🔰 بر کرانه آیه‌ها 3️⃣ #اشاره_روایی (بقره/112) ❇️ اَمیرُ المُؤمِنین (ع): «وَلا خَوفٌ عَلَیهِم» حینَ یَخافُ الکافِرونَ مِمّا یُشاهِدونَه مِنَ العِقابِ «وَلا هُم یَحزَنونَ» عِندَ المَوتِ لِاَنَّ البِشارَةَ بِالجِنانِ تَأتیهِم. ❇️ امام علی (ع): «ترسی آنان را فرانمی‌گیرد» زمانی که کافران از مشاهده جزای اعمالشان وحشت می کنند «و اندوهگین نمی شوند» هنگام مرگ، زیرا مژده بهشت به آنان رسیده است. 🔸 منبع: احتجاج، ج1، ص29. 💠 کانال رسمی مرکز طبع و نشر قرآن کریم 👇👇👇👇👇 🔹@moshaf_org🔹

🔰 بر کرانه آیه‌ها 3️⃣ #اشاره_روایی (بقره/113) ❇️ قالَ رَسولُ الله (ص): إِنَّكُم خالَفتُم أَيُّهَا اليَهودُ وَ النَّصارىٰ كِتابَ اللّٰهِ وَ لَم تَعمَلوا بِهٖ، فَلَو كُنتُم عامِلينَ بِالكِتابَينِ- لَما كَفَّرَ بَعضُكُم بَعضاً بِغَيرِ حُجَّةٍ، لِأَنَّ كُتُبَ اللّٰهِ أَنزَلَها شِفاءً مِنَ العَمىٰ، وَ بَياناً مِنَ الضَّلالَةِ، يَهدِی العامِلينَ بِها إِلىٰ صِراطٍ مُستَقِيمٍ، كِتابُ اللّٰهِ إِذا لَم تَعمَلوا بِهٖ كانَ وَبالًا عَلَيكُم، وَ حُجَّةُ اللّٰهِ إِذا لَم تَنقادوا لَها- كُنتُم لِلّٰهِ عاصينَ وَ لِسَخَطِهٖ مُتَعَرِّضين‏. ❇️ پیامبر اکرم (ص): «هر دو گروه شما (یهودیان و نصرانیان) با کتاب خدا مخالفت‌ می‌کنید و به آن عمل نمی‌نمایید؛ که اگر شما به کتاب خدا عمل می‌کردید، بدون دلیل به یکدیگر نسبت کفر نمی‌دادید؛ زیرا کتاب خدا مایه‌ی شفا از نابینایی [جهل] و نجات از گمراهی است؛ عمل‌کنندگان را به راه راست هدایت می‌کند. ولی وقتی به دستوراتی که در کتاب خداست عمل نکردید، [همان کتاب الهی] موجب وبال و افزایش گناه شما می‌شود. وقتی حجّت خدا را نپذیرفتید مخالف خدا و مشمول خشم او خواهید بود. 🔸منبع: تفسیر منسوب به امام حسن عسکری، ص545 💠 کانال رسمی مرکز طبع و نشر قرآن کریم 👇👇👇👇👇 🔹@moshaf_org🔹

🔰 بر کرانه آیه‌ها 3️⃣ #اشاره_روایی (بقره/115) ❇️ عَنِ العَسکَرِیِّ (ع): یَعنی اِذا تَوَجَّهتُم بِاَمرِهٖ فَثَمَّ الوَجهُ الَّذی تَقصِدونَ مِنهُ اللهَ وَتَأمُلونَ ثَوابَه. ❇️ امام عسکری (ع): منظور آیه این است که اگر انگیزۀ شما از انجام کاری، اجرای امر الهی باشد، این نیّت الهی است و [می‌توانید از چنین عملی] انتظار ثواب خدا را داشته باشید. 🔸 منبع: احتجاج، ج1، ص42. 💠 کانال رسمی مرکز طبع و نشر قرآن کریم 👇👇👇👇👇 🔹@moshaf_org🔹

