♨️ پاسخی به شبهات مطرح شده پیرامون قانون جوانی جمعیت و حمایت از خانواده 🔹 باگذشت قریب به یک دهه از تغییر سیاست‌های جمعیتی و باوجود ازدست‌رفتن بخش مهمی از فرصت فرزندآوری جوانان کشور در دولت یازدهم و دوازدهم، مجلس شورای اسلامی در طی ساعت‌ها بحث کارشناسی و استفاده از نقطه نظرات اساتید مجرب و باتوجه به آمارهای جمعیتی کشور طرحی را جهت تغییر وضعیت فعلی کشور به نفع خانواده و فرزندآوری تنظیم کرده است، که هفته گذشته با تایید شورای نگهبان تبدیل به قانون شد. 🔸 پرواضح است که دشمنان قسم‌خورده مردم ایران و برخی دنباله‌های داخلی آنها تمام تلاش خود را جهت جلوگیری از اجرای این قانون و به حاشیه راندن آن، با وارد کردن شبهات و تحریف واقعیت‌ها به کار می‌گیرند. ۱- یکی از مواردی که مکررا و به اشتباه مطرح می‌شود، کم‌نشان دادن توان جمعیتی کشور است. که گاها با استدلال‌های نامرتبط با موضوع گفته می‌شود کشور ظرفیت جمعیت بیشتر را ندارد. اما در واقعیت چه از نظر مساحت و چه از نظر تامین منابع ظرفیت افزایش جمعیت در کشور به راحتی فراهم شده است. به عنوان مثال با وجود اینکه جمعیت ایران و آلمان تقریبا برابر است، در ایران 60 درصد زمین‌های با ظرفیت کشت دست نخورده هستند و این نشان‌دهنده وجود ظرفیت‌های لازم جهت افزایش جمعیت است. ۲- مورد بعدی مسائل مرتبط با غربالگری‌های دوران بارداری است که باوجود پژوهش‌های معتبر و استفاده از پروتکل‌های کشورهای پیشرو در این زمینه به صورت بهینه اصلاح شده است. چراکه تا پیش از این برای پیدا کردن هر ۱ جنین مبتلا به سندروم داون ۱۹ جنین سالم را سقط می‌کردیم. همین مقایسه به خوبی نشان‌دهنده ناکارآمد بودن و آسیب‌زایی بسیار زیاد این فرایند در ایران بود. که در قانون جوانی جمعیت و حمایت از خانواده مطابق با پروتکل‌های کشورهای پیشرو این فرایند از اجبار غیر ضرور به توصیه تغییر کرد. چراکه بیش از 90 درصد مادران اساسا در معرض خطر نیستند که نیاز به غربالگری‌های دوران بارداری داشته باشند و اگر هم نیاز یا تقاضای آن وجود داشته باشد با درخواست مادر یا تجویز پزشک قابل انجام است. اما جوسازی‌ها به‌گونه‌ای است که گویا منع انجام غربالگری وجود دارد و بناست سالانه تعداد زیادی کودک معلول متولد شوند. ۳- یکی دیگر از مباحثی که از سر ناآگاهی مطرح است، مسئله تغییر رویکرد وزارت بهداشت در قبال سزارین است. چراکه با وجود عوارض زیاد عمل سزارین برای مادران، نظیر چسپندگی‌ بافت‌های بدن،ناباروری و... این عمل مورد استقبال سیستم‌های بهداشتی دنیا نیست و اولویت با زایمان طبیعی مادران است. اما سالها در ایران برخلاف شواهد علمی این عمل تحت پوشش بیمه انجام شده است به گونه‌ای که ما رتبه دوم دنیا را داریم. طبیعتا اگر سلامت مادران و مسئله فرزندآوری برای کشور مهم باشد، سیاست‌گذاری‌ها باید به گونه‌ای باشد که زایمان طبیعی در اولویت قرار بگیرد و آمار سزارین کاهش یابد. ۴- مسئله دیگر بحث ممنوعیت توزیع رایگان اقلام پیشگری