🔰اطلاعیه 💥شاهکار قلمی #استاد_علی_ابوالحسنی_منذر (ره)٬ به چاپ پنجم رسید ✔️به همت پژوهشکده تاریخ معاصر ایران٬ مجموعه ۶ جلد از کتابهای #شیخ_فضل_الله_نوری (ره) و #مشروطیت برای پنجمین بار منتشر شد 📑 هر کتاب این مجموعه مثل قطعات پازل یک موسوعه سترگ را تشکیل می دهد. ✨ معرفی اجمالی کتابها: در پست های بعدی همین کانال 👈 معرفی مفصل کتابها: به لینک زیر مراجعه کنید؛ https://b2n.ir/206010

📚 معرفی یک کتاب ماندگار: 5⃣ شیخ فضل الله نوری (ره) و مکتب تاریخنگاری مشروطه🔺 ✍ به قلم توانای مورخ کبیر٬ #استاد_علی_ابوالحسنی_منذر (ره) ✨ چاپ پنجم ۱۳۹۸/ 338 ص/ قیمت: ۲۶۰۰۰ت 💥 این اثر٬ به عنوان کتاب سال حوزه برگزیده شد. 📑 خرید اینترنتی: http://www.iichstore.ir 👈 مهمترین ویژگیهای کتاب: ✔️ این کتاب شاهکاری است که در نقد مکتب تاریخنگاری معاصر٬ با روش اجتهادی در موازین تاریخ پژوهی وارد میشود. ✔️ حاوی یک دور شیوه تاریخنگاری روشمند و پویا برای همه مقاطع بویژه مشروطه ✔️ پادزهر تاریخنگاری سکولار اعم از لیبرالیستی٬ ماسونی٬ ناسیونالیستی و مارکسیستی است. ✔️ غبارروبی از چهره مجتهد زمان شناس و بیدارگر: آیت الله شیخ فضل الله نوری (ره) و نقد برخی شایعات و تهمت ها درباره ایشان ✔️ نشانگر آفات و کاستی های تاریخنگاری معاصر و بررسی انتقادی میراث مکتب تاریخ نگاری مشروطه ✔️ حاوی قوی ترین نقد علمی بر آثار احمد کسروی با عنوان: عناد با فرهنگ؛ ستیز با تاریخ 🔹استاد منذر در فصول مختلف این کتاب نگاه منفی تاریخ نگاران مشروطه را نسبت به جریان مذهبی – سیاسی ریشه یابی کرده و به طور موردی به اندیشه های حاج سیاح، شیخ ابراهیم زنجانی، عبدالهادی حائری، ملکزاده و نیز در باره آبراهامیان، احمد بشیری، ژانت آفاری، و برخی دیگر پرداخته است. فصلی اختصاصی هم در باره احمد کسروی است.پایان بخش کتاب٬ ضمیمه ای درباره زندگانی مرحوم میرزا جوادآقا مجتهد تبریزی است. 🔹این کتاب جذاب با انبوهی از اسناد و ناگفته های تاریخی٬ خواننده را تا پایان با خود همراه می سازد. 🔰کانال اندیشکده استاد منذر: @monzer_ir

📚معرفی ششمین اثر از مجموعه کتابهای مشروطه و شهید #شیخ_فضل_الله_نوری (ره) 6⃣ کتاب دیده بان بیدار ✍ به خامه مورخ کبیر٬ #استاد_علی_ابوالحسنی_منذر 🔰 چاپ پنجم ۱۳۹۸/ ۲۳۴ ص/ ۲۳۰۰۰ ت/ انتشارات موسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران 📑 خرید اینترنتی: http://www.iichstore.ir ▪️اندیشکده استاد منذر (ره): ✨ @monzer_ir ✨

