✨﷽✨ میگفت حالا مگه یه مرد مو یا بدن منو ببینه چی میشه؟ #یه_تار_مو_کجا_گناه_میاره؟😤 گفتم اصلا مگه قراره با یه بار موی تو ‌رو ‌دیدن، اتفاق عجیبی بیفته⁉️ مگه کسی که معتاد میشه ، از اول با کراک و‌شیشه شروع میکنه🚬🚬🚬 یا کسی که به راحتی آدم می کشه از اول همین طوری بوده؟🔪🔪🔪 اول موی تو رو می بینه🙎 بعد دفعات بعد تو خیابون دیگه کمتر سرشو پایین میندازه بعد کم کم دیگه مراعات نمیکنه و ‌بیشتر دقت میکنه👁 بعد دیگه با چشمش تعقیب میکنه👀 مرحله ی بعد یه خانومی رد میشه کامل برانداز میکنه😳 مرحله ی آخر علاوه بر برانداز کامل هزار جور فکر میاد توسرش ... بعد با نامحرمای فامیل و شرکت راحت تر #شوخی میکنه بعد کم کم تو خلوت عکس و فیلم دیدنش شروع میشه🔞 بعد...... این آدم دیگه از همسرش احساس خوبی نداره🚶🚶 چون از همه رنگ و از همه مدلش خانما رو‌ دیده از همسرش زیباتر و خوش اندام تر رو‌ تجربه و ‌با همسرش مقایسه کرده و .....👫🚶 نگو چرا خیانت کرد ! نگو چراطلاق زیادشد❌♨️ خدا گفت از گام های شیطان تبعیت نکنید👠👠 👈 این یعنی واسه بدبخت شدن ما شیطون مرحله چیده 👣 همه چیزمرحله به مرحله ... گام به گام ... همون اولش نمیاد بگه برو ز.نـ.ـا کن👹 باور کن تاثیر داره 😞 اینوهمیشه آویزه ی گوشت کن جنگل به اون بزرگی فقط باهیزم و آتش بزرگ نیست که  نابود میشه ... چه بسا باکبریتی کوچک جنگلی آتش بگیرد ... #متن_روضه_و_سخنرانی •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈•  JOIN🔜 💥 @membariha ✍

✨﷽✨ #وداع_با_ماه_مبارک_رمضان دارد بساط ماه خدا جمع می شود از سفره نان و آب و غذا جمع می شود آن دامنی که دست کرم پهن کرده بود دارد ز دست های گدا جمع می شود فرصت گذشت این رمضان هم تمام شد زیباترین بهانه ما جمع می شود یک ماه شهر ما نفس راحتی کشید اما چه زود حال و هوا جمع می شود نزد طبیب حال دلم خوب می شود وقتی طبیب هست شفا جمع می شود من تازه انس تازه گرفتم به نام تو ربّ کریم سفره چرا جمع می شود؟ دیگر ببخش هرچه نبخشیده ای زما دیگر ببخش هرچه گدا جمع می شود مارا بخر ؛ بیا و معطل نکن مرا لحظه های لطف و صفا جمع می شود امشب که رفت جز عرفه ،ای خدای من دریای رحمت تو کجا جمع می شود این بار من که ریخته در راه آخرش با رحمت امام رضا جمع می شود امشب که رفت وعده ما در محرم است در صحن ارک اهل عزا جمع می شود آخر به لطف فاطمه این جمع بی ریا در صحن شاه کرب و بلا جمع می شود #متن_روضه_و_سخنرانی •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈•  JOIN🔜 💥 @membariha ✍

✔ حجت‌الاسلام #ماندگاری 📜 موضوع: #سه_دنده_کمکی ⏰زمان: 4 دقیقه 7 ثانیه #متن_روضه_و_سخنرانی 👇👇👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2642477059C7af752f8f9

🔑 #جشن_پیروزی 📩pdf ✅✅ #فیش_منبر 📌 #عید_فطر 📌 #متن_روضه_و_سخنرانی 👇👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2642477059C7af752f8f9

🔑 #روز_عبادت_و_گرفتن_جایزه 📩pdf ✅✅ #فیش_منبر 📌 #عید_فطر 📌 #متن_روضه_و_سخنرانی 👇👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2642477059C7af752f8f9

