💥 مناظره با وهابیت 3⃣ 🔰 بحث جالب آية الله حاج شيخ مهدى امامى مازندرانى (ره) با کلید دار حرم پیامبر اکرم (صل‌الله علیه و آله و سلم)

⭕️ مناظرات کوبندۀ علمای شیعه باوهابی ها به قلم استادمنذر«ره» (۳) 👈 کلید دار حرم پیامبر (ص) در بحث با عالم شیعه محکوم می شود. ▪️ آية الله حاج شيخ مهدى امامى مازندرانى، فقيه و حكيم پارسا و دل آگاه عصر پهلوى، نيز با كليددار وهابى مآبِ روضة النّبى (ص) گفتگويى داشته كه بد نيست ماجراى آن را از زبان خود حاج شيخ بشنويم: 1⃣ آقاى رمضان قلى زاده، كه شرح حال حاج شيخ مهدى را تدوين كرده، با اشاره به سفر حاج شيخ به حج، و نقل داستانى جالب از تشرف وى در خواب به محضر پيامبر اكرم (ص)، به شرح چالش‏ِ علميِ حاج شيخ مهدى با كليددار مرقد پيامبر اكرم (ص) مى‏‌پردازد و از زبان حاج شيخ چنين مى‏‌نويسد: 2⃣ پس از ورود به مدينه، باغ بزرگى را كه خانه‏ هايى چند در آن [وجود] داشت، اجاره كرديم. استخر بزرگى داشت، غسل كرديم. دلم مى‏‌خواست قبر آن حضرت را ببوسم ولى چون در زمان مَلِك عبدالعزيز اول بود و كليددار هم ايستاده بود، سعى كرديم براى حفظ حرمت تشيع، از عملى كه باعث ناراحتى آنان و تضعيف مكتب تشيع مى‏‌شود، امساك كنيم؛ از اين رو، با خود حديث نفس مى‏ كردم و در دل خطاب به روح آن رحمةٌ للعالمين گفتم: «يارسول الله، مى‏‌خواهم عرض ادبى بكنم»؛ و منتظر بودم، ولى كليددار متوجه شد و پرسيد: حاج شيخ مى‏‌خواهى ببوسى؟ خواستم بگويم نه، ديدم دروغ است، از طرفى هم اگر جواب مثبت مى‏‌دادم، مرا مى ‏زدند. بالاخره گفتم «اى». او گفت تو عالمى، مگر نمى‏‌دانى اين عمل شرك است؟! 3⃣ گفتم: يك سؤالى دارم، تو را به صاحب اين قبر سوگند! كه دروغ پاسخ نگويى! قبول كرد. پرسيدم آيا تو زن و بچه دارى؟ آيا زن و بچه‏‌ات را مى‏‌بوسى يا نه؟ رنگش متغير شد و از جواب بازماند. گفتم: اگر بگويى نه، پس تو جامد بى‏‌ذوقى و اگر بگويى آرى، معنايش اين است كه تو به زن و بچه ‏ات سجده مى‏ كنى! آيا اين شرك نيست، اما بوسه زدن به ضريح مرقد پيغمبر خاتم، آورندة شريعت اسلام، شرك است؟! كليددار مرقد النبى گفت: بيا حاج شيخ، من حريف زبانت نمى‏ شوم. دستش را گشود و من بر ضريح آن سفير آسمانى بوسه زدم. 📚منبع: کتاب ذوق لطیف ایرانی اثر استاد علی ابوالحسنی (منذر) 🆔 کانال اسرار تاریخ 🌐 eitaa.com/monzer_ir

