با این کار عرصه را به دشمن ترین گروه نسبت به اهل بیت (ع) واگذار می کند. این یعنی بزرگترین ضربه در عرصه جنگ نرم. مضامین زیارت جامعه کبیره امام هادی (ع) دقیقا کسانی را نشانه گرفته که می خواستند عترت و امامت را حذف کنند. 🔹موج بعدی استفاده از قالب ادبی٬ هنری و موسیقی است که از راه تحریک احساسات صورت میگیرد. مثل حکایت مطربین و شاعران وابسته به متوکل و برخی اشعار و خوانندگان امروز که اهانت به خط امامت و امام هادی ع را در این قالب پیش کشیدند. (شاهین نجفی) 🔹در مقاتل الطالبیین ابوالفرج اصفهانی نمونه هایی از فساد متوکل آمده است. 🔹 به گواهی کامل ابن اثیر و تاریخ ابن خلدون چهره های پلیدی مثل علی بن جهم (شاعر شامی شیعه ستیز که مشوق تخریب کربلا بود)، ابوالسمط (از بنی مروان) ابن اترجه هر سه از ندیمان خلیفه و افرادی مثل عباده و عثعث از تلخکهای درباری در بزم های قصر با نوازندگان و آوازه خوانهای هم نوا شده و در اشعار خویش به مولای مظلومان امیر مومنان (ع) جسارت روا می داشتند و متوکل مشغول می گساری می شد. همین جسارت ها بود که دست آخر موجب قتل متوکل شد. البته برخی می گویند ساز و رقاصی به طور جدی از عصر مهدی عباسی در دربار علنی و آشکار شد که بررسی آن طلبتان باشد. ولی هیچ زمانی مثل امروز٬ دشمن از جلوه های سمعی - بصری و خصوصا عاطفی و احساسی مثل موسیقی و سینما در برابر آموزهای اسلام و تشیع بهره نگرفته است. ◀️ @monzer_ir ▶️ 🌺 🍂🌺

💠 استاد علی ابوالحسنی (منذر) 🔸 نام پدر: شیخ محمد 🔸 ولادت: ۱۳۳۴ش. 🔸 رحلت : ۳ اسفند ۱۳۹۰ش. 🔸 مدفن: قم، قبرستان باغ بهشت. #علی_ابوالحسنی #ستارگان_حرم 🔷🔸💠🔸🔷 کانال رسمی آستان مقدس #حضرت_فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها @astanqom