از بارداری است. پرواضح است که توزیع رایگان این اقلام از جمله سیاست‌های پیشین تحدید نسل و در جهت کاهش تعداد موالید کشور بوده است و با تغییر این سیاست‌ها و نیاز مبرم کشور به فرزندآوری نباید در بر پاشنه قبلی بگردد. از طرف دیگر این اقلام به راحتی در دسترس هستند و به قدری کم‌هزینه‌اند که نگرانی‌های بی‌حد و اندازه‌ای که در این باره مطرح می‌شود عملا وجود خارجی ندارد. ۵- جدای از اراده مسئولین امر، مهمترین مسئله در خصوص اجرایی شدن این طرح بارمالی آن است. که باتوجه مشوق‌های طرح و سیاست‌های طراحان بسیاری از موارد نیاز به منابع جدیدی ندارد و باتوجه به منابع موجود وصرفا از طریق هدفمند شدن منابع عملی خواهد شد. قسمتی از بارمالی جدیدی هم که وجود دارد با مشخص کردن منابع تامین آن طراحی شده و در نتیجه این طرح تا حد خوبی اجرایی و عملیاتی است. 🔻 در انتها باید این نکته را یادآور شد که جمعیت جوان و پویا مؤلفه‌ای مهم در رشد اقتصادی و حتی زیربنای آن است. به همین دلیل بسیاری از کشورهای صنعتی و توسعه یافته نظیر آلمان، ژاپن، آمریکا، هلند و... با وجود استفاده بهینه از نیروی کار همچنان به دنبال افزایش فرزندآوری و جوانی جمعیت هستند، چراکه به خوبی می‌دانند پیری جمعیت موجب تضعیف اقتصادی آنان خواهد شد. #یادداشت #فرزندآوری ✅ کانال واحد سلامت مؤسسه مصاف (سلام) @masaf_salam

✍ مسببین بحران پیری جمعیت ایران(بخش اول) 🔹️ جمعیت و جوانی آن یکی از مؤلفه‌های موثر بر قدرت و پیشرفت یک کشور محسوب می‌شود. جوانان قوه پیشران و عامل حرکت و رشد اقتصادی، صنعتی جامعه‌اند. پیری جمعیت سبب کاهش جمعیت جوان یک جامعه می‌شود که در نتیجه کاهش توان جمعیتی، تولید و سرعت پیشرفت جامعه را در پی دارد و از طرفی افزایش نسبت جمعیتی سالمندان و در نتیجه آن، افزایش هزینه‌های درمان و... دیگر آثار و نتایج این بحران خواهد بود. بنابراین جمعیت حتی از قبل انقلاب یکی از اهداف جریان نفوذ بوده است. 🔸️ پیش از انقلاب، شورای جمعیت آمریکا با اجرای لایحه تنظیم خانواده سعی در ایجاد زیرساخت‌هایی جهت ترویج فرهنگ بی‌بندوباری آمریکایی و تضعیف نهاد خانواده در ایران داشت اما تمام زحمات آمریکا و مسئولان وزارت بهداری آن زمان تنها ۰.۴ درصد از نرخ رشد جمعیت کشور کاست. (نرخ رشد جمعیت از ۳.۱۳ در سال ۱۳۴۵ به ۲.۷۱ در سرشماری سال ۱۳۵۵ کاهش یافت). در واقع آمریکا تمایلی نداشت با کنترل جمعیت ایران، اقتدار ژاندارم منطقه را کم کند و هدف اصلی از بین بردن خانواده‌های ایرانی و فرهنگ و اعتقاداتشان بود. 🔹️ البته ترویج تنظیم خانواده در پیش از انقلاب، می‌توانست زیرساختی جهت تبلیغات فرهنگی و... در این مورد برای زمانی باشد که توان جمعیتی ایران نه به نفع آمریکا که علیه منافعشان باشد. 🔸️ از طرف دیگر عدم پیروی کامل مردم از حکومت وقت و مخالفت شرع و علمای دین با این لایحه، نیز از دیگر عواملی بودند که مانع اجرای کامل اهداف این طرح شده بودند.   