⭕️ «انقلاب فکریِ صحیح» شرطِ سعادت بشر 🎙 #شهید_مطهری : 💬 پیامبر اسلام وقتی که مبعوث شد، بعثتش بعثت دنباله‌دار بود. بعثتی که در آن نماز، روزه، جهاد، تنظیم قوانین معاملات، قوانین اقتصادی و ... هست. اما پیامبر حرکتش را از کجا آغاز کرد؟ 💬 آیا ابتدا به سراغ وجدان اخلاقی رفت؟ همه‌ی این‌ها در برنامه‌ی پیامبر هست امّا شروع کار پیامبر از اینجا نیست. ابتدا نمی‌گوید سراغ رباخواران برویم. پیامبر برای بار اول که اعلام می‌کند مبعوث شده‌ام، می‌گوید... 🎬 @Mostazafin_TV

[ Photo ] ⭕️ بیماری‌ای به اسم غرب‌زدگی ◀️ از دیرباز، بیماری‌ای به اسم غرب‌زدگی در جامعه ما رسوخ کرده است. آیا تا به حال با خود فکر کرده‌ایم که این بیماری چیست؟ آیا این بیماری به ما هم سرایت کرده است یا نه؟ اگر ما هم بیمار شده‌ایم، علت آن چه بوده است و چگونه می‌توانیم خود و جامعه را درمان کنیم؟ 🔸 نگاه جلال به مقوله ی غرب‌زدگی، نگاهی‌ آسیب‌شناسانه است. غرب و شرق برای او در قدم اول، نه سیاسی است و نه فلسفی و نه حتی جغرافیایی، بلکه بیشتر مفهوم اقتصادی و اجتماعی دارد. "غرب، شامل همه ممالکی است که قادرند به کمک ماشین، مواد خام را به صورت پیچیده‌تری درآورند و همچون کالایی به بازار عرضه کنند." 🔺 آل احمد معتقد است که غرب‌زدگی از آنِ کشوری است که مصرف‌ کننده و وارد کننده ماشین است و اقتصادی مصرفی و عقب مانده دارد. از همین رو معتقد است که مقابله کردن با عوامل عقب ماندگی و تبدیل کردن ایران به کشوری پیشرفته، مانع تشکیل یا گسترش غرب‌زدگی می‌شود. ➖ نام کتاب: غرب‌زدگی ➖ ناشر: فردوس ➖ نویسنده: جلال آل احمد 📌 برای خرید این کتاب، اینجا را کلیک کنید. #همه_باید_بخوانیم 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ تضمین عدالت، شرط بقای جمهوری اسلامی است ➖ مبادا «انقلاب عالمان» تبدیل به «حکومت جاهلان» شود 🎙 #پیام_فضلی‌نژاد: 💬 خاندان‌های حکومت‌گر به‌دنبال موروثی کردن قدرت و ثروتِ خود از راه خویشاوندسالاری در کشور هستند. جمهوری اسلامی به اپوزیسیون خود تبدیل شده است و همهٔ ارکان کلیدی آن در حال رقابت سیاسی با یکدیگرند. 💬 برخی می‌گویند دوران عدالتخواهی تمام شده، اما کجاست مطهری زمان که گفت اعتبار عدالت حتی ناشی از قانون نیست که با آن تهدید و محدود شود، بلکه مشروعیت قانون و قانون‌گذار ناشی از عدالت است. 💬 اگر نظام بازطراحی نشود، «انباشت بحران» سبب می‌شود که سیستم از پا دربیاید. «تحجر سازمان‌یافته» به‌دنبال دستکاری در مبانی انقلاب است‌‌. وقتی اندیشه تعطیل شود، «ماشین احمق‌سازیِ مردم» روشن می‌شود. 🔺 ابرقدرت‌ها می‌خواهند ایران را نیمه‌جان و در نزاع نگه دارند. توازنِ عدالت، آزادی و استقلال در جمهوری اسلامی به هم خورده است. 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ قبل از آمریکا‌شناسی، یک دوره سگ‌شناسی بگذرانید 🎙 #رحیم_پور: 💬 بعد از انقلاب، این را تجربه کردیم که هر وقت ایران به آمریکا و انگلیس لبخند زد و به سوی آنها آغوش باز کرد، کینه و ضربات آنها ده برابر شد. 