⭕️ باغی که با خون مردم دنیا آبیاری می‌شود! 🔹 بورل مسئول سیاست خارجی اتحادیه #اروپا: «اروپا مانند باغ است و بقیه کشورهای دنیا مانند جنگل هستند و جنگلی‌های وحشی به باغ‌های زیبا حمله می‌کنند! پس باغبان باید از باغ محافظت کند و به جنگل برود!» 🔸 هیچ چیزی بهتر از حرف‌های اخیر جوزپ بورل نمی‌توانست نشان دهد که خوی #استعماری و #نژادپرستی در غرب هنوز زنده است. 🔹 کافیست کمی نور بیاندازید روی تاریخ تاریک غرب؛ تا ببینید چشمه‌های شر و شرارت از کجا می‌جوشد؛ این باغبان‌هایی که بورل می‌گوید سرگرمی‌ اجدادشان نبرد گلادیاتورها بوده؛ و این باغ همان‌ جایی‌ست که سرزمین قوم #وندال‌ها و #بربرهاست؛ که حالا یکی‌شان شده نام یک بیماری‌ روانی (وندالیسم) و دیگری ضرب المثل است در وحشی‌گری! 🔺 #ترور_نوا کمدین معروف آمریکایی -که اصالتی آفریقایی دارد- گوشه‌ای از این تاریخ تلخ را با زبان طنز روایت می‌کند. 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ این روزها بیشتر پَر جمع کنید! 🖋 حجت‌الاسلام #قنبریان: 🔹 دان تومازلو در کتاب «امیدواری آموخته شده»، رابطه افکار مثبت و منفی را مانند متعادل نگه داشتن ترازویی که یک کفه آن سنگریزه و در کفه دیگر آن پَر قرار دارد معرفی می‌کند. 🔸 تومازلو معتقد است #افکار_منفی نیرومندترند، چرا که گرایش بیشتری به آنها داریم؛ آنها مثل سنگریزه‌اند! افکار مثبت مثل پَر هستند. آنها می‌توانند از سنگریزه‌ها سنگین‌تر شوند اما برای این کار به پرهای زیادی نیاز داریم. 🔹 احتمالا این واقعیت روانی را این روزها در هجوم #اخبار_بد (و بعضا جعلی) و افکار منفی در درون خود می‌بینی؛ که مثل سنگریزه‌اند و کفه تعادل را به هم می‌زنند! 🔸 #اخبار_خوب پیرامونت بیشترند؛ اما مثل پَر‌اند، هم سبک‌اند و اندازه آن اخبار منفی درونت جذب نشده و وزن درست نمی‌کنند، هم حوصله جمع آوری و پردازش‌شان را نداری! 🔹 یکی از اصول #امیدواری جمع کردن و به رخ کشیدن بیشتر پَرهاست. پالایشگاه فراسرزمینی ایران برای شکستن تحریم یک پَر! پَرها زیادند، اما در باد! شروع به جمع آوری کن... 🔺 خواستی به مباحث مهارت امیدبانی هم رجوع کن. 🔺@m_ghanbarian 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ جدال دو اسلام بر سر آزادی زن 🔹گوردین ترولر مستندساز آلمانی به همراه همسرش کلود دفارژ، اواخر سال ۵۸ به ایران می‌آیند. 🔸آنها چند سالی‌ست «وضعیت زنان در جهان» را سوژه مستندسازی‌شان کرده‌اند،و حالا یک‌سال پس از پیروزی #انقلاب_اسلامی به ایران آمده‌اند تا وضعیت زنان ایرانی را در دوگانه‌ی #آزادی و #حجاب به تصویر بکشند. دوگانه‌ای که باعث جدال بین #اسلام‌گراها و #غرب‌گراها شده است. 🔹اما مشاهدات میدانی و گفت‌وگوها،تصویر ذهنی‌شان را به هم می‌ریزد. 🔸آنها که پیش از انقلاب هم چندبار به ایران سفر کرده بودند، این‌بار با وضعیت جدیدی مواجه می‌شوند؛ زنانِ باحجابِ پس از انقلاب اسلامی، به شدت سیاسی هستند؛در فعالیت‌های اجتماعی حضور پرشوری دارند و در حوادث مختلف نقش‌آفرینند. 