🔅 علی ابوالحسنی (منذر) 🔅 (۱۳۹۰-۱۳۳۴ش) 🔰 تولد 🔹 شیخ علی ابوالحسنی منذر در سال ۱۳۳۴ش مقارن با میلاد مسعود مولا در ۱۳رجب. در شهر تهران و در میان خانواده ای روحانی و متدین دیده به جهان گشود. 🔹 پدرش شیخ محمد ابوالحسنی و جدش شیخ یدﷲ ابوالحسنی از روحانیان آگاه و متعهد و مبارز منطقه ورامین به شمار می رفتند شیخ علی هفت ساله بود که به همراه خانواده اش به تهران مهاجرت کرد و در یکی از محلات غرب شهر تهران سکنی گزید. 🔰 تحصیلات وی مراحل تحصیلی را با توجه به استعداد درخشان و حافظه قوی که داشت با نمرات عالی پشت سر نهاد و در سال ۱۳۵۳ش. در کنکور سراسری دانشگاه ها شرکت جست و با کسب رتبه عالی در رشته مهندسی صنایع دانشکده علم و صنعت تهران ثبت نام کرد و مشغول تحصیل شد. ولی با ارشاد پدرش و تأکید حجت الاسلام و المسلمین موسوی همدانی امام جماعت مسجد ابراهیم خلیل شهر ری به علت نامناسب بودن فضای فرهنگی آن زمان از دانشگاه انصراف داد و برای فراگیری علوم اسلامی راهی قم گردید. 🔰 استادان 🔹 وی در سال ۱۳۵۴ ش. وارد مدرسه حقانی قم گردید و تحت نظارت علمی و مدیریتی آیتﷲ شهید قدوسی قرار گرفت و مشغول تحصیل شد وی ادبیات و مقدمات و سطوح متوسطه و عالیه و نیز دروس خارج فقه و اصول و نیز برخی از علوم اسلامی همانند کلام و فلسفه و تفسیر قرآن کریم را از محضر اساتید نامدار و برجسته حوزه علمیه قم به خوبی فراگرفت و مبانی علمی خود را استوار نمود. 🔹 اسامی اساتید وی عبارت است از آیات: ▫️محمدعلی مدرس افغانی (م۱۳۶۵ش)؛ ▫️مصطفی اعتمادی تبریزی؛ ▫️جلال طاهر شمس گلپایگانی (م۱۳۷۳ش)؛ ▫️شیخ محمدتقی ستوده اراکی (م۱۳۷۸ش)؛ ▫️سیدعلی محقق داماد؛ ▫️حسین راستی کاشانی (م۱۳۹۶ش)؛ ▫️ابوالقاسم خزعلی (م۱۳۹۴ش)؛ ▫️حسین شب زنده دار جهرمی؛ ▫️یدﷲ دوز دوزانی؛ ▫️جواد کربلایی (م۱۳۹۴ش)؛ ▫️محمدتقی مصباح یزدی؛ ▫️حسین مظاهری؛ ▫️میرزا جواد تبریزی (م۱۳۵۸ش)؛خ ▫️حسین وحید خراسانی؛ ▫️جعفر سبحانی. 🔹 وی همچنین با برخی از چهره های علمی همانند شیخ حسین لنکرانی، سیدمرتضی عسکری، مرتضی مطهری، سیدمحمدکاظم قزوینی، سیداحمد فردید ارتباط کامل علمی داشت و از محضر علمی آنان استفاده های علمی می کرد. 🔰 تألیفات 🔹 علی ابوالحسنی منذر دارای آثار و تألیفات ارزشمند علمی مکتوب می باشد که برخی از مهمترین آنان عبارتند از: ▫️بررسی قرآنی و روائی توکل؛ ▫️هجرت ضرورت جاویدان، تکامل؛ ▫️طرح کلی اصول عقاید؛ ▫️سکوت گذرگاه تجهیز؛ ▫️سکوت زمینه بازکاوی و بازسازی تکامل؛ ▫️پاسداران انقلاب اسلامی؛ ▫️تحلیل سیاسی اجتماعی از فلسفه و ضرورت ولایت فقیه و دموکراسی ارشاد شده؛ ▫️میعاد با استاد مطهری راه تطهیر فرهنگ اسلامی؛ ▫️آیینه دار طلعت یار؛ ▫️تراز سیاست؛ ▫️پایداری تا پای دار (شیخ فضل ﷲ نوری)؛ ▫️آخرین آواز قو (بازکاوی شخصیت و عملکرد شیخ فضلﷲ نوری)؛ ▫️اندیشه سبز زندگی سرخ (زمانه و زندگی شیخ فضل ﷲ نوری)؛ ▫️دیده بان بیدار(مواضع و دیدگاه های شهید شیخ فضلﷲ نوری)؛ ▫️مهاتما گاندی همدلی با اسلام، همراهی با مسلمین؛ ▫️فراتر از روش آزمون وخطا زمانه (کارنامه آیتﷲ سید کاظم یزدی)؛ ▫️آخوند خراسانی و شیخ فضلﷲ نوری (اتحاد در اصول، اختلاف در روش)؛ ▫️بوسه بر خاک پی حیدر (بحثی در ایمان و آرمان فردوسی)؛ ▫️شیخ ابراهیم زنجانی (زمان، زندگی، خاطرات)؛ ▫️سلطنت علم و دولت فقر (زندگی ملا قربانعلی زنجانی)؛ ▫️کالبد شکافی چند شایعه درباره شیخ فضلﷲ نوری؛ ▫️آیتﷲ حاج میرسید احمد طباطبایی؛ ▫️تحرک روحانیت شیعه در سالهای ۱۳۰۰تا ۱۳۰۶ش؛ ▫️مجموعه ذوق لطیف ایرانی؛ ▫️دریای موج خیز؛ ▫️حسینعلی بهاء، دوستان و دشمنان شناسی. 🔰 رحلت 🔹 سرانجام این روحانی محقق و پژوهشگر متعهد بعد از نیم قرن تلاش های آموزشی فرهنگی و جهاد علمی در ۳ اسفند ۱۳۹۰ش. دارفانی را وداع گفت و پیکر پاکش بعد از اقامه نماز توسط آیتﷲ لطفﷲ صافی گلپایگانی در قبرستان باغ بهشت به خاک سپرده شد، در پی رحلت جانسوز آن روحانی فرزانه پیام های تسلیتی از سوی آیات نوری همدانی، صافی گلپایگانی، علوی گرگانی، جعفر سبحانی و... صادر گردید. ✍️ غلامرضا گلی زواره #علی_ابوالحسنی #ستارگان_حرم #کانال_فرهنگ_کوثر @haramqom_kosar