🔑 #روز_عید_و_نقش_آن_در_تحولات_فردی_و_اجتماعی 📩pdf ✅✅ #فیش_منبر 📌 #عید_فطر 📌 #متن_روضه_و_سخنرانی 👇👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2642477059C7af752f8f9

✨﷽✨ ⭕سوالات⁉️ ▪️ ۱. #فقیر_واجد_شرایط جهت دریافت زکات فطره کیست؟ ▪️ ۲. پرداخت زکات فطره به چه کسی واجب نیست؟ ✅ #جواب: ▫️ ۱. فقیر کسی است که معمولا محتاج باشد و خرجی سال خود را نداشته باشد. ▫️ ۲. كسی كه فقیر است، پرداخت زكات فطره بر او واجب نیست. بنابراین، شخصی که مخارج سال خود و خانواده‌اش را ندارد و شغلی هم ندارد كه بتواند مخارج سال خود و خانواده‌اش را از آن تأمین نماید، پرداخت زكات فطره بر او واجب نیست. 📚 مرکز ملی پاسخگویی به سئوالات دینی #متن_روضه_و_سخنرانی •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈•  JOIN🔜 💥 @membariha ✍

✨﷽✨ #زکات_فطره_دختر_عقدکرده 🔻 فطریه دختر عقدکرده، بر عهده‌ی کیست؟ ⭕️ آیا دختری که تازه نامزد کرده است، فطریه او بر عهده‌ی نامزدش است یا پدرش؟ ✅ #جواب: طبق نظر همه‌ی مراجع عظام تقلید، اگر دختر عقد کرده، نان خور پدرش باشد، فطریه او هم بر عهده پدرش می‌باشد. [۱] 📎 تبصره: اگر انسان نانخور کسی باشد و پیش از غروب آفتاب نانخور کس دیگر شود، فطره او بر کسی که نانخور او شده واجب است، بنابراین اگر دختر عقد کرده، پیش از غروب آفتاب به خانه شوهر رود، شوهرش باید فطریه او را بدهد.[ ۲] 📚منابع: ۱. توضيح المسائل مراجع، م ۲۰۰۸؛ آیةالله نورى، توضيح المسائل، م ۲۰۰۴ ۲. توضیح المسائل مراجع، م ۲۰۰۴ #متن_روضه_و_سخنرانی •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈•  JOIN🔜 💥 @membariha ✍

✨﷽✨ #فطریه_میهمان_شب_عید 🔻 تفاوت مرجع در فطریه میهمان: ⭕️ بنده مقلد مرجعي می‌باشم که فطريه مهمان يک شبه را به عهده ميزبان می‌داند ولي ميزبان مقلد مرجعي است که فطريه يک شبه را به عهده مهمان می‌داند آيا در اين صورت تکليف از هر دو نفر ساقط است؟ ✅ #جواب: 🔘 آیةالله خامنه‌اي: هر کس طبق وظيفه خود عمل نمايد. 🔘 آیةالله مکارم: آري ، ساقط است. 🔘 آیةالله زنجاني: بلي، هيچکدام تکليف ندارد. 📚 استفتائات کتبي مرکز ملي پاسخگويي به سؤالات ديني #متن_روضه_و_سخنرانی •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈•  JOIN🔜 💥 @membariha ✍

🔑 #دو_خطبه_عید_فطر_رهبری 📩pdf ✅✅ #فیش_منبر 📌 #عید_فطر 📌 #متن_روضه_و_سخنرانی 👇👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2642477059C7af752f8f9

🔑 #دو_خطبه_عید_فطر_آیت_الله_جوادی_آملی 📩pdf ✅✅ #فیش_منبر 📌 #عید_فطر 📌 #متن_روضه_و_سخنرانی 👇👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2642477059C7af752f8f9

🔑 #عید_فطر_در_آیات_و_روایات 📩pdf ✅✅ #فیش_منبر 📌 #عید_فطر 📌 #متن_روضه_و_سخنرانی 👇👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2642477059C7af752f8f9

🔑 #یوم_الجائزه 📩pdf ✅✅ #فیش_منبر 📌 #عید_فطر 📌 #متن_روضه_و_سخنرانی 👇👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2642477059C7af752f8f9