🔹️ سال ۱۳۵۷ با انقلاب اسلامی، طرح ضداسلامی تنظیم خانواده تعطیل شد. نرخ رشد جمعیت در نخستین سرشماری پس از انقلاب در سال ۱۳۶۵ به ۳.۹۱ رسید که البته با کسر میزان مهاجرین، نرخ واقعی ۳.۲ به دست می‌آمد که تقریباً معادل نرخ باروری در سال ۱۳۴۵ بود. در واقع با احتساب ورود مهاجران و کسر آمار آن‌ها خبری از بمب و انفجار جمعیتی نبود و رفتار باروری مردم نسبت به قبل از انقلاب تغییر قابل ملاحظه‌ای نداشت، بلکه حتی با توجه به بهبود وضع بهداشتی و کاهش مرگ و میر نوزادان، می‌توان گفت فرزندآوری کاهش پیدا کرده بود! 🔸️ نفیس صدیق معاون دبیر کل و رئیس وقت صندوق جمعیت سازمان ملل متحد در سفر خود به ایران می‌گوید:《گفت‌وگوهایی که متعاقب سرشماری سال ۱۳۶۵ در سال ۱۹۸۸ با دولت ایران صورت گرفت به آن منجر شد که دولت در برنامه نخست توسعه، کنترل جمعیت را در نظر بگیرد.》و مژده اختصاص ۴ میلیون دلار بودجه به طرح کاهش جمعیت ایران را داد در حالی که درمورد ۸ سال جنگ تحمیلی هیچ صدایی از این مدعیان حقوق بشر شنیده نشد. درست همانگونه که در حال حاضر درباره ظلم آل‌سعود به مردم مظلوم یمن سکوت کرده‌اند ولی نگران نرخ باروری این کشور شده‌اند! 🔹️ بدین ترتیب می‌توان گفت عوامل خارجی در شروع این طرح و خیانت علیه جامعه ایرانی دست داشته‌اند و برخی اظهار نظراتی مثل گفته آقای دکتر مرندی درباره نگرانی‌شان بابت جمعیت به صورت مستقل و ناگهانی و پیگیری شخصیشان در این مورد صادقانه به نظر نمی‌رسد. 🔸️ گرچه مسئولین ایرانی مجری این سیاست‌ها شده بودند اما نقش عوامل خارجی بسیار آشکار است. از جمله مسئولین موثر در اجرای این طرح، جناب دکتر مرندی هستند که طبق گفته‌های خودشان بسیار پیگیر این طرح و جلب رضایت علما و مراجع و مسئولین سیاسی کشور جهت انجام آن بوده‌اند. به حدی که مقام معظم رهبری درباره تاریخچه اتخاذ سیاست کنترل جمعیت می‌گویند:《اول کار از سال ۶۶ شروع شد. پیش من آمدند و تصویر هولناکی را ارائه کردند و ما معتقد شدیم باید کنترل کرد》 🔹️ یا حتی طبق اظهارات دکتر مرندی، مقام معظم رهبری که در آن زمان رئیس جمهور بودند با کنترل جمعیت مخالفت جدی داشتند و بعد از بحث و اصرار بسیار دکتر مرندی، قبول می‌کنند ولی تاکید می‌کنند بدون مشورت با روحانیت کاری نکنند و شعارهای طاغوتی "دو بچه کافی است" را زنده نکنند. 🔸️ با این حال دکتر مرندی و برخی مسئولین دیگر کار خود را ادامه داده و سعی می‌کنند نظر علما، مراجع، روحانیت و کارشناسان را درمورد تحدید نسل مثبت کنند. 🔹️ دکتر مرندی در همین راستا به امام خمینی(ره) نیز نامه نوشتند و درمورد این موضوع توضیح داده و سوال کردند. گرچه اصل این نامه در دسترس نیست، در صحیفه نور نیز اثری از آن دیده نمی‌شود و متن آن تا به‌ حال با الفاظ متفاوت نقل شده اما دکتر مرندی آن را این‌گونه نقل کرده‌اند:《مطلب جمعیت مهم است و باید در دانشگاه‌ها و رسانه‌ها مورد بحث قرار گیرد.》 🔸️ از همین نقل قول نیز نمی‌توان موافقت امام با این طرح را برداشت کرد! و تصمیمی به این مهمی گرفت. از فردی ولایت‌مدار این کار سرخود و نسنجیده برنمی‌آید. #یادداشت #تحدید_نسل ✅ کانال واحد سلامت مؤسسه مصاف(سلام) @masaf_salam