🔰 بر کرانه آیه‌ها 3️⃣ #اشاره_روایی (بقره/121) ❇️ عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ (ع) فی قَولِهٖ تَعالیٰ «اؘلَّذینَ ءاتَینٰهُمُ الكِتٰبَ یَتلونَه حَقَّ تِلاوَتِهٖ» قالَ: یُرَتِّلونَ آیاتِهٖ وَیَتَفَقَّهونَ فیهِ وَیَعمَلونَ بِاَحکامِهٖ وَیَرجونَ وَعدَه وَیَخافونَ وَعیدَه وَیَعتَبِرونَ بِقِصَصِهٖ وَیَأتَمِرونَ بِاَوامِرِهٖ وَیَتَناهَونَ عَن نَواهیهِ. ❇️ امام صادق (ع) ذیل آیه: «کسانی که به آنان کتاب (آسمانی) دادیم، آن را چنان‌که شایسته‌اش است، می‌خوانند.» فرمودند: منظور کسانی هستند که آیات قرآن را با دقت و شمرده می‌خوانند و در آن می‌اندیشند و به احکامش عمل می‌کنند. به مژده‌های آن امیدوار و از هشدارهای آن ترسانند. از داستان‌های آن عبرت می‌گیرند، به دستورهایش گردن می‌نهند و از آن‌چه نهی کرده، می‌پرهیزند. 🔸 منبع: ارشاد القلوب، ج1، ص78 💠 کانال رسمی مرکز طبع و نشر قرآن کریم 👇👇👇👇👇 🔹@moshaf_org🔹

🔰 بر کرانه آیه‌ها 3️⃣ #اشاره_روایی (بقره/125) ❇️ عَنِ الصّادِقِ (ع): فَاِذا دَخَلتَ المَسجِدَ فَارفَع یَدَیكَ وَاستَقبِلِ البَیتَ وَقُلِ اللّٰهُمَّ اِنّی اَساَلُكَ فی مَقامی هـٰذا فی اَوَّلِ مَناسِکی اَن تَقبَلَ تَوبَتی وَاَن تَجاوَزَ عَن خَطیئَتی وَتَضَعَ عَنّی وِزرِی، اؘلحَمدُ لِلّٰهِ الَّذی بَلَّغَنی بَیتَهُ الحَرامَ، اؘللّٰهُمَّ اِنّی اَشهَدُ اَنَّ هـٰذا بَیتُكَ الحَرامُ الَّذی جَعَلتَه «مَثابَةً لِلنّاسِ وَاَمنًا» مُبارَکًا وَهُدًی لِلعالَمینَ. ❇️ امام صادق (ع): و چون به مسجدالحرام داخل شدی دستانت را بالا برده و به سمت خانه‌ی خدا پیش رو و بگو: بار خدایا! من در این جایگاه که آغاز مناسک است، از تو درخواست می‏کنم که توبه‏ام را بپذیری و از خطایم درگذری و کوله‏بار گناه را از دوشم فرو نهی. خدا را سپاس که مرا به حریم بارگاهش رسانید. بار الها! شهادت می‌دهم که این خانه‌ی حرمت‌نهاده [کعبه‌ی] توست که آن را «برای مردم، محل رجوع و جایگاه امن» و پربرکت و مایه‌ی هدایت برای جهانیان قرار دادی. 🔸 منبع: کافی، ج4، ص401 💠 کانال رسمی مرکز طبع و نشر قرآن کریم 👇👇👇👇👇 🔹@moshaf_org🔹

🔰 بر کرانه آیه‌ها 3️⃣ #اشاره_روایی (بقره/129) ❇️ امام کاظم (ع): یا هِشامُ، ما بَعَثَ اللهُ اَنبِیاءَه وَرُسُلَه اِلیٰ عِبادِهٖ اِلّا لِیَعقِلوا عَنِ اللهِ، فَاَحسَنُهُمُ استِجابَةً اَحسَنُهُم مَعرِفَةً وَاَعلَمُهُم بِاَمرِ اللهِ اَحسَنُهُم عَقلًا وَاَکمَلُهُم عَقلًا اَرفَعُهُم دَرَجَةً فِی الدُّنیا وَالآخِرَةِ. ❇️ امام کاظم (ع): ای هشام! خداوند پیامبران و رسولان خود را به‌سوی بندگانش نفرستاد، مگر برای اینکه مردم آن‌چه از خدا نمی دانند را فرابگیرند. بنابراین، هر که این دعوت را بهتر پذیرا باشد، معرفتش بهتر باشد و هر که خردمندتر است، به امر خدا داناتر باشد و هر که خردش کامل‌تر باشد، مقامش در دنیا و آخرت بالاتر است. 🔸 منبع: کافی، ج1، ص35. 💠 کانال رسمی مرکز طبع و نشر قرآن کریم 👇👇👇👇👇 🔹@moshaf_org🔹