🔰 استاد ابوالحسنی منذر (ره) 1⃣ به خاطر دارم در بحبوحۀ جنگ تحمیلی ایران و عراق، یکی از خبرنگاران «ضدّ انقلاب» ایرانی در خارج از کشور، مصاحبه‌ای با آقای رضا قطبی ترتیب داد. آقای قطبی، منسوب نزدیک فرح پهلوی و هم‌بازی دوران کودکی اوست که در اوج حکومت استبدادی شاه مخلوع، به پست مهمّ ریاست رادیو تلویزیون گمارده شده بود. نفوذش در رژیم سابق به حدی بود که به قول احمد مسعود انصاری، متن مشهوری را که شاه در بحبوحه انقلاب اسلامی (به عنوان دریافت و قبول پیام انقلاب ملت) از رادیو خواند توسط همین قطبی و دوستانش تهیه و به گردن اعلی‌حضرت! گذاشته شد. هدف از قرائت آن نوشتۀ «سوپاپ‌گون!»، ظاهراً مهار امواج طوفندۀ انقلاب بود که «از قضا، سرکنگبین صفرا فزود» و آن نوشته، در تاریخ، تنها داغ باطلی بر پیشانی شاه، و مُهر تأییدی بر حقانیت قیام ملت بر ضد نظام ستمشاهی شد! بیچاره شاه، هم پیاز را خورد و هم چوب دراز را! ازهمین‌رو نیز محمدرضا پس از آن ماجرا همواره از قطبی سخت دلخور بود که داستان خوشمزه‌اش را باید در خاطرات آقای احمد مسعود انصاری، بخش مربوط به اقامت شاه در مراکش، و ابلاغ سلام قطبی توسط فرح به شاه، خواند و خندید. 2⃣ باری، جناب قطبی به علت وابستگی آشکار و شدید به رژیم پهلوی، در جریان پیروزی انقلاب اسلامی ملت، چاره‌ای جز فرار به خارج از کشور ندید و در نتیجه، پس از آن همه شوکت و مکنت، آوارۀ جهان شد. با این سوابق طبعاً پیداست نباید دل خوشی از انقلاب و رهبران آن، که موجب دربه‌دری و بی‌خانمانی او و بستگان و یارانش شده بودند، داشته باشد. 3⃣ خبرنگار مزبور، با شناختی که از ضدّیت طبیعی قطبی با رهبران نظام اسلامی داشت، از سران حکومت وقت ایران (رئیس‌جمهور و نیز رئیس مجلس شورای اسلامی که فرماندهی کل قوا را از سوی امام خمینی برعهده داشت) با لحنی توهین‌آمیز یاد کرد و اصرار داشت از قطبی نیز مطالبی بر ضدّ آنها بگیرد. اما قطبی از این امر طفره می‌رفت و زمانی هم که اصرار خبرنگار را دید، با لحنی قاطع (قریب به این مضمون) به او گفت: ببین عزیز من! ما در شیوۀ حکومت‌داری با سران فعلی حکومت ایران اختلاف نظر داریم و اختلافمان، کم هم نیست. چندی ماها در ایران سر کار بودیم و طبق سلیقه و دیدگاه فکری و سیاسی خویش، به نظر خود، کشور را اداره کردیم، بعد هم با انقلابی که رخ داد معلوم شد مردم ما را نمی‌خواهند و ناچار ایران را ترک گفتیم. حالا به جای ما، اینها سرکارند و در شرایط حساس کنونی که کشور شدیداً گرفتار تجاوز دیکتاتوری خون‌آشام (صدام) است، به شیوّۀ خود، سرسختانه مشغول دفاع از مرزهای کشورند. اینها در حال حاضر، مظهر و نمایندۀ ملت و کشور ایران به‌شمار می‌روند و مخالفت ما به آنها،  نباید به گونه‌ای باشد که به نفع دشمن متجاوز خارجی تمام شود؛ بنابراین تو حق نداری به آنها توهین کنی! حرفت را بزن و توهین نکن! ببینید، وقتی که فردی چون قطبی، با آن سوابق، به ملاحظۀ منافع ملّی کشورش، در چنان موقع حساس، چنین پختگی و انصافی از خود نشان دهد، تکلیف دیگران کاملا معلوم است!....

🎙#پادکست_مذهبی 🔰 چرا حضرت زهرا (س)؛ خودش را فدای مولا (ع) کرد؟ 💥 استاد ابوالحسنی منذر (ره) 🆔 کانال اسرار تاریخ 🌐 eitaa.com/monzer_ir

🔺دست‌خط و توصیه آیت الله مصباح یزدی (ره) به یکی از طلاب 🆔 کانال اسرار تاریخ 🌐 eitaa.com/monzer_ir

🔺 کالبدشکافی یک شایعه 💥هجمه جدید به حضرت علامه مجلسی (ره) ❌ پاسخ به یک کلیپ در فضای مجازی (که قبلا به صورت متن پخش شده بود). 1⃣ آیا جد علامه مجلسی، صوفی هندی و مهره انگلیس بود؟!! 2⃣ آیا تعبیر آخوند و شیخ و سید توسط علامه، در زمان صفویه اختراع شد؟!! لطفا نظرات اصلاحی خود را در این باره ارسال بفرمایید 🔻🔻🔻

🎙 پاسخ به شبهه جدید درباره علامه مجلسی (ره) 👈 این بار: کلیپی منتشر شده که ادعا می‌کند جد مرحوم علامه، مهره انگلیس بود و روحانیت به دست او تاسیس شد!! 👈 پاسخ شبهه را با مستندات تاریخی بشنوید: جد علامه کیست؟ او نه صوفی بود و نه انگلیسی.