💬 امام گفت این‌ها مثل سگ هار هستند، اگر فرار کنی دنبالت می‌آیند. توهین‌ها، تهدیدها و تحریم‌هایی که آمریکایی ها بعد از برجام علیه ما کردند، از قبل از برجام خیلی بیشتر است. هی می‌گفتند مذاکره کنیم، مذاکره کردیم که وضع دلار و سکه و اقتصاد و واردات صادرات و ... این‌گونه است. 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ صدها هزار کشته دادیم که دست از مبارزه برداریم؟ 🎙مرحوم #منوچهر_آشتیانی، فیلسوف و جامعه‌شناس مارکسیست: 💬 در این تردیدی نیست که نظام کنونی ایستاده است و دارد از استقلال کشور دفاع می‌کند. من آن کسی که «یا حسین» می‌گوید و در جبهه تنها یک پلاک از او باقی می‌ماند را ترجیح می‌دهم به متفکری که در خانه‌اش نشسته است و وارد مبارزه نمی‌شود تا صدمه نبیند. 💬 مادامی که نظام از استقلال دفاع کند، از آن دفاع می‌کنم. دلیل دومم برای دفاع از جمهوری اسلامی این است که تضاد خودش را با استکبار جهانی تشخیص داده است. 💬 اگر ایران تضاد خودش را با استکبار کنار بگذارد همچون شوروی فرو می‌ریزد. اگر قرار است مبارزه با استکبار جهانی را کنار بگذارند، پس این همه کشته دادن و تورم و مبارزه و سختی و ... برای چه بوده است؟ 🎬 @Mostazafin_TV

🔻 اقتصاد #روسیه چگونه احیا شد؟ 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ اقتصاد #روسیه چگونه احیا شد؟ ➖آیا ما از تجریه فروپاشی شوروی درس خواهیم گرفت؟ ◀️ پس از استعفای «گورباچف» در کریسمس سال ۱۹۹۱، قدرت به «یلتسین» رسید و اتحاد جماهیر شوروی رسماً منحل شد. 🔸یلتسین به دستور مشاوران غربی، سیاست‌های اقتصادی موسوم به #شوک_درمانی اقتصادی را برای دگرگونی چشمگیر روسیه به سوی #سرمایه_داری وضع کرد. 🔹 این سیاست‌ها شامل حذف #یارانه‌ها و تسهیل #واردات بود. علاوه بر اینها یلتسین صنایع دولتی و کارخانجات را به قیمتی بسیار پایین #خصوصی_سازی کرد که اغلب که این شرکت‌ها توسط «ثروتمندان» به غارت رفتند. 🔸 این امر به ایجاد یک طبقه #الیگارشی جدید منجر شد که تعداد اندکی سرمایه‌دار مهم‌ترین صنایع روسیه و بخش بزرگی از ثروت آن را در اختیار گرفتند. 🔹 نتیجه مستقیم این سیاست‌ها، تورم شدید، کاهش ارزش پول، افزایش شدید بیکاری و کاهش تولید بود. 🔸 با افزایش اعتراضات و اوج‌گیری بحران، بوریس یلتسین در سال نو ۱۹۹۹ استعفا کرد و نخست‌وزیرش «ولادیمیر پوتین» را به عنوان رئیس‌جمهور موقت منصوب کرد. 🔹 پوتین پس از وضع مالیات بر درآمد و حذف قوانین دست و پا گیر اداری شروع به بازپس گرفتن و کنترل صنایعی کرد که کم‌تر از ۱۵ سال قبل #خصوصی_سازی شده بود. این اقدام دولت روسیه نقطه شروع تحول مهمی بود که توانست روسیه را از بحران آن روزها نجات دهد. 🔺 بحران اقتصادی و معیشتی این روزهای کشور ما بی شباهت به دوران فروپاشی شوروی نیست. سیاست‌های شوک درمانی با تاکید بر آزادسازی قیمت‌ها و خصوصی‌سازی گسترده در هر کشوری که اجرا شده منجر به بحران شده است. آیا ما از تجریه فروپاشی شوروی درس خواهیم گرفت؟ 