eitaa logo
کانال مربیان البرز
161 دنبال‌کننده
16.3هزار عکس
12هزار ویدیو
215 فایل
کانال بصیرتی و عقیدتی
مشاهده در ایتا
دانلود
📌از تجربه حمله به کنسولگری ایران در مزار شریف تا دمشق 🔸رژیم صهیونیستی دوشنبه در سالروز شهادت حضرت علی علیه السلام به کنسولگری ایران در دمشق حمله کرد. در این حمله هفت نفر از دیپلمات ها و سرداران و مستشاران نظامی ایران به شهادت رسیدند. پس از این حمله گفتگوهای زیادی در رسانه ها و میان کارشناسان در نوع مواجهه ایران در حال گفتگو است. 🔹شبیه این حمله و گفتگو پیش از این نیز برای ایران اسلامی رخ داده است.  مرداد ماه سال ۱۳۷۷، گروهی به کنسولگری ایران در مزار شریف حمله کردند و در جریان آن ۱۰ ایرانی از جمله ۹ دیپلمات و یک خبرنگار به شهادت رسیدند. ابتدا تصور می‌شد این حمله، از طرف طالبان که در آن زمان بر کابل و شهرهای افغانستان سیطره یافته بودند، طراحی شده‎‎ است، اما بعدها شواهدی مطرح شد مبنی بر اینکه این حمله از طرف طالبان نبود و با طرح‌ریزی پاکستان و پشتیبانی آمریکا، انجام شده بود. پس از این حادثه چند نگاه در مواجهه با این حادثه وجود داشت. گروهی اقدام نظامی و حمله به افغانستان را تجویز کردند. چند لشگر در مرز افغانستان آماده‌باش شدند. در شورای عالی امنیت هم این نگاه تصویب شد. گروهی نیز سکوت و عبور از کنار حادثه را توصیه کردند. نگاه سوم حمله نکردن و کنترل و مدیریت میدان بود. مقام معظم رهبری با حمله و جنگ مخالفت کردند. معظم له معتقد بودند که نشان دادن واکنش ضروری است، اما باید هشیارانه تمامی شرایط واکنش مسلحانه را در نظر بگیریم. در بخشی از پیامی که ایشان پس از حادثه مزار شریف صادر کردند آمده است: "اینجانب به کمک خداوند و با همکاری و همدلی مسؤولان کشور، تا کنون از برافروخته شدن آتشی در این منطقه که به آسانی قابل اطفاء نیست، جلوگیری کرده‌ام، ولی همه باید بدانند که خطر، بسی بزرگ و فراگیر و بسی نزدیک است، و جز با وادار کردن ارتش پاکستان به عدم دخالت در افغانستان و وادار کردن رؤسای گروه طالبان به انقیاد در برابر منطق عقل سلیم و رها کردن کارهای فاجعه آفرین و جبران خطاهای گذشته، نمی‌توان از آن اجتناب کرد. به جوانان و مظلومان سلحشور هزاره و دیگر اقوام مظلوم افغانی هم عرض میکنم: عزیزان! اینجانب با دلی پر‌ خون و چشمی اشکبار، حوادث تلخ و امتحانهای دشواری را که شما در این اوقات میگذرانید، با دقت دنبال میکنم و رنجهای شما را با همه‌ی وجود احساس میکنم. به خدای بزرگ توکل کنید، و از او مدد بجوئید، و شجاعانه در برابر درنده خویان، ایستادگی نمائید و به وعده‌ی الهی امید داشته باشیدکه: سیجعل الله بعد عسر یسرا.. انشاء‌الله به کمک الهی بر دشمنان عنود خود پیروز میگردید و با استقامت و دلاوری‌ئی که همه شما را بدان می شناسند، بینی خصم از خدا بیخبر را بخاک خواهید مالید." 🔺از این دو حادثه تا حدودی شبیه به هم، نکاتی می شود استنتاج کرد: ۱. در مواجهه با هر دو حادثه سه نگاه جنگ، سکوت و صبر استراتژیک وجود داشته و دارد. نگاه جنگ حمله مستقیم و نگاه سکوت و بی تفاوتی و از کنار حادثه گذشتن است. ۲. در حادثه مزار شریف نگاه سوم؛ یعنی کنترل و مدیریت میدان انتخاب شد. ۳. ثمره این انتخاب دور شدن ایران از جنگ مستقیم و گرفتن انتقام شیرین با شکست طالبان هر چند با تاخیر بود. ۴. اکنون نیز در مواجهه با حمله رژیم صهیونیستی این سه نگاه وجود دارد.