♨️ روحانی یا رئیسی فرقی نمی‌کند، حمایت از خانواده و فرزندآوری در اولویت نیست 🔹️ در حالی که بیش از یک ماه از ابلاغ قانون حمایت از خانواده و جوانی جمعیت می‌گذرد علیرغم تاکیدات مقام معظم رهبری درمورد بحث جمعیت و بحران پیری جمعیت، این قانون مورد بی‌توجهی دولتمردان قرار گرفته است به حدی که حتی ماده‌های اولیه آن نیز که مربوط به تشکیل ستاد ملی جمعیت با ریاست رئیس‌جمهور جهت برنامه‌ریزی و نظارت بر اجرای قانون است، اجرا نشده است! 🔸️ با این سرعت عملکرد دولت در اجرای قانون به حدی که هنوز مواد اولیه آن اجرا و مقدمات اجرای آن نیز فراهم نشده است، چگونه می‌توان انتظار داشت نتایج سیاست‌های کنترل جمعیت که متاسفانه رکورددار سرعت اجرای آن در جهان بودیم، نه خنثی که حتی کنترل شود؟! 🔹️ توقع از دولت انقلابی بالاست و انتظار می‌رود به همان اندازه‌ای که برخی در راستای از بین بردن نهاد خانواده و کاهش جمعیت ایران تلاش کردند، در راستای حمایت از خانواده و جوانی جمعیت تلاش کند! 🔸️ نباید به رسم دولت قبل با بی‌توجهی به این سیاست‌ها فرصت کمی را که برای فرزندآوری و استفاده از نسل جوان فعلی داریم از دست بدهیم. 🔹️ ما در بازه زمانی‌ای قرار داریم که برای جبران آسیب‌های ناشی از سیاست‌های کنترل جمعیت و تنظیم‌ خانواده که با نفوذ و هماهنگی عوامل خارجی، طراحی شده بود، فرصت محدودی در اختیار داریم. در صورت عدم توجه و استفاده دولت از این فرصت، با بحران‌های جدی پیری جمعیت و تبعات آن روبرو خواهیم شد که مطمئنا آثار مخربی بر بخش‌های مختلف اقتصادی، امنیتی، خدماتی و... کشور خواهد داشت. #تحدید_نسل #یادداشت ✍🏻 کانال رسمی #علیرضابیات @alirezabayat ‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌─┅•═༅𖣔✾🇮🇷✾‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌𖣔༅═•┅─

#یادداشت 🔴 خفه خون بسمه تعالی به خبری که هم اکنون به دست بنده رسید توجه بفرمایید : "اخیراً بنده علیرضا بیات به عنوان مسئول سیاسی نهاد رهبری یکی از حوزه های بسیج استان قم منصوب شدم. در روند پیگیری مسئول حوزه بسیج جهت اخذ تاییدیه حفاظت، حفاظت در کمترین زمانی نتیجه را منفی اعلام کرد و مسئولیت بنده را کاملاً لغو و حتی حضورم در جلسات کارگاهی را نیز ممنوع کرد بدون اینکه حتی علت را بیان کند." ⚠️ بنده چند سوال دارم : ۱. چرا و چه شده؟! مشکل از کجاست؟! حرف بزنید!!! چرا سکوت؟! ۲. آیا پای نقد های بنده به جریان اصول گرای نفاق پیشه در میان است؟! ۳. یا ماجرای انتقادات مستند و علمی بنده به وزارت بهداشت؟! ۴. نکند از گلایه های بنده به بسیج (که البته در کمال ادب بود) خشمگین شده اید؟! گلایه هایی بس مفید! ۵. چه‌ شده است که با وجود بیش از ۱۰ سال سابقه فعال و جهادی در بسیج، آقایان بنده را در محافل خصوصی شان بدون حق