🔑 #میزان_فطریه97 نظر مراجع #متن_روضه_و_سخنرانی 👇👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2642477059C7af752f8f9

#اصلاحیه آیت الله مکارم تهران 8000 تومان شهرستان 7000 تومان

✨﷽✨ بدون تردید تك تك مسلمانان با فرا رسیدن عید سعید فطر نوعى شادى و لذت درونى در خود احساس مىكنند، اما #استقبال_مسلمانان_از_روز_عید_فطر یكنواخت و مساوى نیست . زیرا هر كسى نسبت به معرفت و ایمان خود به این عید بزرگ و با عظمت مىنگرد و از آن بهره مىگیرد. زمینهها، ذهنیتها، مراتب ایمان و عوامل دیگرى در نگرش و انگیزه افراد دخالت دارد. به همین جهت عارف واصل میرزا جواد آقا ملكى تبریزى قدس سره (4) روزه دارانى را كه به عید سعید فطر وارد مىشوند، به پنج گروه تقسیم مىكند و نوع نگرش آنان را نسبت به این روز با عظمت توضیح مىدهد . ایشان در مورد پایینترین مراتب استقبال كنندگان از عید فطر مىنویسد: «گروهى از روزه داران حقیقت روزه را نشناختهاند و با زحمت و تكلف از خوردن و آشامیدن و سایر مبطلات خود دارى مىكنند و این را نوعى طاعت مىشمارند و خود را منتدار خداوند مىدانند. آنان از اعضاء و جوارح خود مراقبت نكرده و با دروغ و غیبت و بهتان و افترا و دشنام، به آزار دیگران پرداخته و زحمات خود را هدر مىكنند و در نزد خداى عالمیان منزلتى ندارند، مگر این كه حضورشان در روز عید براى حسن ظن به عنایت خداى بزرگ باشد و در نمازگاه خود در روز عید فطر از گناهان استغفار نموده و طلب آمرزش كنند .» وى عالىترین مرتبه استقبال كنندگان از عید فطر را از آن روزه داران عارفى مىداند كه لذت نداى خداى «جل جلاله»، رنج گرسنگى و تشنگى و شب زنده دارى را از یاد آنان برده و با شوق و شكر بلكه با وجد و سكر (5) آن را پیشواز نموده، در سرعت سیر و سلوك و پیشروى به سوى خیر، جدیت به خرج داده و از عمق جان به نداى رب الارباب لبیك گفتهاند. خداوند متعال اعمال را از این گروه به حسن قبول مىپذیرد و آنها را به مقام قرب نزدیك مىنماید و در پیشگاه صدق در جوار خود با اولیاء و اصفیاء مىنشاند و از «جام اوفى» به آنها مىچشاند و به مقام «او ادنى» مىرساند. (6) آرى، در حقیقت در سحرگاه عید فطر اولیاء الهى با حضرت حق چنین نجوا دارند: اى عید عاشقان به حقیقت جمال تو هر لحظه عیدیى رسدم از وصال تو عید كسان غره شوال و عید من آن ساعتى بود كه ببینم جمال تو حل مشكلات اقتصادى و اجتماعى در مورد ابعاد اقتصادى و اجتماعى عید فطر مى توان به پرداخت زكات فطره به عنوان عاملى ارزشمند براى فقرزدایى، توسعه اقتصادى و حل مشكلات اجتماعى در جامعه اسلامى اشاره نمود . افزون بر این كه در كنار كمك به فقراء، موارد مصرف دیگرى نیز براى زكات فطره در اسلام منظور شده است كه از جمله آنها احیاى روحیه همیارى و تعاون، رسیدگى به وضع بهداشتى، درمانى و فرهنگى مسلمانان مىباشد . از زكات فطره مىتوان قرض بدهكاران حقیقى و افرادى را كه در راه معصیت و خلاف بدهكار نشدهاند، پرداخت نمود . در ساختن مسجد، مدرسه، پلها و راهها و بیمارستانها و برطرف كردن سایر نیازهاى مسلمانان نیز مىتوان از این بودجه مردمى استفاده كرد . همچنین با این بودجه مىتوان باورهاى دینى و اعتقادات مسلمانان ضعیف الایمان را تقویت نمود و كسانى را كه در معرض شبهات و وسوسههاى دشمنان قرار دارند یارى كرد . مسلمانان با عمل به این موارد كه با پرداخت زكات فطره انجام مىشود، در حقیقت به بخشى از دعاهاى ماه رمضان - كه در مدت یك ماه بعد از نماز زمزمه مىكردند - ، در روز عید فطر جامه عمل مىپوشانند . گذشته از اینها، پرداخت زكات فطره كه با نیت عبادت و تقرب به خداوند متعال انجام مىشود، نوعى بهرهگیرى از مادیات براى رسیدن به معنویات است . بدین جهت گفتهاند كه قبول روزه موكول به پرداخت زكات فطره مىباشد، چرا كه دادن زكات موجب جدایى از تعلقات مادى و هواهاى دنیوى و نفسانى است و انسان مؤمن براى دوام فطرت الهى خویش و بازگشت به عهد فطرى «الست» از هر آنچه رنگ تعلق دارد، باید رها و آزاد باشد و زنجیر مادیات را از پاى خود بركند تا سبك بال به سوى خداوند گام نهد . همچنانكه امام على علیه السلام فرمود: « تخففوا تلحقوا (7)؛ سبكبال باشید تا [به مقصد] برسید .» رسیدن به وصال حق با گران بارى و تعلقات بسیار سازگار نیست . خداوند متعال مىفرماید: « قد افلح من تزكى و ذكر اسم ربه فصلى» (8)؛ «همانا رستگار شد كسى كه [ با پرداخت زكات] خود را تزكیه نمود و آن كه نام پروردگارش را یاد نموده و سپس نماز خواند .» یكى از مصادیق این آیه، عید فطر و زكات فطره مىباشد . در روایات آمده است كه همواره رسول خدا صلى الله علیه و آله روزهاى عید فطر قبل از رفتن به مصلى، فطره را تقسیم مىكرد و این آیه را مىخواند #متن_روضه_و_سخنرانی •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈•  JOIN🔜 💥 @membariha ✍

