💠 شجاعت شهید 💟مجید خیلی شجاع بود خیلی مردونه جنگید برا حمایت از دین جانش را می‌داد. نترس و شجاع بود... 💟مجید تو #حرم گریه میکرد😭 که بی بی بخرتش، میگف ببین اشکامو بی بی، نوکرت اومده ببین منو بخر، ⇜بزار بشم فدات ⇜بشم مثل #عباس مثل علی اکبرت ⇜تکه تکه بشم ⇜بزار مثل علی اصغرت لب تشنه جون بدم .. خوش به سعادتت😔 #شهید_مجید_قربانخانی _____________________ #مـسـتـشـهـدیـن @mos_tashhadin 🌷

⛔️شبهه⛔️ قابل توجه شیعیان حواستون باشه عصبانی نشید خواهر شمرو فحش ندین چون خواهر شمر زن حضرت علی همان ام البنین مادر حضرت ابوالفضل است مادر شمر هم فحش ندین چون مادر شمر مادر زن حضرت علی است در ضمن خواهر یزید را هم فحش ندین چون زن امام حسن است ابو سفیان و عمرو ابوبکر را هم فحش ندین چون هر سه تای اون ها پدر خانم های حضرت محمد هستن بهتره به خودتون فحش بدین که نا آگانه به اختلاف خانوادگی اینا دخالت کرده اید این ها از نظر نسبی و سببی هزار جور باهم فامیل بودن #شبهات_محرم ❇️ پاسخ اجمالی ❇️ 🔸اولاً شیعه به هیچکس فحاشی نمی‌کند و اگر هم حرفی داشته باشد با منطق و سند و مدرک صحبت می‌کند. لعن با سب ( فحش ) متفاوت است 🔸ثانیاً شمر برادر ام البنین نیست. 🔸ثالثاً خواهر یزید همسر امام حسن مجتبی نبوده است. 🔸رابعاً ازدواجهای پیامبر(ص)، دلیل بر درستی هم‌خویش و تبار آن زن، و حتی خود آن زن هم نبوده است!. 🔸خامساً خود شخص عمر پیشنهاد ازدواج با دخترش را می‌داده است ❇️ پاسخ تفصیلی ❇️ ✅ از دیرباز، شبهات بسیاری به اصل قیام عاشوراء و برخی مسائل تاریخی آن گرفته می‌شد که به احسن وجه توسّط علمای شیعه پاسخ داد شده.اخیراً برخی از جاهلان مغرض، شمر بن ذی الجوشن قاتل حضرت اباعبد الله الحسین(ع) را برادر حضرت #امّ‌البنین، همسر دوم حضرت امیرالمؤمنین و مادر حضرت اباالفضل العباس دانسته‌اند. ❗️قصد ایشان از این دروغ پراکنی‌ها، خانوادگی جلوه دادن قیام بزرگ آن حضرت بوده است. ✅ امّا منشأ این افتراء کلماتی است که تاریخ نگاران از قول شمر بن ذی الجوشن در شب عاشوراء نقل می‌کنند. در آن شب، شمر همراه امان نامه‌ای به نزدیک خیمه حضرت اباالفضل العباس آمد و ایشان را با این عبارت صدا زد:«ای فرزند خواهر من! شما را امان دادم؛ خود را به کشتن ندهید و چنگ بر طاعت امیرمومنان یزید بزنید». [۱] 🔶 اگر شمر بن ذی الجوشن، دایی ابالفضل بوده باشد، باید شمر را برادر أم البنین بدانیم و حال آنکه اینگونه نیست. ☑️ پدر أم البنین، حزام بن خالدربیعةو پدر شمر، جوشن بن شرحبیل بن الأعور بوده است. 🔷 درست است که شمر بن ذی الجوشن و أم البنین هر دو از قبیلهٔ بنی کﻠﺎب هستند، امّا هرگز برادر و خواهر نبودهﺍند. زمانی که شمر امان نامه را عنوان کردند به خاطر هم قبیله بودن گفتند خواهر زاده های من کجایند❗️ ✔️ #شمر بن ذی الجوشن و مادر حضرت عباس ، هر دو از نسل «کلاب» می‌باشند. هر کدام با چند واسطه به کلاب می‌رسند. کلاب یازده پسر دارد. نام یکی از آنان «کعب» و نام دیگری «ضباب» است. حضرت ام البنین از نسل کعب و شمر، از نسل ضِباب است. ☑️ نسب ام البنین: ام البنین بنت حزام بن خالد بن ربیعه بن وحید بن کعب بن کلاب. ☑️ نسب شمر: شمر بن ذی‌الجوشن (جمیل) بن اعور (عمرو) بن ضِباب (معاویه) بن کلاب. حضرت عباس نوة دختری کلاب و شمر نوه پسری کلاب است. [۲] ⏺ شمر چون دید که ابن سعد مهیای قتال است به نزدیک لشکر امام آمد و بانگ زد که کجایند فرزندان خواهر من عبدالله و جعفر و عثمان و عباس چه آنکه مادر این چهار برادر ام البنین از قبیله بنی کلاب بود که شمر ملعون نیز از این قبیله بوده.... #امام_حسین علیه السلام بانگ او را شنید برادران خود را امر فرمود که جواب او را دهید اگرچه فاسق است لکن با شما قرابت و خویشی دارد، پس آن سعادتمندان با آن شقی گفتند چه بود کارت؟ 🔺گفت ای فرزندان خواهر من شماها در امانید با برادر خود حسین رزم ندهید از دور برادر خود کناره گیرید و سر در طاعت امیرالمؤمنین یزید (ملعون) درآورید. 🔻حضرت #عباس بانگ بر او زد که بریده باد دستهای تو و لعنت باد بر امانی که تو از برای ما آوردی، ای دشمن خدا امر می‌کنی ما را که دست از برادر و مولای خود حسین بن فاطمه برداریم و سر در طاعت ملعونان و فرزندان ملاعینان درآوریم آیا ما را امان می‌دهی و از برای پسر رسول خدا (ص) امان نیست؟ شمر از شنیدن این کلمات خشمناک شد و به لشکرگاه خویش بازگشت. 🔰نتیجه اینکه: حضرت امّ البنین هیچ نسبت فامیلی نزدیکی با شمر بن ذی الجوشن نداشته است و با این سخن فریبکارانه خود می‌خواسته حضرت ابالفضل را که مهمترین حامی اباعبدالله بود، به سمت خود جلب کند. حضرت عبّاس نیز جواب دندان شکنی به او داد و فرمود: «دست‌های تو شل باشد و قطع شود و خدا امان تو را لعنت کند، ای دشمن خدا! ما را امر می‌کنی بر اینکه برادر و سید خود امام حسین را رها کنیم و به زیر طاعت ملاعین فرزند ملاعین داخل شویم...». [۳] پی نوشت: [۱]. سید بن طاوس اللهوف ص ۸۷- علامه مجلسی جلا العیون ص ۵۷۰. [۲]. مقتل الحسین، ص ۲۰۹ ،سید عبد الرزق موسوی مقرم، قم ،منشورات دار الثقافه والنشر، نقل از جمهره انساب العرب، ۲۷۰، ۲۶۵ ـ ۲۶۱. [۳]. سید بن طاوس اللهوف ص ۸۷- علامه مجلسی جلا العیون ص ۵۷۰. ________________________ #مستشهدین @mos_tashhadin🌷