دفاعی تکفیر می کنند؟! * البته بنده کاملا مطلع هستم که درد اصلی آقایان کجاست (آرام بخوانید واکسن!) ... ای جماعت مسکوت در مقابل واردات واکسن های ممنوعه! ۶. اینجا جمهوری اسلامی ایران،‌ استان قم و بسیج است؟! خواب می بینم یا حقیقت است؟! ۷. چطور هر کجا در سخن و کنش همراه شما بودیم، مخلص و جهادی شدیم و هر کجا نظرمان متفاوت شد، دچار انحراف در تشخیص و ممنوع الکار نامیده شدیم؟! ۸. این اسمش تفکر آزاد اندیشی است یا انحصارگرایی؟! چرا به جای تکفیر، مباحثه علمی نمی کنید؟! * البته این بار اول نیست. قبلاً کیسه این آقایان در قامت #بسیج_دانشجویی به تن بنده خورده است. لگد به سال ها فعالیت جهادی یک جوان به علت یک اختلاف نظر در بحث پزشکی! 🔺️خیر! شاید من خوابم! این مرام بسیج نیست و افعال شما را به پای #بسیج و #بسیجی نمی گذارم! عده قلیلی جماعت انحصار طلب، بسیجی نبوده و نیستند. 🔺️ بسیج فعالین سیاسی اش را بایکوت و دعوت به #خفه_خون نمی کند. 🔺️ بسیج #محافظه_کاری بی پایه و اساس نمی کند. خیر !!! شما بسیجی نیستید!!! 🔴 شهامت داشته باشید و یکبار جهت توجیه آنکه تکفیرش می کنید، با وی جلسه ای بگذارید. بالغ بر ۲ سال در #ماجرای_کرونا گلو پاره کردیم، اما گوش های ناشنوای شما نشنید و حتی یکبار یک کرسی ساده جهت مباحثه تشکیل ندادید. ⚠️ به اسم عزیز بنیان گذار کبیر انقلاب روح الله خمینی (ره) قسم که از امروز تمام همّت ام را در شناسایی و معرفی تفاله هایی خواهم گذاشت که در درون‌ جبهه خودی، ضربه به خودی می زنند و با این حرکات مشکوک، باعث تحریک و دفع جوانان از بسیج می شوند. این جماعت قلیل اما اثرگذار، استاد منفور کردن جریان انقلاب در چشم جوانان و تولید ضدّانقلاب هستند و انقلابی بودن را صرفا به چند کنش کلیشه ای بی اثر یا کم اثر منحصر کرده اند. بنده با افتخار یک بسیجی ام و به توفیق الهی تا جان در بدن دارم در مسیر #جهاد_تبیین حرکت میکنم و با این حرکات مشکوک تنگ نظران نه تحریک می شوم و نه ضدّ نظام. بسیجی وار بدون ترس پای انقلاب ایستاده ام و هرگز عملکرد عده قلیلی نخاله را به پای جریان پاک بسیج نخواهم گذاشت. تا کور شود هر آنکه نتواند دید! ▪پ.ن: تصویر برای حدود ۷ سال پیش است. ✍🏻 علیرضا بیات ✍🏻 کانال رسمی #علیرضابیات @alirezabayat ‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌─┅•═༅𖣔✾🇮🇷✾‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌𖣔༅═•┅─

🔰 چرا امام رضا علیه السلام در هنگام مریضی طبیب خبر می کنند؟ #یادداشت امروز وقتی داشتم حرکت امام رضا از مدینه به سمت توس را بررسی می کردم با روایتی جالب و قابل توجه روبرو شدم. روایتی که از ابوهاشم جعفری نقل شده و #علامه_مجلسی آن را در بحارالانوار ج 49 ص 117 آورده است. اول خواستم نسبت به راوی روایت اطمینان بیشتری کسب کنم. سراغ کتاب رجالی #نجاشی رفتم. کتابی که به عنوان مرجع رجال در بین علما معروف است. عباراتی که مرحوم نجاشی درباره ابوهاشم آورده بود اطمینانم را نسبت به روایت دوچندان کرد. عباراتی مثل «عظيم المنزلة عند الائمة عليهم‌السلام»، «شريف القدر»، «ثقة». البته وقتی دیگر منابع رجالی مثل رجال کشی، الفهرست، معجم رجال الحدیث آیت الله خویی، رجال علامه حلی و... را نیز بررسی کردم عباراتی شبیه به این مشاهده کردم. 