✨﷽✨ #عيد_چيست؟ عيد در لغت از ماده عود به معني بازگشت است، و لذا به روزهايي كه مشكلات از قوم و جمعيتي بر طرف مي‌شود و بازگشت به پيروزي‌ها و راحتي‌هاي نخستين مي‌كند عيد گفته مي‌شود، و در اعياد اسلامي به مناسبت اين كه در پرتو اطاعت يك ماه مبارك رمضان و يا انجام فريضه حج، صفا و پاكي فطري نخستين به روح و جان باز مي‌گردد و آلودگي‌ها كه بر خلاف فطرت است، از ميان مي‌رود، عيد گفته شده است. (1) بسياري از آيات قرآن بر اجتماعي بودن شئون اسلامي دلالت مي‌كند و صفت اجتماعي بودن در تمامي احكام و قوانين اسلامي حاكم است. شارع مقدس اسلام در مسئله جهاد، اجتماعي بودن را به طور مستقيم تشريع كرده و دستور داده حضور در جهاد و دفاع، به آن مقداري كه دشمن دفع شود واجب است. روزه و حج بر هر كسي كه مستطيع و قادر به انجام آن دو باشد و عذري نداشته باشد واجب است، اجتماعيت، در اين دو واجب به طور مستقيم نيست. بلكه لازمه آن دو است، چون وقتي روزه‌دار روزه گرفت قهراً در طول رمضان در مساجد رفت و آمد خواهد كرد و در آخر در روز عيد فطر، اين اجتماع به حد كامل مي‌رسد، و نيز وقتي مكلف به زيارت خانه خدا گرديد قهراً با ساير مسلمانان يك جا جمع مي‌شود، و در روز عيد قربان اين اجتماع به حد كامل مي‌رسد. و نيز نمازهاي پنج‌گانه يوميه را بر هر مكلفي واجب كرده، و جماعت را در آن واجب نساخته، ولي اين رخصت را در روز جمعه تدارك و تلافي كرده و اجتماع براي نماز جمعه را بر همه واجب ساخته است. عيد فطر در قرآن با مراجعه به قرآن شريف آياتي را مي‌توان يافت كه به طور مستقيم و با كمي دقت بر عيد فطر و آداب آن توجه دارند و نشان مي‌دهند كه اين مسئله از ديد قرآن پنهان نمانده است. آن آيات عبارتنداز: 1- آيه 185 سوره مباركه بقره: در اين آيه خداوند متعال ضمن معرفي ماه مبارك رمضان و نزول قرآن در آن به برخي از احكام مربوط به اين ماه شريف اشاره كرده و مي‌فرمايد: هر يك از شما كه هلال ماه رمضان را مشاهده كرد بايد روزه بگيرد و كسي كه در حال سفر و يا مريض بود و ماه رمضان را درك كرد در روزهاي ديگر بايد، روزه فوت شده را جبران كند. در ادامه مي‌فرمايد: خداوند اين احكام را به خاطر راحتي شما و نه به خاطر به سختي افتادنتان تشريع نموده است و اين كه عدد را تكميل كنيد و خدا را به خاطر هدايت بزرگ بداريد. «يريدالله بكم اليسر ولايريد بكم العسر و لتكملواالعدة و لتكبروالله علي ماهدئكم و لعلكم