💥 در سوگ عزیزان 🏴 إنا لله و إنا إلیه راجعون 🔹خبر ارتحال تنی چند از دانشوران گرانمایه و روحانیون بزرگوار٬ موجب تأثر فراوان گردید. 🔹در این روزها که اخبار کرونا همچون سونامی٬ افکار جامعه را دگرگون کرده و اذهان را دستخوش تشویش و اضطراب ساخته٬ خبر کوچیدن اندیشوران فرزانه و چهره های خدوم٬ دلها را در اندوهی مضاعف فرو برد و دریغ و اندوه ما را دوچندان کرد. این بزرگواران که غالبا به علت عارضه کرونا روی از جهان برگرفتند٬ عبارتند از: ▪️ استاد سید هادی خسروشاهی (دانشمند شهیر و تاریخ پژوه سختکوش و پرتلاش) ▪️ حجت الاسلام خلیلیان (عضو هیئت علمی موسسه امام خمینی ره) ▪️ حجت الاسلام ظاهری «ابوماجد» (استاد حوزه و مسئول استفتائات دفتر آیت الله سید کاظم حائری) ▪️حجت الاسلام لطفی (معاون پیشکسوت مدرسه حقانی) ▪️ حجت الاسلام و المسلمین مدرسی (خطیب توانا) ▪️ حجت الاسلام و المسلمین فاضل مرندی (خطیب برجسته و سخنور توانا) [علت وفات: غیر کرونا] ▪️ حجت الاسلام و المسلمین اعتمادی (استاد حوزه و فرزند آیت الله اعتمادی) [غیر کرونا] یادشان گرامی و همتشان الگو باد. به قول شاعر تازی سرا: 🔹یقولون ان العلم لملیحه 🔹والله مصاحبه العلماء املح 🔹یقولون ان الموت صعب علی الفتی 🔹والله مفارقه الاحباب اصعب ضمنا شنیده ها حاکی از آن است که حضرت آیت الله حبیبی (مدیر مدرسه آیت الله مجتهدی ره) نیز شدیدا بیمارند و جز دعای خیر دوستان٬ راه دیگری برای بهبودی ایشان متصور نیست. ▪️بیت استاد علی ابوالحسنی (منذر)٬ ضمن آرزوی علو درجات برای درگذشتگان٬ از خداوند منان برای خانواده های داغدار٬ صبر جمیل و اجر جزیل مسئلت می کند. امید آنکه این بلای عمومی به زودی از جامعه شیعه رخت بربندد. ▪️در پایان آرزو دارم٬ خداوند متعال رحمت بی کران خود را شامل حال راقم این سطور و همه بندگان گنهکار خود سازد و عاقبت کار و پایان دفتر ما را نیز ختم به خیر گرداند. آمین یا رب العالمین ✍محمدصادق ابوالحسنی اسفندماه ۱۳۹۸

🔺🔺🔺 💥 عکس هایی از سخنرانی دانشمند فقید٬ استاد خسروشاهی 👈 در همایش نکوداشت استاد ابوالحسنی (منذر) 🔹 آقایان دکتر رجبی دوانی و موسی حقانی نیز در عکس دیده میشوند. سالن حوزه هنری/ اسفند سال ۹۲

‍ 💥 سلطنت علم و دولت فقر 👈 متن سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین خسروشاهی در بزرگداشت استاد ابوالحسنی منذر (ره) ❄️ موضوع: تهمت های ناروای دشمنان به علمای شیعه و روشنگری جانانه استاد منذر (ره) در دفاع از روحانیت بویژه شیخ شهید (ره) 📑 مندرج در روزنامه اطلاعات دانلود پی دی اف🔺