⭕️ فتنه طولانی شام/ سفیانی همه رُقبا را ترور و حذف خواهد کرد ▪️بحران جنگ سوریه، به «قتل حاکم دمشق» منتهی خواهد شد. ✍️ مصطفی امیری ▪️فرض کنید قرار است به عصر ظهور برویم. تظاهرات خیابانی در سوریه که متعاقب بهار عربی و با تظاهرات درعا در اعتراض به دستگیری و شکنجه کودکان شروع شد. این «بازی کودکانه» با دیوارنوشته هایی در اعتراض به نظام سوریه همراه گردید. اما با واکنش شدید حاکمیت روبرو شد، در تراث عامه از آن به «لعب صبیان» در ابتدای فتنه شام، تعبیر شده است: ▫️«تَكُونُ فِتْنَةٌ بِالشَّامِ، كَأَنَّ أَوَّلَهَا لَعِبُ الصِّبْيَانِ، كُلَّمَا سَكَنَتْ مِنْ جَانِبٍ طَمَّتْ مِنْ جَانِبٍ فَلَا تَتَنَاهَى‏»[1] ▪️فتنه در منطقه شام آنچنان طولانی می‌شود و هرگاه به دنبال راه‌حلی برای آن هستند، پیدا نخواهد شد و تا زمان ظهور، ادامه خواهد داشت: ▫️«لا یظْهَرُ حَتَّى یشْمَلَ النَّاسَ بِالشَّامِ فِتْنَةٌ یطْلُبُونَ الْمَخْرَجَ مِنْهَا فَلَایجِدُونَهُ»[2] ▪️و هرگاه تصور می‌‏رود که بحران و جنگ در مسیر حل و فصل است، ناگهان شعله‌های هم‌چون آتش زیر خاکستر از جایی دیگر، خود را آشکار می‌‏سازد: ▫️«تكُونُ بِالشَّامِ فِتْنَةٌ كُلَّمَا سَكَنَتْ مِنْ جَانِبٍ طَمَّتْ مِنْ جَانِبٍ، فَلَا تَتَنَاهَى حَتَّى ینَادِی مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ»[3]؛ «لَايَرْفَعُونَهَا مِنْ نَاحِيَةٍ إِلَّا انْفَتَقَتْ مِنْ نَاحِيَةٍ أُخْرَى»‏[4] ▪️سه جریان: اصهب: (حاکمیت)، ابقع (معارضین)، سفیانی (گزینه مطلوب غربی‌ها و یهود) بر سر «قدرت و حاکمیت» در رقابت خواهند بود: ▫️«ثلَاثَةُ بِالشَّامِ كُلُّهُمْ یطْلُبُ الْمُلْك»‏[5] ▪️سرانجام با ورود سفیانی که فعالیت خویش را از وادی در جنوب سوریه آغاز می‌کند و مورد حمایت غربی‌ها است: ▫️«يَخْرُجُ ابْنُ آكِلَةِ الْأَكْبَادِ مِنَ الْوَادِي الْيَابِس‏»[6]؛ «يُقْبِلُ السُّفْيَانِيُّ مِنْ بِلَادِ الرُّومِ مُنْتَصِراً فِي عُنُقِهِ صَلِيب‏»[7] ▪️ابتدا و حامیان اش، قتل‌عام می‌شوند و در نهایت با قتل ، بر مسلط خواهد شد: ▫️«أَرْضُ الشَّامِ...يَخْتَلِفُونَ عِنْدَ ذَلِكَ عَلَى ثَلَاثِ رَايَاتٍ: رَايَةِ الْأَصْهَبِ وَ رَايَةِ وَ رَايَةِ السُّفْيَانِيِّ فَيَلْتَقِي السُّفْيَانِيُّ بِالْأَبْقَعِ فَيَقْتَتِلُونَ فَيَقْتُلُهُ وَ مَنْ تَبِعَهُ ثُمَّ يَقْتُلُ »[8] ☑️ پی‌نوشت: 1. ابن‌حمّاد، الفتن، ص۲۳۵. 2. نعمانی، الغیبة، ص۲۷۹. حر عاملی، إثبات‏ الهداة، ج۵، ص۳۶۸. 3. مقدسی شافعی، عقد الدرر فی أخبار المنتظر، ص۷۵. 4. متقی هندی، ، ج۱۱، ص۱۶۳. 5. طوسی، ، ص۴۶۳. 6. ، کمال الدین، ج۲، ص۶۵۱. 7. ، الغیبة، ص۴۶۳. 8. ، الغیبة، ص۲۸۰. 🌺یا أللّٰهُ یا رَحمٰنُ یا رَحیمُ! یا مُقَلِّبَ القُلوبِ! ثَبِّت قَلوبنا عَلیٰ دینِکَ🌺