📚معرفی یک کتاب پرعیار: 💥 دیده بان، بیدار! (چاپ پنجم) 👈 طرح «دیدگاه ها و مواضع سیاسی و فرهنگی شیخ فضل الله نوری ره»؛ ✍ اثر مورخ صاحب سبک : #استاد_علی_ابوالحسنی_منذر (ره) ✔️اصلی ترین بخشهای کتاب🔻 1. «دانش و جامعیت علمی» آیت الله حاج شیخ فضل الله نوری، چنان بود که بسیاری از مورّخان او را برتر از سیّدین و دیگران می دانستند و در اوج افترا بستن به او نیز این مقام علمی اش مورد سوءال قرار نگرفت و مرحوم میرزای شیرازی که نهایت ترویج از شیخ را داشت، از او به «شیخ نوری ما» و «خودِ من»و «نفسِ من» یاد می کرد. مخالفان شیخ نیز نتوانستند جایگاه علمی او را انکار کنند. 2. آگاهی به اوضاع زمانی و به ویژه ماهیت خودبنیاد و اومانیستی غرب، جلوه ای از جامعیت شیخ را در عصر مشروطه و پیش از آن و ریشه چالش او با غرب باوران و آموزه های غربی را به نمایش می گذارد. 3. هنگامی که نظریه سیاسی شیخ فضل الله را بررسی می کنیم، «استقلال»، «عدالت» و «حاکمیت اسلام را به صورت سه رکن «نظریه سیاسی» شیخ می یابیم. در این مثلّث فکری، استقلال در جهت رهایی از سلطه سیاسی و فرهنگی غرب است؛ عدالت، مهاری قانونمندانه برای شاه و دولت به وسیله نمایندگان طبیعی اصناف و طبقات مردم است. در این جهت، قانون خواهی و قانون مداری شیخ چنان بود که بارها بر لزوم تدوین قانون و نظامنامه (با قید اسلامی) تأکید داشت. 4. مفاهیمی چون آزادی، در نگاه شیخ فضل الله، مفاهیمی لغزنده اند که نیازمند تبیین کافی و مرزبندی دقیق میان معنای درست و نادرست وارداتی آن ها است؛ از این روی، شیخ معانی باطل آن ها را برنتافته و به تفکیک میان معانی این الفاظ می پردازد. آزادی به معنای «رهایی از ستم و اختناق سیاسی» و به معنای «حقّ انتقاد سازنده و بیان مصالح» را می پذیرد و در برابر «آشوب طلبی و هرج و مرج» به ویژه «آزادی در مذهب» به چالش برمی خیزد؛ در اندیشه دینی شیخ فضل الله، مساوات به معنای «تساوی شاه و گدا در برابر حکم عدالت»، مورد پذیرش و معنای «تساوی مسلمین و کفّار در احکام جزایی و ...» که بسیاری (از جمله اقلیّت های مذهبی و به ویژه زردشتی ها با پشتیبانی بیگانه) به دنبال آن بودند، مورد انکار شیخ بود. 5. شیخ فضل الله که به تصریح خود، خواستار مجلس شورا (به ویژه در ماهیت بومی و عدالتخانه ای آن) بود، درصدد اصلاح و نزدیک کردن آن به آموزه های اسلامی برآمد. او در این جهت، اتّهام مخالفت با مجلس را همواره از خود به دور می دانست. بنیان نظام پارلمانتاریسم غربی که بر اکثریت آرای خودبنیاد بود، مورد انتقاد او قرار می گرفت و خواستار تحدید قلمرو قانونگذاری مجلس و ترسیم شکلی بود که راهبرد اکثریت آرا در دایره امور شرعی اجرا نشود و در امور عرفی نیز به لحاظ شأن کاشفیت آن از آرای کارشناسان (به صورت راهی برای شناخت مصالح و مفاسد) مورد توجّه قرار گیرد. و از سوی دیگر، مشروعیت اصیلِ اقدام های سیاسی تأمین شود . در نظر شیخ، باید نظام حاکم، حاکمیتی مشروع داشته باشد و «حق بینی» و «حق سالاری» پیشه و بر اساس «مصالح و مفاسد واقعی» معرّفی شده از سوی خدای متعالی، رفتار کند. در این فرایند، «نظارت و تنفیذ فقیه» ملاک عملی تأمین مشروعیت ساختار سیاسی و از جمله مجلس است. 🔹 در بخش های دیگری از کتاب، نویسنده به تشریح مباحثی چون «وکالت وکلای مجلس»، «ولایت فقیه و شأن حکومتی آن»، «قلمرو آن ها»، «تبیین پارلمانتاریسم و شورای اسلامی»، «جامعیت احکام اسلام» و ... می پردازد. موضع شیخ، در تمام این امور، در چالش با انحراف های غرب باوران و دین گریزانی است که در تار و پود نظام مشروطه نفوذ داشتند و آن را به انحراف کشانیدند. از بحث درباره «معنا و کیفیت وکالت و انتخاب وکلا» گرفته تا «نفوذ اقلیت تندرو و فِرَق ضالّه در ارکان نظام تصمیم سازی»، از «عدم آمادگی ایران برای نظام پارلمانی» تا «انحراف مشروطه و نقد اختیارات گسترده مجلس شورا». در تمام این مباحث، نویسنده به تشریح گسترده آن ها پرداخته و به نوشته ها، گفته ها و سیره عملی شیخ فضل الله استناد می کند. ▪️اندیشکده استاد منذر (ره): ✨ @monzer_ir ✨