🌞 ✍ یک نامه تکان دهنده ✔️ از حضرت استاد ابوالحسنی (منذر) به استاد علی اکبر رشاد 💥زمان نگارش: دو ماه آخر عمر استاد منذر و ایام کسالت جناب رشاد 🔻🔻🔻 بسمه تعالي شأنه ▪️جناب حجة الاسلام و المسلمين حاج آقاي رشاد، وفقه الله للسَّداد و الرَّشاد سلامٌ عليكم و رحمة الله ▪️خبر كسالت حضرت عالي، كه خوشبختانه رو به بهبود است، براي اهالیِ فرهنگ و انديشه شديداً موجب نگراني و تأثر شد و هركس شنيد، به دعاي خير براي عافيتِ سريع و كاملِِ آن جناب، رَطبُ اللسان گرديد. چه بايد كرد؟ در طريق عشق، «وَلاء» و «بلاء»، و «محبّت» و «محنت»، دوستان قديمند: البَلاء لِلوَلاء و: هر كه در اين بزم مقرّبتر است/ جام بلا بيشترش مي‌دهند. ▪️بلاها و مِحَن ـ چونان كورۀ آتش، بل مخزنِ تيزاب ـ براي مؤمنين، عاملِ «تمحيص» و تهذيب، و براي كفار و منافقين، موجبِ «محق» و نابودي است. جانِ كافر ـ كه آینۀ فطرت خدايي‌اش را به گل و لایِ «غفلتْ» اندوده، بل به ضربِ «انكار و جُحود»، شكسته ـ در تيزابِ بلا محق و محو مي‌شود، و جانِ مؤمن كه به اكسير «توحيد» (فطرت الله) زنده است، از كورۀ ابتلا، همچون زرِ ناب كه زنگارش در مخزن تيزاب ريخته، پاك و تابناك بيرون مي‌آيد. پس در موج و اوجِ ابتلا، براي مؤمن چه جاي غم؟ كه جايگاه شادي است، و در پسِ ظاهرِ تلخ و ناگوارش، باطني خوب و شيرين دارد؛ «مِهر»ي است كه در نقاب «قهر» آمده است: در بلاها مي‌چشم لذّات او ماتِ اويم، ماتِ اویم، ماتِ او عاشقم بر لطف و بر قهرش بِجِد بوالعجب، من عاشقِ اين هر دو ضد! ▪️ در معني، تلنگُري است كه به من و ما مي‌زنند تا غوغاي روزمرّگي، از انديشه و اندوختۀ آينده‌مان غافل نكند و به توفيق اجباري، خلوتي ‌مان مي‌بخشند كه خود و كارخود را آسيب شناسي كنيم و بيش از پيش، هشيارِ كار و بيدارِِ حالِ خود باشيم و نقد عُمْر را در بازار هستي ـ آن سان كه زيبندۀ يك ديندار فرهيخته، و فرهيختۀ دين‌باور است ـ مصرف كنيم. ▪️اميد است كارهايي كه مي‌كنيم، تماماً مُهرِ رضايتِ محبوبِ عالَميان، خداوندگار جهان (جلت عظمته) را بر پيشاني و پسندِ خليفۀ برحقش، صاحب العصر و الزمان (عج)، را به همراه داشته باشد... ▪️استدعاي اين جانب و ديگر دوستان... از درگاه باری ـ عزّ اسمه ـ آن است كه، هرچه زودتر بهبودِ كامل يافته و خدمات مؤثرتان به فرهنگ نوراني اهل بيت (عليهم السلام) را، موفّقتر از پيش، از سر گيريد. ايدون باد! 🔹علي ابوالحسني (منذر) 🔹دی ماه 1390 هجري شمسي علي هاجرها الف التحية و السلام ❄️ @monzer_ir ❄️

💥 شرح شیدایی ▪️ افتخار به ولایت امامان نور ؛ خصوصا ابوالأئمه٬ حضرت اسد الله الغالب علی بن ابیطالب (ع) ✍ برگی از دفتر یادداشت خصوصی مورخ غیور٬ استاد علی ابوالحسنی (منذر) 🔹 روح پاک آن فرزانه فقید را به فاتحه و صلواتی مهمان فرمایید.