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ قبحی که شکست و صدایی که درنیامد ➖ روابط اعراب با اسرائیل، از جنگ شش روزه تا عادی‌سازی 🎙 بخشی از #مصاحبه_اختصاصی مستضعفین تی‌وی با #علیرضا_کمیلی: 💬 تحرکات هنرمندان و انقلابی‌ و مردمی ما هم به شدت کم بوده است. ما کُلاّ در تبیین مسئله فلسطین، حتی برای نخبه‌ها و انقلابی‌ها هم مشکل داشتیم و داریم. لذا دغدغه‌ای که الان نسبت به مسئله اربعین وجود دارد، خیلی بیشتر از دغدغه‌ای است که نسبت به مسئله فلسطین، وجود دارد. 💬 ما باید این فرصت‌ها را مغتنم بشماریم و تحرکاتمان را در ارتباطات با جهان اسلام، بیشتر کنیم. تحرک‌ هم به این معنا نیست که سریع فردا برویم یک سایتی بزنیم، اول باید شناختمان را زیاد کنیم. #فلسطین #مسئله_اول 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ پانترکیسم شیعی؛ ساده‌سازیِ یک پدیدۀ پیچیده گروهی از تحلیلگران، کنش‌های حمایتی بخشی از انقلابی‌های شمال‌غرب در قبال مسئلۀ آزادسازی قره‌باغ را ذیل تعبیر مبهم #پانترکیسم_شیعی تفسیر می‌کنند! (+) این تعبیر قناس و نارَس، فی‌الواقع حول یک تعریف از مفهوم #امنیت_ملی شکل گرفته است؛ با این توضیح و استدلال که: اولاً دولت جمهوری آذربایجان، با رویکرد غربگرایانه و نزدیکی‌اش به اسرائیل، تهدیدی برای امنیت ملی ایران است؛ ثانیاً همۀ حمایت‌ها از آزادسازی قره‌باغ، مبنای قومیتی دارد. چرا می‌گوییم این تعبیر و تفسیر از یک پدیدۀ فرهنگیِ دیرین و فراگیر (حمایت آذری‌های ایران از آزادسازی قره‌باغ) نارس و مبهم و البته موهوم است؟ 🔸برای پاسخ به این پرسش، ناگزیر از مرور پاره‌ای بدیهیاتِ مهم، پیرامون مسئلۀ آذربایجان و قره‌باغ هستیم: 1. علی‌اف‌ها، استخوانِ قدرت‌طلبی را لای زخم قره‌باغ نگه داشته‌‌اند و سال‌هاست از این زخم، تغذیه می‌کنند و بقای دولتشان به تمدید وضعیت بحرانی قره‌باغ بسته است. 2. روسیۀ پوتین دارد با مهرۀ علی‌اف و مسئلۀ قره‌باغ، با غرب بازی می‌کند. 3. ترکیۀ اردوغان می‌خواهد از نمدِ قره‌باغ، کلاهی برای بلندپروازی‌های نوعثمانی‌گری‌اش ببافد. 4. رد پای اسرائیل مدت‌هاست در آن سوی ارس دیده می‌شود. 5. آمریکا که همه‌جا هست، در قفقاز هم لنگر انداخته است. بله؛ معرکۀ عجیبی است و عقل می‌گوید لااقل یکی از اهداف و بهانه‌های این معرکه‌گیری، درگیرسازیِ جمهوری اسلامی ایران است. تبدیل شمال ارس به ترمینال قدرت‌طلبان و رقبا و دشمنان ایران، اتفاق کوچکی نیست. منازعه بر سر قره‌باغ هم می‌تواند تله یا بهانه‌ای باشد برای ضربه زدن یا زمینه‌سازی برای ضربه‌ زدن به ایران. 🔹این‌همه، واقعیت دارد. اما آیا همۀ واقعیت هم همین است؟ مبتلایان به #تحلیل_آسان، با پیش کشیدن تعبیری مانند پان‌ترکیسم شیعی، و فروکاستن منازعۀ قره‌باغ به «اختلاف مرزی دو کشورِ همسایه» از تلاش برای فهم ابعاد دیگرِ واقعیت، سر باز می‌زنند. فهم واکنش‌های همدلانۀ انقلابی‌های استان‌های آذری‌نشین ایران نسبت به اشغال قره‌باغ، طبعاً با صورت‌بندی‌های نابسندۀ صرفاً سیاسی و امنیتی، ممکن نخواهد بود. برای تحلیل یک وضعیتِ مهم تاریخی، فرهنگی و اعتقادی، نمی‌توان از درِ دانشِ استانداردِ سیاسی وارد شد و با برچسب‌زنی، سر و تهِ قضیه را هم آورد. 🔸برای فهم چراییِ این واکنش‌های همدلانه، باید در جامعۀ آذری‌های ایران زیست و جهان معناییِ آنها را فهمید و مال خود کرد. کشف ذهنیت و بیناذهنیت آذری‌های ایران در مسئلۀ قره‌باغ، مقدمۀ تحلیل درستِ رفتار آنهاست؛ باید دانست که این ذهنیت، جدیدالولاده نیست و ریشه در تاریخ معاصر کشورمان دارد. قاعدۀ مذکور، نه در مورد خاص «نگرش آذری‌های ایران به مسئلۀ قره‌باغ» که در فرآیند تبیین هر مسئلۀ فرهنگی و اجتماعی عمدۀ دیگر هم صادق است. ساده‌اندیشانه‌ترین رویکرد، رویکرد مرکزگرایانه‌ای است که مستند به یک‌سری یافتۀ ضدونقیضِ اینترنتی، ماجراهایی با چند دهه قدمت را خلاصه کرد. ابداع ترکیبِ نامتجانس (پان‌ترکیسم شیعی) هیچ کمکی به فهم ماجرا نخواهد کرد. 🔹انقلابی‌های آذربایجانِ ایران، کمابیش در جریان معرکه‌گیری‌های روسیه و ترکیه و آمریکا و اسرائیل در آن سوی ارس هستند و اتفاقاً با وسواس و مسئولیت‌پذیری بیشتری این معرکه‌گیری‌ها را زیرنظر دارند. اما همۀ ماجرا را این نمی‌دانند؛ آنها واقع‌بینانه ضمن فهم این کشاکش‌های سیاسی، خود را در موقعیتی فراسیاسی دیده‌اند؛ موقعیتی آرمانی و اعتقادی و تاریخی که از قضا نسبت روشن‌تری با منافع ملی و آیندۀ جمهوری اسلامی ایران دارد. احساس و علقۀ دینمدارانۀ انقلابی‌ها نسبت به قره‌باغ، برخلاف آنچه تهدیدگرایان مرکزنشین القا می‌کنند، فرصتی برای حفظ جایگاه ایران در مناسبات منطقۀ مهم قفقاز است. همان جایگاهی که با سهل‌انگاری و بدکارکردی مجموعه‌های سیاسی و فرهنگی کشور، در دهه‌های گذشته، تضعیف شده است. به رنج و سعی کسی نعمتی به چنگ آورد دگر کس آید و بی سعی و رنج بردارد 🔺 این واکنش‌های همدلانه، نه از تعلقات قومی، که از باورهای آرمانی انقلاب اسلامی سرچشمه می‌گیرد. اگر امروز ترکیه، روسیه، اسرائیل و آمریکا، دارند در غیاب ایران در زمین آذربایجان، مچ‌اندازی می‌کنند، یکی از عواملش، قطعاً فعالیت مشکوک جریانِ تهدیدمحوری‌ست که گسترۀ منافع ملی را چنان کوچک و نوک‌دماغی کرده که حتی نمی‌تواند شمال شهر تهران را پوشش دهد؛ چه رسد به گستره‌ای تمدنی! به این بیفزایید تمدید حیات اندیشۀ تجزیه‌طلبی را که بیش از هر چیز، مرهونِ همین نگاهِ مرکزگرایانۀ تهدیدمحور به اقوام است. 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ تضعیف قدرت نظامی کشور، آگاهانه یا ناآگاهانه؟ ◀️ برخی از عناصر دولت موقت، این پیشنهاد را مطرح کرده بودند که کشور به سلاح‌های پیشرفته آمریکایی نیاز ندارد و باید این سلاح‌ها را به آمریکا پس داد و پولش را برای سازندگی کشور گرفت. 