🔺 نگاهی به اندیشه سیاسی امام خمینی (ره): 💥 دانلود مقاله: مناسبات سیاسی علمای شیعه با سلاطین و دیدگاههای امام خمینی (ره) ✍ به قلم تاریخنگار ژرف پو، #استاد_علی_ابوالحسنی_منذر (ره) 📚 مقاله ای مهم در فصلنامه مطالعات تاریخ معاصر ایران. 🔹چکیده: روابط و مناسبات علما و مراجع شیعه با دولتها و سلاطین عصر خویش (صفویه، افشاریه، زندیه و...) به ویژه در قرون اخیر (قاجاریه و پهلوی)، و فرایند پر نشیب و فراز این روابط و مناسبات از «تعامل» تا «تقابل»، از جمله موضوعات بسیار مهم و اساسی در تاریخ کشورمان است که پرداختن به آن از نگاه امام خمینی، اهمیتی دوچندان دارد. 🔹خصوصا وقتی مورخ جریان شناس و ژرف اندیش٬ مرحوم استاد ابوالحسنی منذر به این موضوع بپردازد. 🔹 موضوعات مهم مقاله: 1⃣ نوع نگاه علما به سلاطین و حکومتها 2⃣ فرآیند رسوخ فساد در سلاطین 3⃣ مراحل مختلف برخورد علما با مفاسد حکومتها 4⃣ داوری امام راجع به مجاهدات و خدمات علما 5⃣ رمز مماشات برخی علما با پاره ای از پادشاهان 6⃣ ارتباط و تعامل برخی علما با حکومتهای وقت جهت اصلاح و تعدیل و.... 🔹 شما در پرتو این نوشتار می توانید حرکت بزرگانی مثل علامه مجلسی، شهید آیت الله شیخ فضل الله نوری و میرزای شیرازی و شهید مدرس و سایر علمای مجاهد رضوان الله علیهم را از نگاه امام خمینی (ره) تحلیل کنید. #اندیشه_سیاسی_امام_خمینی (ره) ▪️اندیشکده استاد منذر (ره): ✨ @monzer_ir ✨

💥 علامه امینی (ره) پرسید: اگر او را به دست شما بدهند، چگونه مجازاتش مى‌‏كنيد؟! ✔️ #استاد_علی_ابوالحسنی_منذر (ره)🔻 🔹 جناب آیت الله شیخ جعفر سبحانى نقل می‌کردند: علامه امينى، صاحب الغدير، روزى از دوستانش پرسيده بود: اگر غاصب حق حضرت زهرا (س) را ـ با آن همه ظلم و جنايت كه كرده است ـ به دست شما بدهند كه مجازات كنيد، چه مجازاتى را برايش در نظر مى ‏گيريد كه از حيث سختى و مشقت، درخورِ مظالم و جناياتِ او باشد؟ 🔹 هر كدام از حضار چيزى گفتند، و علامه فرمود: نه، مظالم او از اينها بيشتر بوده و اينها كيفر شايستۀ او نيست. بالاخره گفته بودند: خود شما بفرماييد. فرموده بود: يك اعلاميه ‏اى مى ‏نويسم و مى‏ گويم برود از علماى نجف، امضا بگيرد. آن قدر او را سر خواهند گرداند، كه جان به سر بشود! (منبع: کتاب لبخند علما، انتشارات کانون اندیشه جوان) #شوخی_های_علما ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