🎧 نواهنگ دیجیتال 💥 شاه مردان؛ امیرمؤمنان (ع) 👈 بیانات حماسی استاد ابوالحسنی (منذر) درباره حضرت امیر (ع) (حدود ۳۰ سال قبل) ... ▪️اندیشکده استاد منذر (ره): ❄️ @monzer_ir ❄️

👈 3⃣1⃣ رجب: 1⃣ سالروز میلاد نورانی مولای متقیان امیرمؤمنان حضرت علی مرتضی (ع)؛ 2⃣ روز اعدام مظلومانه بزرگمرد شهید٬ آیت الله حاج شیخ فضل الله نوری (ره) 3⃣ روز ولادت مرحوم استاد علی ابوالحسنی (ره)؛ که هم شیفته و فدایی امیرالمومنین (ع) بود و هم احیاگر غربت شیخ شهید (ره). 🔹خداوند روح آن دو عزیز را سر سفره احسان علوی مهمان بگرداند. آمین

📚📚 💥 اختصاصی ✍ ویژه نامه شهادت غریبانه «سربدار مشروطه و نماد بیداری: حضرت آیت الله حاج شیخ فضل الله نوری (قدس)» ⚡️سیری در گمگوشه های تاریخ مشروطه و شهادت شیخ (ویژه نامه ایام روزنامه جام جم٬ سال ۸۶) 🌐 بر اساس اندیشه های مورخ نوآور٬ استاد علی ابوالحسنی (منذر) ✔️ با محتوای جذاب و خواندنی: 🔹زندگینامه شیخ شهید 🔹 یک دور مشروطه شناسی و ریشه یابی نهضت مشروطه 🔹عکس های تاریخی 🔹 وصیت های شیخ فضل الله نوری 🔹واکنش علما به شهادت شیخ 🔹ماهیت قاتلین آن بزرگمرد 🔹 کتابشناسی مشروطه 🔹 خاطرات تاریخی و... ❄️ @monzer_ir ❄️

🔷 برای اولین بار از امشب: ✔️ حسینیه مجازی در کانال اندیشکده استاد منذر (ره): 🏴 روضه هایی که تاکنون نشنیده اید با نوای بزرگان 🕌 جهت استشفای همه بیماران و نظر لطف حضرت ولیعصر (عج)

🔺 🎶 نواهنگ دیجیتال 💥 حضرت زینب (س) و خاطرات جانسوز کربلا 👈 روضه بسیار سوزناک حضرت استاد ابوالحسنی (منذر) (اوایل دهه ۷۰- با تلاوت اشعار خویش) 📣 با زمینه خوانی: حاج احمد واعظی و حجت بحرالعلومی ❄️ @monzer_ir ❄️

💥 گوشه ای از مراسم تشییع پیکر استاد علی ابوالحسنی منذر «رضوان الله علیه» قم. حرم مطهر حضرت معصومه (سلام الله علیها) - اسفند ۱۳۹۰

💥وداع با پیکر مورخ غیور، استاد ابوالحسنی (منذر) ✔️با حضور مرجع عالیقدر حضرت آیت الله سبحانی و آیات و حجج اسلام: سید رسول موسوی تهرانی، یدالله یزدان پناه، محمدعلی جاودان، فاطمی نیا، شیخ حسین تهرانی، دکتر موسی نجفی و... ✨ قم. مسجد امام حسن عسکری (ع)

🔺سخنرانی دکتر محمدحسین رجبی دوانی ▪️ در بزرگداشت سومین سالگرد تاریخنگار خبیر، استاد علی ابوالحسنی منذر «ره» اسفند ۹۳ _ تهران سالن حوزه هنری

🔺مراسم شام غریبان رحلت استاد علی ابوالحسنی (منذر) 🔹با حضور مراجع عالیقدر: حضرت آیت الله سبحانی و آیت الله علوی گرگانی دکتر علی لاریجانی و حجت الاسلام و المسلمین شهرستانی قم - اسفند ۹۰ / حسینیه شهدا.