🔺 ابراهیم یزدی (وزیر امور خارجه در دولت موقت) در سال‌های پایانی عمر، همچنان معتقد بود که جنگنده‌های F14 ناکارآمد بودند و از این جنگنده‌ها در جنگ تحمیلی استفاده نشده است! 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ مردم‌سالاری، عدالت و تقوا؛ ارکانِ مشروعیت نظام 🎙 #رهبر_انقلاب، ۲۶ آذر ۱۳۸۲: 💬 نظام سیاسی در اسلام علاوه بر رأی و خواست مردم، بر پایه‌ی اساسىِ دیگری هم که تقوا و عدالت نامیده می‌شود، استوار است. اگر کسی که برای حکومت انتخاب می‌شود، از تقوا و عدالت برخوردار نبود، همه‌ی مردم هم که بر او اتّفاق کنند، از نظر اسلام این حکومت، حکومت نامشروعی است. اگر حکم به عدالت نکرد، هر کس که او را نصب کرده و هر کس که او را انتخاب کرده، نامشروع است. 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ حامیان برجام عاملِ وضع موجودند، نه مخالفان FATF ◀️ این روزها با افزایش قیمت سکه و ارز، زمزمه‌هایی از سوی برخی اصلاح‌طلبان می‌شنویم که سعی دارند با ارتباط دادن مشکلات اقتصادی به موضوع عدم تصویب لوایح دوگانه (پالرمو و CFT) فرارِ رو به جلو کرده و خود را از پاسخگویی معاف کنند. ➖ در این شرایط، بد نیست نگاهی بیاندازیم به اظهارات #همتی، رئیس کل بانک مرکزی، در ۲۲ بهمن ۱۳۹۸ که در آن زمان هم کمتر شنیده شد: 💬 بانک‌های مهم دنیا اصلا با ما کار نمی‌کنند. از این نظر، بودن و نبودن FATF خیلی تاثیری در اقتصاد ما ندارد و اگر همه تمرکز خود را برروی FATF بگذاریم شاید خیلی چیزها را از دست بدهیم. ما تلاشمان را بدون توجه به سایر مسائل انجام می‌دهیم و امیدواریم که اوضاع اقتصاد بهتر شود. (+) 🔸 البته پرداختن به دعواهای سیاسی پیرامون #FATF، بیشترین منفعتش برای کسانی است که بعد از ۷ سال مدیریت، آنچنان اقتصاد را به ویرانی کشانده‌اند که تلخی‌اش تا سال‌ها در کام مردم خواهد ماند و آثارش دامن دولت‌های بعد را هم خواهد گرفت. 🔹 جناحی که با ادعای چرخاندن چرخ اقتصاد و سانتریفیوژ، بی نیازی مردم به یارانه، عزت بخشیدن به پاسپورت ایرانی، رفع سایۀ جنگ، تعامل با دنیا، تنش زدایی و... ۷ سال است بر کرسی قدرت نشسته، حالا به جای پاسخگویی بابت وعده‌هایش، طلب‌کارتر و گستاخ‌تر از قبل دیگران را عامل وضعِ فاجعه‌بارِ کنونی اعلام می‌کند. امروز روز سؤال از اصلاح‌طلبان و اصولگرایانِ حامی برجام است. همان‌هایی که می‌گفتند برجام مشکلات اقتصادی ما را حل می‌کند و دست در دست هم کشور را به اینجا رساندند. 🔺 به راستی چه شده که هیچ‌کس گریبانِ عاملانِ وضع موجود را نمی‌گیرد؟ چرا بابت ۷ سال معطل کردن کشور و گره‌زدن زندگی مردم به غرب و تباهی عمر میلیون‌ها ایرانی کسی محاکمه نمی‌شود؟ مسئولان جمهوری اسلامی دقیقاً چه روزی پاسخگوی عملکردشان خواهند بود؟ دادگاه‌های جمهوری اسلامی حقوقِ تباه‌شده‌ی مردم را از عاملانِ وضع موجود می‌ستانند یا باید تنها امیدمان به دادگاه عدل الهی باشد؟ 🎬 @Mostazafin_TV