🔻 شما هم روایت را بخوانید: روي عن أبي هاشم الجعفري قال : لما بعث المأمون رجاء بن أبي الضحاك لحمل أبي الحسين علي بن موسى الرضا على طريق الاهواز ، لم يمر على طريق الكوفة ، فبقي به أهلها وكنت بالشرقي من آبيدج موضع فلما سمعت به سرت إليه بالاهواز وانتسبت له وكان أول لقائي له ، وكان مريضا... ابو هاشم جعفرى گفت وقتى مأمون رجاء بن ابى ضحاك را مأمور آوردن حضرت رضا كرد از راه اهواز رجاء از راه كوفه نيامد اهالى كوفه انتظار آن جناب را داشتند من در قسمت شرقى محلى بنام آبيدج بودم همين كه شنيدم آن جناب را بطرف مرو مى‌برند خود را به اهواز رسانيدم. خدمتش رسيدم و خود را معرفى كردم اولين مرتبه‌اى بود كه ايشان را ميديدم امام عليه السّلام مريض بود هوا هم گرم،بمن فرمود:برايم طبيبى بياور. پزشكى آوردم حضرت رضا يك نوع گياهى را برايش نام برد كه طبيب گفت كسى را روى زمين نديده‌ام كه اسم اين گياه را بداند جز شما از كجا اطلاع پيدا كرده‌اى ولى اين گياه در چنين وقتى يافت نميشود و از گياه‌هاى دوران گذشته است به او فرمود برايم مقدارى نيشكر تهيه كن. پزشك عرض كرد اين سخت‌تر از اولى است زيرا حالا وقت نيشكر نيست. حضرت رضا عليه السّلام فرمود اين دو چيز در همين سرزمين و هم اكنون وجود دارد اين شخص،اشاره بمن كرد،با تو خواهد آمد بطرف آب شاذروان ميرويد و از آب رد ميشويد آسيابى خواهيد ديد بطرف آسياب ميرويد در آنجا مردى سياه را در آسياب خواهيد ديد به او بگوئيد كجا نيشكر و فلان گياه ميرويد (اسم آن گياه را راوى فراموش كرده) فرمود حركت كن من رفتم به آسياب رسيديم و مرد سياه را ديديم از او پرسيديم اشاره به پشت سر خود كرد ديديم نيشكر است هر چه لازم بود برداشتيم برگشتيم به آسياب آسيابان را نديديم خدمت حضرت رضا رسيديم خدا را ستايش نمود. طبيب بمن گفت اين مرد پسر كيست‌؟گفتم پسر پيغمبر ما است گفت از امتيازات نبوت چيزى دارد؟گفتم آرى من خودم مقدارى از آنها را ديده‌ام ولى پيغمبر نيست.گفت جانشين پيامبر است گفتم آرى.اين جريان را كه رجاء بن ابى ضحاك شنيد بهمراهان خود گفت اگر بيشتر در اين محل اقامت كند مردم فريفته او ميشوند بايد حركت كنيم از آنجا كوچ كرد. امام رضا علیه السلام وقتی مریض می شوند دستور می دهند طبیبی برایشان بیاورند. اما با آن طبیب چکار دارند؟ طبیب برای #درمان امام رضا می آید؟! کسانی که تصور می کنند امام رضا علیه السلام خود از درمان عاجز هستند و یا به هر علتی نمی خواهند علم طب خود را به کار گیرند، #امام_معصوم و عظمت ایشان را درست درک نکرده اند. این افراد اگر کمی روایات اهل بیت را با دقت بیشتری بررسی کنند به وضوح می بینند طبیبی که به محضر امام رضا علیه السلام آمده است چطور #مبهوت و #مقهور #علم و #عظمت آن حضرت شده است. کسی که اینطور مبهوت علم امام می شود و در مقابل آن حضرت حرفی برای گفتن ندارد، می خواهد بیماری امام را درمان کند؟! برخی مدعی می شوند که امام رضا علیه السلام قصد به رخ کشیدن #عظمت_علمی خود را داشته اند. مرحبا بناصرنا. بله! حضرات معصومین علیهم السلام برای اثبات حقانیت و علم خود زحمت می کشیده اند و در بزنگاه های مختلف و با روش های گوناگون این موضوع را به مردم گوشزد می کرده اند. البته در این روایت نیز این موضوع روشن است که امام رضا علیه السلام علاوه بر اینکه عظمت خود را نشان داده اند به دنبال یاد دادن و تعلیم علم خود به دیگران نیز بوده اند. ❓چطور ممکن است کسی که اینطور همگان را مقهور علم خود می کند برای درمان خود به #علم_دیگران نیاز داشته باشد؟! این روایت و روایات متعدد دیگری که در این زمینه آمده است شاهد محکم و مبرهنی است بر اینکه اهل بیت علیهم السلام هم علم طب داشته اند و هم آن را در مورد خود و دیگران به کار می گرفته اند. 🔻 متن کامل و عربی روایت http://lib.eshia.ir/11008/49/118 #طب_اسلامی_داریم 🔻کانال مکتب اسلامی ذره بین 🇮🇷@zarrehbin🇮🇷

🔰 چرا امام رضا علیه السلام در هنگام مریضی طبیب خبر می کنند؟ #یادداشت امروز وقتی داشتم حرکت امام رضا از مدینه به سمت توس را بررسی می کردم با روایتی جالب و قابل توجه روبرو شدم. روایتی که از ابوهاشم جعفری نقل شده و #علامه_مجلسی آن را در بحارالانوار ج 49 ص 117 آورده است. اول خواستم نسبت به راوی روایت اطمینان بیشتری کسب کنم. سراغ کتاب رجالی #نجاشی رفتم. کتابی که به عنوان مرجع رجال در بین علما معروف است. عباراتی که مرحوم نجاشی درباره ابوهاشم آورده بود اطمینانم را نسبت به روایت دوچندان کرد. عباراتی مثل «عظيم المنزلة عند الائمة عليهم‌السلام»، «شريف القدر»، «ثقة». البته وقتی دیگر منابع رجالی مثل رجال کشی، الفهرست، معجم رجال الحدیث آیت الله خویی، رجال علامه حلی و... را نیز بررسی کردم عباراتی شبیه به این مشاهده کردم. 🔻 شما هم روایت را بخوانید: روي عن أبي هاشم الجعفري قال : لما بعث المأمون رجاء بن أبي الضحاك لحمل أبي الحسين علي بن موسى الرضا على طريق الاهواز ، لم يمر على طريق الكوفة ، فبقي به أهلها وكنت بالشرقي من آبيدج موضع فلما سمعت به سرت إليه بالاهواز وانتسبت له وكان أول لقائي له ، وكان مريضا... ابو هاشم جعفرى گفت وقتى مأمون رجاء بن ابى ضحاك را مأمور آوردن حضرت رضا كرد از راه اهواز رجاء از راه كوفه نيامد اهالى كوفه انتظار آن جناب را داشتند من در قسمت شرقى محلى بنام آبيدج بودم همين كه شنيدم آن جناب را بطرف مرو مى‌برند خود را به اهواز رسانيدم. خدمتش رسيدم و خود را معرفى كردم اولين مرتبه‌اى بود كه ايشان را ميديدم امام عليه السّلام مريض بود هوا هم گرم،بمن فرمود:برايم طبيبى بياور. پزشكى آوردم حضرت رضا يك نوع گياهى را برايش نام برد كه طبيب گفت كسى را روى زمين نديده‌ام