🔰 بر کرانه آیه‌ها 3️⃣ #اشاره_روایی (بقره/135) ❇️ عَن اَبی عَبدِ اللهِ (ع): اِنَّ الحَنیفِیَةَ هِیَ الاِسلامُ. ❇️ امام صادق (ع): آیین حنیفیت، همان اسلام (و تسلیم‌شدن در برابر خدا) است. 🔸 منبع: تفسیر عیاشی، ج1، ص61. 💠 کانال رسمی مرکز طبع و نشر قرآن کریم 👇👇👇👇👇 🔹@moshaf_org🔹

🔰 بر کرانه آیه‌ها 2️⃣ #اشاره_روایی (بقره/138) ❇️ عَن اَبی عَبدِ اللهِ (ع) فی قَولِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: «صِبغَةَ اللهِ وَمَن اَحسَنُ مِنَ اللهِ صِبغَةً»؛ قالَ: الصِّبغَةُ هِیَ الاِسلامُ. ❇️ امام صادق (ع) در مورد آیه «به‌راستی که خدا (روح و جان) ما را (با یکتاپرستی و تسلیم محض در برابر خود) نگارگری الهی کرده است و کیست خوش‌نگارتر از خدا؟» فرمود: منظور از این رنگ آمیزی خاص، تسلیم‌شدن در برابر خداست. 🔸منبع: کافی، ج3، ص41. 💠 کانال رسمی مرکز طبع و نشر قرآن کریم 👇👇👇👇👇 🔹@moshaf_org🔹

🔰 بر کرانه آیه‌ها 3️⃣ #اشاره_روایی (بقره/140) ❇️ عَن اَبی‌جَعفَرٍ (ع): قالَ رَسولُ اللهِ (ص): مَن کَتَمَ شَهادَةً اَو شَهِدَ بِها لِیُهدِرَ لَها بِها دَمَ امرِئٍ مُسلِمٍ اَو لِیَزوِیَ مالَ امرِئٍ مُسلِمٍ اَتیٰ یَومَ القِیامَةِ وَلِوَجهِهٖ ظُلمَةٌ مَدَّ البَصَرِ وَفی وَجهِهٖ کُدوحٌ تَعرِفُهُ الخَلائِقُ بِاسمِهٖ وَنَسَبِهٖ وَمَن شَهِدَ شَهادَةَ حَقٍّ لِیُحیِیَ بِها حَقَّ امرِئٍ مُسلِمٍ اَتیٰ یَومَ القِیامَةِ وَلِوَجهِهٖ نورٌ مَدَّ البَصَرِ تَعرِفُهُ الخَلائِقُ بِاسمِهٖ وَنَسَبِهٖ. ثُمَّ قالَ اَبوجَعفَرٍ (ع): اَلا تَریٰ اَنَّ اللهَ تَبارَكَ وَتَعالیٰ یَقولُ: «وَاَقیمُوا الشَّهادَةَ لِلّٰهِ». ❇️ امام باقر (ع): پیامبر (ص) فرمود: کسی‌که شهادت را کتمان کند یا شهادتی بدهد که به واسطه آن، خون انسان مسلمانی به هدر رود یا مال انسان مسلمانی از دست برود، روز قیامت در حالی‌که تاریکی چشمگیری صورتش را فراگرفته است، وارد خواهد شد و همچنین در صورتش خراشی (نشانه‌ای) است که مردم به سبب آن، از نام و نسب او آگاه می‌شوند و کسی‌که به حق شهادتی بدهد که به سبب آن، مال انسان مسلمانی زنده شود، روز قیامت در حالی‌که نور چشمگیری صورتش را فراگرفته و مردم اسم و نسب او را می‌دانند، وارد محشر می‌شود. سپس امام باقر (ع) فرمود: آیا نمی‌بینید که خداوند عزوجل می فرماید: «و شهادت را برای خدا برپا دارید» (طلاق/2). 🔸 منبع: کافی، ج7، ص380. 💠 کانال رسمی مرکز طبع و نشر قرآن کریم 👇👇👇👇👇 🔹@moshaf_org🔹