تشكرون». ولتكموا... عطف به يريد و مبين علت غائي است. خداوند در تشريع احكام براي شما آساني خواسته نه سخت‌گيري، تا روزه ايام معدود را به هر صورتي كه بتوانيد چه در ماه رمضان يا غير آن به كمال رسانيد ممكن است ولتكملوا، عطف به فعل مقدر يا فليصمه باشد: تا از اين امر «فليصمه» (و هر امري) آنچه آسانست و بتوانيد، انجام دهيد و آن را تكميل نماييد، چون امر ولتكموا بعد از امر به روزه ماه رمضان است كمال ظاهري آن معناي اتمام مي‌باشد. و كمال معنوي آن انجام با شرايط و آداب آن است تا با گذشت ايام اراده ايماني، حاكم بر انگيزه‌ها و شهوات گردد و انسان را برتر آرد و اراده خدا ذهن را فراگير و ياد عظمت او زنده و فعال گردد يادي كه بر طريق هدايت استوار شود: و لتكبروالله علي ماهداك و در پرتو آن، نعمت‌ها مشخص و شكرگزاري شود. در روايات منظور از تكبير در جمله: و لتكبرواالله علي ما هديكم تعظيم، و منظور از هدايت، ولايت است. اين كه هدايت به معناي ولايت باشد از باب تطبيق كلي بر مصداق است و ممكن است از قبيل همان قسم بياناتي باشد كه نامش را تاويل گذاشته‌اند، چنانكه در بعضي از روايات آمده و در معناي دو كلمه يسر و عسر فرموده‌اند: يسر ولايت و عسر مخالفت با خدا و دوستي با دشمنان خداست. پس معناي آيه اين است كه تا خداوند را بزرگ بداري و اجلالش كني به خاطر آن هدايت و راهنمايي كه براي شما در دينتان بيان كرد و به خاطر آن كه به شما توفيق داد تا ماه رمضان را روزه بداريد اين ماه اختصاصي شما امت مسلمان مي‌باشد و امم ديگر از آن بي‌بهره‌اند. بيشتر دانشمندان گفته‌اند كه مقصود از ولتكبراالله، تكبيرهايي است كه در شب عيد فطر وارد شده است كه اين تكبيرها بعد از چهار نماز مغرب و عشاء و صبح روز عيد و نماز عيد فطر گفته مي‌شود. در عيد فطر اين گونه مي‌گويند: «الله‌اكبر الله‌اكبر لااله الاالله و الله‌اكبر الله‌اكبر و لله‌الحمد الحمد علي ما هدانا و له الشكر علي ما اولانا.» (2) توضيح- برخي براي روز عيد اين تكبيرها را بعد از نماز ظهر و عصر روز عيد نيز ذكر كرده‌اند. حضرت امام خميني و آية‌الله اراكي جزء اين دسته از فقها مي‌باشند مستند اين حكم، روايتي است از قول امام صادق عليه‌السلام كه فرمود: در عيد فطر هم تكبير هست، عرضه داشتم تكبير كه غير از روز قربان نيست، فرمود: چرا در عيد فطر هم هست، ليكن مستحب است كه در مغرب و عشاء و فجر و ظهر و عصر و دو ركعت نماز عيد گفته شود. (3)