🔹ترولر در توصیف این وضعیت می‌گوید: از زمانی که مذهب به مرکز #مبارزه_سیاسی بدل شده، #زنان در حال پیشروی هستند؛ در اسلامی که #خمینی ارائه می‌دهد آنچه پیشتر برای زنان خلاف مذهب دانسته می‌شد حالا می‌تواند به‌نام اسلام مطالبه شود.[و این یعنی] جدال اصلی بین دو نوع قرائت از اسلام است؛ #اسلام_اصیل و #اسلام_تحریف_شده! و مبارزه توده‌ها در انقلاب اسلامی هم نه فقط با شاه بلکه با اسلام تحریف شده بود. 🔸تولد دوباره‌ای که #اسلام_ناب برای زنان به ارمغان آورده،افق نویی به روی کارگردان باز می‌کند تا او هم اسم مستندش را بگذارد: «آزادی با حجاب» 🔺پ.ن: همان اسلام ناب و اصیلی که سال ۵۷ بر جذابیت #آزادی_جنسی غلبه کرد و جوانان را به میادین مبارزه با انواع #استثمار کشاند، هنوز هم می‌تواند کارگشا باشد؛کافیست برگردیم به اسلام ناب... 🎬 @Mostazafin_Tv

⭕️ چه کسی معترضین را به خیابان می‌کشاند؟! 🔹 این روزها رفتار رادیکال برخی از #معترضین در ایران، بعضی‌ها را دچار بُهت و حیرت می‌کند. اما تعجبی ندارد؛ همه‌ی این رفتارها طبیعیست! طبیعت #انسان_نئولیبرال این است! 🔸 در نئولیبرالیسم #بازار_آزاد میدان‌دار است، و #رقابت هم قاعده بازی و شرط حیات در این بازار است! 🔹 اگر می‌بینید برای بوسیدن و رقصیدن و بغل کردن می‌خواند، یا برای همسفره شدن با جنس مخالف در دانشگاه حالت جنگی می‌گیرد، او دارد طبق قاعده بازار عمل می‌کند! ♦️ دکتر یوسفعلی اباذری استاد جامعه شناسی دانشگاه تهران توضیح می‌دهد که چطور میل به آزادی جنسی هم رقابتی می‌شود. 🔸 او می‌گوید #مصرف‌گرایی، لذت‌جویی و #منفعت‌طلبی جزئی از شخصیت و لازمه‌ی انسان نئولیبرال است برای اینکه در رقابت کم نیاورد! 🔹 حالا آزادی جنسی هم یکی از این عرصه‌های رقابت برای انسان نئولیبرال است. به‌خاطر همین یک روز دغدغه‌اش حضور زنان در ورزشگاه است، روز دیگر آزادی پوشش می‌خواهد؛ و روزی دیگر آغوش رایگان می‌دهد. 🔸 سوژه نئولیبرال حتی #اعتراض را عرصه رقابت می‌بیند و سعی می‌کند با قدرت رسانه مطالبات اصلی معترضین را به نفع خودش تحریف کند. 🔹 او در این رقابت نه تنها نسبت به آرمان‌های اجتماعی مثل مبارزه با #فقر_و_تبعیض حساسیتی ندارد که حتی دغدغه استقلال وطن هم ندارد و به طور کاملاً طبیعی از بیگانه مطالبه #تحریم و جنگ علیه کشورش می‌کند. 🔸 و اگر از #گفت‌وگو گریزان است چون پرسشی ندارد که دنبال پاسخ باشد. آرمان‌‌ش لذت‌جویی و منفعت‌طلبی‌ فردی است و این آرمان‌ها اساساً قابل گفت‌وگو نیستند. در بهترین حالت، مذاکره می‌کند برای تحقق آرمان‌هایش. 🔹 با این همه او فقط یک سوژه است. بخش عمده‌ای از این سوژه مخلوق و محصول سیاست‌های نئولیبرالی در کشور است. وقتی عرصه‌های مختلف حکمرانی‌ از اقتصاد گرفته تا آموزش و سلامت تقدیم ایده‌های نئولیبرالی شود، می‌توان انتظاری جز خلق انسان نئولیبرال داشت؟! آن‌گاه اوست که تو را مجبور می‌‌کند در فرهنگ و سیاست‌خارجی هم در زمین نئولیبرالیسم بازی کنی! و گرنه در اقتصاد و معیشت و امنیتت دچار بحران می‌شوی! 