🔰 بر کرانه آیه‌ها 2⃣ #اشاره_روایی (بقره/143) ❇️ عَنِ الصّادِقِ (ع): قالَ اللهُ: «وَکَذٰلِكَ جَعَلنٰکُم اُمَّةً وَسَطًا لِتَكونوا شُهَدآءَ عَلَی النّاسِ وَیَکونَ الرَّسولُ عَلَیکُم شَهیدًا»؛ فَاِن ظَنَنتَ اَنَّ اللهَ عَنیٰ بِهٰذِهِ الآیَةِ جَمیعَ اَهلِ القِبلَةِ مِنَ المُوَحِّدینَ. اَفَتَرىٰ اِنَّ مَن لا یَجوزُ شَهادَتُه فِی الدُّنیا عَلیٰ صاعٍ مِن تَمرٍ، یَطلُبُ اللهُ شَهادَتَه یَومَ القِیامَةِ وَیَقبِلُها مِنهُ بِحَضرَةِ جَمیعِ الاُمَمِ الماضِیَةِ؟ کَلّا، لَم یَعنَ اللهُ مِثلَ هٰذا مِن خَلقِهٖ. ❇️ امام صادق (ع): خداوند فرمود: «بدین‌سان (برگزیدگان) شما (مسلمانان) را بهترین امّت قرار دادیم تا بر (اعمال دیگر) مردم گواه باشید و پیامبر (نیز) بر (اعمال) شما گواه باشد»؛ اگر گمان می‌کنی که منظور خدا از این آیه، همۀ یکتاپرستانی است که به‌سوی قبله نماز می‌خوانند، اشتباه کرده‌ای. آیا فکر می‌کنی که خداوند از کسی که گواهی او در دنیا به اندازۀ یک صاع (حدود سه کیلو) خرما نمی‌ارزد، در روز قیامت گواهی می‌خواهد و آن گواهی را در پیشگاه امت‌های گذشته می‌پذیرد؟ هرگز. منظور خداوند مانند چنین مردمی نیست. 🔸 منبع: تفسیر عیاشی، ج1، ص42. 💠 کانال رسمی مرکز طبع و نشر قرآن کریم 👇👇👇👇👇 🔹@moshaf_org🔹