⚫️ گنجینه تبلیغی و پژوهشی فاطمیّه (۲) 📖 بانک کتب و مقالات علمی حضرت #فاطمه (س) + دانلود (بخش دوم) ✍️ محور 2️⃣ میراث و آثار منسوب به حضرت زهرا (س) ○ سوال: از حضرت زهرا (س) چه میراث مکتوب یا شفاهی به یادگار مانده است؟ 🔰 پاسخ: در یک نگاه کلی می‌توان آنچه به حضرت زهرا (س) منسوب است را در ذیل چند عنوان مطرح ساخت: 1. «احادیث و روایات» 2. «خطبه‌ها و هشدارها» 3. «مصحف فاطمه (س)» 4. «اشعار» 5. «ادعیه، اذکار و تسبیحات» 6. «نماز مخصوصِ» آن حضرت 7. «وصیت‌ها و پیشگویی‌ها» یکی از موضوعات جذاب برای تبلیغ فاطمیّه نیز تبیین و تفسیر خطبه‌ها، روایات، ادعیه و تسبیحات حضرت زهرا (س) است که مبلغین گرامی با استفاده از آن می‌توانند جذابیت تبلیغی و بنیۀ معرفتی کارشان را بالا ببرند. آثار زیر، بن مایۀ ترویجی این مسئله را فراهم می‌آورد. (هرچند عنوان: "سخنان"، برخی محورهای دیگر مثل "وصایا و خطبه‌ها" را شامل می‌شود ولی بنا به اهمیت خطبه‌ها، تسبیحات و وصایا...، به طور ویژه و مستقل در منابع مورد توجه قرار گرفته‌ است). 💥 با یک کلیک روی عنوان اثر، کتاب را دانلود کنید. 1. "مسند فاطمه الزهراء (س)" / استاد حاج شیخ عزیز الله عطاردی (ره) 2. "مسند فاطمة الزهراء (رضي الله تعالی عنها): من مسانید الصحابة" / تالیف: ملا جلال الدين عبدالرحمن سيوطی؛ تحقیق: حافظ عزیز بیک / برای معرفی و پاره‌ای از نقدهای وارد بر کتاب اینجا کلیک کنید.   3. "نهج الحیاة یا فرهنگ سخنان حضرت فاطمه زهرا (س)"/ حجت‌الاسلام شیخ محمد دشتی (ره) 4. "حکمت نامه فاطمی (س)" / به قلم جمعی از پژوهشگران و زیر نظر استاد محمد محمدی ری شهری 5. "خُطَب سیده النساء، فاطمه الزهراء؛ مصادرها و اسانیدها" / محمدجواد محمودی 6. کتاب «حقیقة مصحف فاطمة عند الشیعة» / اکرم برکات العاملی 7. "پژوهشگونه‌ای درباره مصحف فاطمه (س)" / دکتر محمدعلی مهدوی راد؛ مجله آینۀ پژوهش 8. "حقیقت مصحف فاطمه علیها السلام و پاسخ به شبهاتی پیرامون آن" / استاد رضا برنجکار - محمدتقی شاکر اشتیجه؛ مجله پژوهش‌های اعتقادی کلامی. 9. "مصحف حضرت فاطمه (س) از نگاه امامان" / محمدحسن امانى، مجله فرهنگ کوثر. 10. "سیری در مصحف فاطمه (سلام الله علیها)" / مهناز حیدرپور؛ نشریه شیعه پژوهی 11. "ترجمه دیوان حضرت فاطمة الزهراء (س)" / تدوین عربی: حیدر کامل / مترجم: آفرین زارع و سکینه پرهیزکاری 12. "جلوه‌هایی از اشعار فاطمه زهرا(سلام الله علیها)" / احسان فتاحی 13. "بازشناسی رویدادهای غم‌بار در شعاع شعر حضرت فاطمه (ع)" / نویسنده حسن عبداللهی 14. "تحليل گفتمان انتقادي قصيده بائيه حضرت فاطمه زهرا (س)" / كبري روشنفكر؛ فاطمه اكبري زاده. 15. "اسرار تسبیحات حضرت زهرا (ع)" / علیرضا رجالی تهرانی. 16. "تسبیح حضرت فاطمه سلام الله علیها؛ هدیه‌ای آسمانی" / جمعی از نویسندگان 17. "الصحيفة الفاطمية الجامعة لادعية بنت رسول الله (ص)" / آیت الله سید باقر ابطحی (ره) 18. "صحیفه الزهراء (س)؛ دعا و کلمات حضرت فاطمه (س)" / شیخ جواد قیومی اصفهانی. 19. کتاب "دعای مادرم: شرح ادعیه حضرت فاطمه سلام الله علیها" ؛ مهدی خدامیان آرانی. 20. "اسرار حدیث الکساء و سرّ تکرار فاطمه (س) فی حدیث الکساء" / زین العابدین الابراهیمی 21. کتاب "حدیث الکساء" / محمدعلي سيدهاشم علي (بررسی سندی، دلالی، پاسخ به شبهات و نظرات علما به همراه آثار و برکات حدیث کساء) 22. "بررسی جامع حدیث کساء و پاسخ شبهات" / علی‌اکبر تلافی داریانی. 23. "پژوهشی نو پیرامون حدیث کسای یمانی به روایت حضرت فاطمه زهرا (عليها‌السلام)" / حیدر تربتی کربلایی 24. "تأملى در وصيت‌هاى فاطمه زهرا(س)" / بر اساس حكمت نامه فاطمى از صفحه ۶۶۰ تا صفحه ۶۷۵. 25. روایات و وصیت‌های حضرت زهرا (س) در کتاب "قدیسه الاسلام" / استاد حاج سید محمد حسینی میلانی/ بخش‌های: "مسند فاطمة الزّهراء (ع)؛ و من أحادیث فاطمة (ع) ؛ وصایا فاطمة الزّهراء (ع)". 26. برای اطلاع از «حرز» و «نماز» منسوب به حضرت فاطمه (س) - همان نماز مستحبی که جبرئیل به حضرت زهرا(س) یادآور شد – بد نیست به دو لینک زیر مراجعه فرمایید: الف: کتاب "نماز و عبادت فاطمه زهرا (س)" / عباس عزيزی ب. مدخل "نماز حضرت فاطمه (س)" در دانشنامه ویکی شیعه. 27. اشاراتی بر: "پیشگویی امامان (ع) درباره آخرالزمان و فرمایشات حضرت زهرا (س)" / سید حسن خلیلی حسین آبادی #سیر_مطالعاتی_زندگی_حضرت‌_زهرا (ره) #سیر_مطالعات_تاریخ_اسلام #سیره_معصومین #معرفی_کتاب #سیر_مطالعاتی 🆔 کانال اسرار تاریخ | طبق پیشنهاد محمدصادق ابوالحسنی 🌐 eitaa.com/monzer_ir