كه اسم اين گياه را بداند جز شما از كجا اطلاع پيدا كرده‌اى ولى اين گياه در چنين وقتى يافت نميشود و از گياه‌هاى دوران گذشته است به او فرمود برايم مقدارى نيشكر تهيه كن. پزشك عرض كرد اين سخت‌تر از اولى است زيرا حالا وقت نيشكر نيست. حضرت رضا عليه السّلام فرمود اين دو چيز در همين سرزمين و هم اكنون وجود دارد اين شخص،اشاره بمن كرد،با تو خواهد آمد بطرف آب شاذروان ميرويد و از آب رد ميشويد آسيابى خواهيد ديد بطرف آسياب ميرويد در آنجا مردى سياه را در آسياب خواهيد ديد به او بگوئيد كجا نيشكر و فلان گياه ميرويد (اسم آن گياه را راوى فراموش كرده) فرمود حركت كن من رفتم به آسياب رسيديم و مرد سياه را ديديم از او پرسيديم اشاره به پشت سر خود كرد ديديم نيشكر است هر چه لازم بود برداشتيم برگشتيم به آسياب آسيابان را نديديم خدمت حضرت رضا رسيديم خدا را ستايش نمود. طبيب بمن گفت اين مرد پسر كيست‌؟گفتم پسر پيغمبر ما است گفت از امتيازات نبوت چيزى دارد؟گفتم آرى من خودم مقدارى از آنها را ديده‌ام ولى پيغمبر نيست.گفت جانشين پيامبر است گفتم آرى.اين جريان را كه رجاء بن ابى ضحاك شنيد بهمراهان خود گفت اگر بيشتر در اين محل اقامت كند مردم فريفته او ميشوند بايد حركت كنيم از آنجا كوچ كرد. امام رضا علیه السلام وقتی مریض می شوند دستور می دهند طبیبی برایشان بیاورند. اما با آن طبیب چکار دارند؟ طبیب برای #درمان امام رضا می آید؟! کسانی که تصور می کنند امام رضا علیه السلام خود از درمان عاجز هستند و یا به هر علتی نمی خواهند علم طب خود را به کار گیرند، #امام_معصوم و عظمت ایشان را درست درک نکرده اند. این افراد اگر کمی روایات اهل بیت را با دقت بیشتری بررسی کنند به وضوح می بینند طبیبی که به محضر امام رضا علیه السلام آمده است چطور #مبهوت و #مقهور #علم و #عظمت آن حضرت شده است. کسی که اینطور مبهوت علم امام می شود و در مقابل آن حضرت حرفی برای گفتن ندارد، می خواهد بیماری امام را درمان کند؟! برخی مدعی می شوند که امام رضا علیه السلام قصد به رخ کشیدن #عظمت_علمی خود را داشته اند. مرحبا بناصرنا. بله! حضرات معصومین علیهم السلام برای اثبات حقانیت و علم خود زحمت می کشیده اند و در بزنگاه های مختلف و با روش های گوناگون این موضوع را به مردم گوشزد می کرده اند. البته در این روایت نیز این موضوع روشن است که امام رضا علیه السلام علاوه بر اینکه عظمت خود را نشان داده اند به دنبال یاد دادن و تعلیم علم خود به دیگران نیز بوده اند. ❓چطور ممکن است کسی که اینطور همگان را مقهور علم خود می کند برای درمان خود به #علم_دیگران نیاز داشته باشد؟! این روایت و روایات متعدد دیگری که در این زمینه آمده است شاهد محکم و مبرهنی است بر اینکه اهل بیت علیهم السلام هم علم طب داشته اند و هم آن را در مورد خود و دیگران به کار می گرفته اند. 🔻 متن کامل و عربی روایت http://lib.eshia.ir/11008/49/118 #طب_اسلامی_داریم 🔻کانال مکتب اسلامی ذره بین 🇮🇷@zarrehbin🇮🇷