🔰 بر کرانه آیه‌ها 3️⃣ #اشاره_روایی (بقره/142و144) ❇️ رَویٰ عَلِیُّ بنُ اِبراهیم (ره) عَنِ الصّادِقِ (ع): تَحَوَّلَتِ القِبلَةُ اِلَی الکَعبَةِ بَعدَ ما صَلَّی النَّبِیُّ (ص) ثَلاثَ عَشرَةَ سَنَةً اِلیٰ بَیتِ المَقدِسِ، وَبَعدَ مُهاجَرَتِهٖ اِلَی المَدینَةِ صَلّیٰ اِلیٰ بَیتِ المَقدِسِ سَبعَةَ اَشهُرٍ. قالَ ثُمَّ وَجَّهَهُ اللهُ تَعالیٰ اِلَی الکَعبَةِ وَذٰلِكَ اَنَّ الیَهودَ کانوا یُعَیِّرونَ رَسولَ اللهِ (ص) وَیَقولونَ: اَنتَ تابِعٌ لَنا تُصَلّی اِلیٰ قِبلَتِنا. فَاغتَمَّ رَسولُ اللهِ (ص) مِن ذٰلِكَ غَمًّا شَدیدًا وَخَرَجَ فی جَوفِ اللَّیلِ یَنظُرُ اِلیٰ آفاقِ السَّماءِ یَنتَظِرُ مِنَ اللهِ فی ذٰلِكَ اَمرًا. فَلَمّا اَصبَحَ وَحَضَرَ وَقتُ صَلاةِ الظُّهرِ کانَ فی مَسجِدِ بَنی سالِمٍ قَد صَلّیٰ مِنَ الظُّهرِ رَکعَتَینِ فَنَزَلَ عَلَیهِ جَبرَئیلُ فَاَخَذَ بِعَضُدَیهِ وَحَوَّلَه اِلَی الکَعبَةِ وَاَنزَلَ عَلَیهِ «قَد نَریٰ تَقَلُّبَ وَجهِكَ فِی السَّماءِ...» فَکانَ صَلّیٰ رَکعَتَینِ اِلیٰ بَیتِ المَقدِسِ وَرَکعَتَینِ اِلَی الکَعبَةِ فَقالَتِ الیَهودُ وَالسُّفَهاءُ: «ما وَلّاهُم عَن قِبلَتِهِمُ الَّ‍تی كانوا عَلَيها». ❇️ علی بن ابراهیم (ره) از قول امام صادق (ع) می گوید: پس از آنکه پیامبر، سیزده سال در مکه و هفت ماه پس از مهاجرت، در مدینه به سوی بیت‌المقدس نماز خواند، سمت قبله به سوی کعبه تغییر یافت. حضرت فرمود: سپس خداوند او را به‌سوی کعبه چرخاند و دلیلش این بود که یهودیان، پیامبر (ص) را نکوهش می‌کردند و به او می‌گفتند: تو پیرو ما هستی و به سوی قبله ما نماز می‌خوانی. پس رسول‌خدا (ص) از این امر، بسیار اندوهگین شد. در دل شب بیرون رفت و به افق آسمان می‌نگریست. [در این حال] منتظر دستوری از خداوند درباره آن بود. پس چون شب را به صبح رساند و در وقت ظهر، برای نماز حاضر شد، در مسجد بنی‌سالم دو رکعت از نماز ظهر را خوانده بود که جبرئیل بر او نازل شد، بازوانش را گرفت و او را به سوی کعبه چرخاند و این آیه را بر وی نازل کرد: «حتماً گردانیدن رویت به سوی آسمان را می‌بینیم...» پیامبر دو رکعت از نماز را به سوی بیت‌المقدس و دو رکعت دیگر را به سوی کعبه خواند. پس یهود و نادانان گفتند: «چه عاملی مسلمانان را از قبله‌ای كه (سالها) بر آن بودند، برگرداند؟» 🔸منبع: البرهان، ج1، ص340 💠 کانال رسمی مرکز طبع و نشر قرآن کریم 👇👇👇👇👇 🔹@moshaf_org🔹

🔰 بر کرانه آیه‌ها 3️⃣ #اشاره_روایی (بقره/148) ❇️ عَنِ الجَوادِ (ع): یَجتَمِعُ اِلَیهِ مِن اَصحابِهٖ عِدَّةُ اَهلِ بَدرٍ ثَلاثُ مِائَةٍ وَثَلاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا مِن اَقاصِی الاَرضِ وَذٰلِكَ قَولُ اللهِ: «اَینَ ما تَکونوا یَأتِ بِکُمُ اللهُ جَمیعًا اِنَّ اللهَ عَلیٰ کُلِّ شَیءٍ قَدیرٌ» فَاِذَا اجتَمَعَت لَه هٰذِهِ العِدَّةُ مِن اَهلِ الاِخلاصِ اَظهَرَ اللهُ اَمرَه فَاِذا کَمَلَ لَهُ العَقدُ وَهُوَ عَشَرَةُ آلافِ رَجُلٍ خَرَجَ بِاِذنِ اللهِ فَلا یَزالُ یَقتُلُ اَعداءَ اللهِ حَتّیٰ یَرضَی اللهُ. ❇️ امام جواد (ع): یاران مهدی (ع) به تعداد لشکریان در جنگ بدر یعنی 313 نفر، از دورترین سرزمین ها به سویش جمع می‌شوند. این فرمایش خدا است که می‌فرماید: «هر جا باشید، خداوند شما را گرد هم می‌آورد؛ زیرا خدا بر هر کاری تواناست». پس هنگامی که این تعداد از افراد بااخلاص برای او جمع شوند، خداوند امرش را آشکار می‌کند و هنگامی که این حلقه کامل شود و به ده‌هزار نفر برسد، به اذن خدا خروج می‌کند و پیوسته دشمنان خدا را می‌کشد تا اینکه خدا خشنود شود. 🔸 منبع: کمال‌الدین، ص2، ص378. 💠 کانال رسمی مرکز طبع و نشر قرآن کریم 👇👇👇👇👇 🔹@moshaf_org🔹