🔻 به مناسبت سالگرد استاد عزیز و دوست‌داشتنی، حضرت آیت الله انصاری شیرازی، سوگ نوشته خود در ارتحال ایشان را منتشر می‌کنم. این یادداشت مربوط به سال ۱۳۹۳ است.

▪️▫️▪️ 👈 رمز و راز یک تحول اخلاقی 🔺برگی از تقریرات استاد ابوالحسنی منذر (ره) در درس منظومه آیت الله انصاری شیرازی یکی از اتفاقات جالب در ایام ارتحال آیت الله انصاری شیرازی، پیدا شدن یادداشت‌های مرحوم پدرم استاد ابوالحسنی (منذر) در درس منظومه ایشان بود. ▪️دفتر را که باز می‌کنی در ابتدای آن با خط زیبایی نوشته: «درس شرح منظومه مرحوم ملاهادی سبزواری از: عالم بالله و عارف به معارف اهل بیت عصمت و طهارت (ع) استادنا الکریم و شیخنا العظیم حاج شیخ یحیی انصاری شیرازی مد ظله العالی». ▪️این دفتر سرشار از ظرائف و لطائفی است که علاوه بر شرح مشکلات منظومه و کتاب شناسی آثار برخی حکما، روایات ناب و نکات اخلاقی را نیز در بر می‌گیرد. ▪️جا دارد برگی از نکات اخلاقی آن را تقدیم خوانندگان عزیز کنم. ناگفته پیداست استاد انصاری در آغاز درس اشاره ای به شخصیت ملاهادی سبزواری(ره) نموده تا شاگردان را با صاحب کتاب و فضائل او آشنا کند. مرحوم والد به نقل از استاد می نویسد: ▪️«مرحوم حاجی ملا هادی خود، کشت می کرده و عبادتش این بوده است که همانجا سر خرمن، قبل از آنکه گندم ها را به منزل بیاورد، آنها را وزن می کرده و زکاتش را جدا می‌کرده و می‌پرداخته است. پس از بازگشت از سفر حج، مدتی متنکّرا خادم یکی از مدارس طلبگی کرمان بوده است. نماز شبش هرگز ترک نمی شده و در قنوت وترش تا می توانسته فقراتی از دعای جوشن کبیر را می خوانده است ( این آخری را گویا در شرح الاسماء - شرح دعای جوشن کبیر - خود اعتراف کرده است. و می گوید که من خودِ خدا را در قنوت وتر می خواندم و می خواستم... 🆔 کانال اسرار تاریخ 🌐 eitaa.com/monzer

🔺صفحه اول دفتر تقریرات منظومه به خط استاد ابوالحسنی منذر (ره) | درس آیت الله انصاری شیرازی (ره)