🔺 نکوداشت مورخ ژرف اندیش استاد علی ابوالحسنی (منذر) 💥 به ترتیب از ابتدا، حجج اسلام و المسلمین آقایان: ابوذر بیدار، محمدعلی جاودان، علی اکبر رشاد، هادی یوسفی غروی، حسن محرمی، محمدصادق ابوالحسنی، رضا غلامی [و ؟]. 🔹 تهران، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، اسفند ۹۰

💥عکس یادگاری ▪️در حاشیه مراسم تشییع مرحوم استاد علی ابوالحسنی منذر (ره) 👈 تنی چند از نویسندگان و تاریخ پژوهان، آقایان دکتر: رسول جعفریان، موسی نجفی، احمد رهدار، جواد سلیمانی، رمضان نرگسی، علی معصومی و... 🔹قم. مسجد امام حسن عسکری (ع) به تاریخ: جمعه پنجم اسفندماه ۱۳۹۰ کانال اندیشکده استاد منذر (ره)🔻 ❄️ @monzer_ir ❄️

✔️ برای اولین بار منتشر شد🔺 💥 سه داستان شگفت از آزمون مدعیان! ✍ نوشتاری متین و تراوشی روحبخش از قلم ولایی استاد ابوالحسنی منذر (ره) ❄️ به مناسبت ابتلائات اخیر و التجای شیعیان به حضرت صاحب الزمان (عج) 🔹 استاد ابوالحسنی در این مقاله، به روشنی شرح می دهند که چرا حضرت ولیعصر (ع) ظهور نمی کنند؟ به همین مناسبت، داستان‌هاى شگفتى را می آورند که طبق آن امام عصر (عج)، مدعیان آمادگى براى قیام در رکاب ایشان را به بوته آزمونى سخت افکنده و سستى ادعایشان را بر خود آنان مکشوف ساخته است. این داستان‌هاى جالب - که به نوعى «نقد حال ما» نیز هست - بسیار سازنده است و دقت در آن در چنین روزهایی، ما را به مولایمان نزدیکتر میکند. ✨ @monzer_ir ✨

💥 ویژه نامه تاریخی: ▪️نگاهی به تاریخ پیچیده نهضت ملی نفت و نقد پاره ای از کلیشه های رایج در تاریخنگاری آن مقطع؛ با محوریت حیات سیاسی - اجتماعی آیت الله سید ابوالقاسم کاشانی (ره) 🔻🔻

🔺🔺 💥 اختصاصی ✍ ویژه نامه الکترونیک: بررسی نهضت ملی نفت با محوریت حرکت سیاسی آیت الله سید ابوالقاسم کاشانی (ره) (ویژه نامه ایام روزنامه جام جم/ اسفند ۸۷ ) 🌐 بر اساس اندیشه های مورخ نوآور٬ استاد علی ابوالحسنی (منذر) ⚡همراه با آسیب شناسی این نهضت و نقد تاریخنگاری آن٬ و ترسیم نگاه معتدل و منصفانه. به امید آنکه بتوانیم از دو قطبی مطلقه «کاشانی - مصدق» که متاسفانه امروز به صورت تسویه حساب جناحی درآمده٬ عبور کنیم و ضمن پاسداشت حریم آیت الله کاشانی٬ و غبارروبی از چهره وی و یادبود نهضت ملی نفت٬ عالمانه و منصفانه٬ نقاط قوت و ضعف هر دو جناح را بازگو کنیم و نقش هر کدام را در این عرصه بازجوییم. 👈 بیایید به جای اینکه بخواهیم به بهانه حمایت از آیت الله کاشانی٬ کودتای ۲۸ مرداد را از اساس انکار کنیم و یا به انگیزه تمجید از دکتر مصدق٬ مرحوم کاشانی را همدست با انگلیسی ها وانمود کنیم٬ از این دوقطبی نجات یابیم و بدون پیشداوری رایج٬ به فهم تاریخ معاصر نائل شویم. ✔️ محتوای جذاب و کوتاه نشریه: 🔹 نقدی بر تاریخنگاری نهضت ملی نفت 🔹 زندگینامه و اسناد مبارزاتی آیت الله کاشانی 🔹 روابط آیت الله بروجردی و آیت الله کاشانی 🔹 دکتر مصدق؛ نخست وزیر وقت 🔹 شگردهای سیاسی دکتر مصدق 🔹 امام خمینی و آیت الله کاشانی (ره) 🔹 یادی از شهید نواب صفوی 🔹 مصاحبه یک نویسنده فرانسوی با آیت الله کاشانی 🔹عوامل ناکامی نهضت 🔹 اشاره به ماهیت عوامل تندرو و مشکوک (مثل مظفر بقایی) 🔹 کتابشناسی نهضت نفت 🔹 نگاهی به سیاستمدار قدرت طلب: قوام السلطنه و... ❄️ @monzer_ir ❄️