🔸 تا حکمرانی را از دست نئولیبرالیسم آزاد نکنی او همین‌طور پیش می‌آید و تو باز می‌رسی بر سر دو راهی. و این‌بار معیشت و امنیتت را به آزادی جنسی می‌خواهد گره بزند. 🔺 پ.ن: همان‌طور که مشخص است منظورمان همه معترضین نیست، بلکه صحبت از کسانی‌ست که به نوع رفتارها و شعارهایشان اشاره شد. 🔺 فیلم کامل سخنرانی دکتر اباذری (۲۸ آذر۹۷) را از اینجا می‌توانید ببینید. 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️شهادت ارثی است که از اولیا به ما می‌رسد. ◀️ امام #خمینی(ره): 🔹از #شهادت باکی نیست. اولیای ما هم شهید شدند یا مسموم شدند یا مقتول. اولیای ما هم بعض از آنها در حبس و بعض از آنها در تبعید به سر بردند. 🔸برای #اسلام هر چه بدهیم کم دادیم. و جانهای ما لایق نیست. بدخواهان ما گمان نکنند که جوانهای ما از مُردن، از شهادت، باکی دارند. شهادت ارثی است که از اولیای ما به ما می‌رسد. 🔹آنها باید از مردن بترسند که بعد از موت را فنا می‌دانند. ما که بعد از موت را #حیات_بالاتر از این حیات می‌دانیم چه باکی داریم. خائنها باید بترسند، خادم‌های به اسلام خوفی ندارند. #شاهچراغ 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ پاسخ امام به تروریست‌هایی که می‌گفتند کار خودشان است! 🔸 #آزادی به آن معنا که این‌ها بخواهند، #خرابکاری بکنند این آزادی داده نخواهد شد. #اسلام اجازه نمی‌دهد که ما آزاد بگذاریم که هر کس هر غلطی بخواهد بکند؛ هر کاری می‌خواهد بکند که بکشد به خاک و خون. 🔹 حالا چند ماه است که نصیحت شده است، توصیه شده است، التماس شده است؛ این‌ها اهل این نیستند که با نصیحت دست از کار خودشان بردارند. 🔸 حالا هم اعتراض کرده‌اند که خود شماها دارید این کارها را می‌کنید. نظیر آن‌ها که در پریروز و در چند روز پیش از این خرابکاری کردند، بعد گفتند که خود مردم این کارها را کردند! خودشان ایجاد #غائله می‌کنند، بعد گردن این‌ها می‌گذارند. 🔹 می‌گویند خود شما، خود پاسدارها، مردم را کشتند. در صورتی که سر پاسدارها را بریدند! سر مردم را بریدند! 🔸 با این‌ها نمی‌شود با آشتی و با مصالحه رفتار کرد، با این‌ها باید با #شدت رفتار کرد، و با شدت رفتار می‌کنیم ان‌شاالله. 🔺 #امام_خمینی (ره)؛ ۲۷ مرداد ۱۳۵۸، در واکنش به جنایات گروهک‌های #تجزیه‌طلب در پاوه 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ شما باید پاسخگو باشید؛ الان مدعی شده‌اید؟! ➖سخنان خانم دکتر خدادادی در اجتماع پزشکان در آمفی تئاتر نظام پزشکی مشهد: 🔹 اسم خودتان را می‌گذارید پزشک؟! پزشکی که از درون جامعه خودش خبر ندارد چطور ادعای نخبگی می‌کند؟! بخشی از مشکلات جامعه را خود شما ایجاد کردید! شما باید #پاسخگو باشید! 🔸 می‌گویید برای ایران! جنگ بشه ببینیم کدومتون مردید برید وسط میدان؟! کرونا چندتاتون رفتید وسط کارتون خواب‌ها؟! 🔹 این مردم در حوزه‌ی پزشکی و نظام سلامت مشکلاتشان فراوان است، تو به عنوان #نظام_پزشکی چرا برای تامین دارو بچه‌های #پروانه‌ای حتی یک بیانیه تا حالا نداده‌ای؟ داروی استامینوفن توی بازار نیست، توی نظام پزشکی چرا یک بیانیه نمی‌دهی؟ چرا مطالبه نمی‌کنی؟ مطالبه‌ات شده روسری؟! 🔸 خب الان دردت این بود که بیای اینجا روسری برداری؟ خب الان آروم شدی؟ برو پیگیر مسائل مردم بشو! ببینم می‌توانی؟! 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ مبارزه‌های صوری؛ آزادی‌های صوری! 🔸 در نظامِ اجتماعی اسلام، روی نقش #فقر و #ظلم_اقتصادی در ایجاد شرایط نامساعد برای رشد فضیلت‌ها و شرایط مساعد برای رشد کفر و فساد تکیه شده است؛ "کاد الفقر ان یکون کفرا" 🔹 بنابراین، ما روی مبارزه با فقر و ظلم و #تبعیض اقتصادی و #استثمار به عنوان منشاء این تبعیض‌ها سخت تکیه داریم. 🔸 ما معتقدیم با بودن تبعیض اقتصادی و استثمار در یک جامعه بسیاری از #آزادی‌ها صوری و باسمه‌ای است و حقیقت ندارد. 📚آزادی، هرج‌ومرج، زورمداری؛ شهید بهشتی، ج۲، ص۱۷ 🆔 @beheshtium_ir 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ به اسم آزادی‌خواهی، برای تروریست‌ها عزا می‌گیرند! 🔸 با اسم #آزادی‌خواهی، خائنان شروع کردند به فعالیت و توطئه‌چینی. همین خائن‌ها #غائله‌ها را به وجود آوردند. و همین #خائن‌ها هستند که برای توطئه‌گرها عزا می‌گیرند. 🔹 آن‌هایی که جوان‌های ما را سر بُریدند حرفی نیست؛ جنایتکاران را #قصاص می‌کنند برایشان نوحه‌ می‌گیرند! 🔸 خدای تبارک و تعالی در موضع عفو و رحمت، رحیم است؛ و در موضع #انتقام، انتقام‌جو. 🔹 اَشِدَّاءُ عَلَی الکُفَّارِ رُحَمَاءُ بَیْنَهُمْ. نسبت به توطئه‌گرها، اشداء، #با_شدت، با مشت گِره کرده، به دستور #اسلام با شدت عمل می‌کنیم؛ ♦️ #ما_نمی‌ترسیم از اینکه در روزنامه‌های خارج از ایران، برای ما چیزی بنویسند. ما نمی‌خواهیم وجاهت در خارج کشور پیدا بکنیم. ما می‌خواهیم به #امر_خدا عمل کنیم، و خواهیم کرد. 🔺 صحیفه امام خمینی، ج ۹، ص۲۸۲ و ۳۴۴ 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ زن چگونه ابزار سرکوب می‌شود؟! 🎙 دکتر #علی_شریعتی: 🔹 زن در جوامع #سرمایه‌داری به عنوان کالایی اقتصادی است که به میزان جاذبه جنسی‌اش خرید و فروش می‌شود. 🔸#سرمایه‌داری زن را به این شکل در آورد تا دو کار از او بکشد: ➖ یک. جامعه در هنگام فراغت (با مشغول شدن به این جاذبه جنسی) به #سرنوشت_اجتماعی و #استثمار شدنش فکر نکند و نیاندیشد که «از طرف کی و برای چی این همه رنج می‌بریم؟!»؛ و نگذارد #کارگر و کارمند و روشنفکر در لحظات فراغت، به اندیشه‌های ضدطبقاتی و ضدسرمایه‌داری بپردازند. #هنر نیز در این راه و بر اساس سفارش سرمایه‌داری، سکسوالیته را محور قالب‌ها و آثار هنری قرار داد. ➖ دو. زن را در آگهی‌ها و #تبلیغات می‌نشاند تا ارزش‌های تازه‌ای بیافریند و نظرها را به مصارف بیشتر و تازه‌تر جلب کند. و از طرف دیگر احساس‌های بزرگ و معنوی که منافع سرمایه‌داری را به خطر می‌اندازد از بین ببرد. 🔺چنین بود که زن به شکل ابزاری برای هدف‌های #اقتصادی و #اجتماعی و نابود کردن ارزش‌های متعالی و تغییر تیپ جوامع «اخلاقی» به جامعه «مصرفی و پوچ» درآمد. 📚فاطمه فاطمه است؛ دکتر علی شریعتی، ص۱۰۵و۱۰۶ 🎬 @Mostazafin_TV