◀️ امروزه کارکردهای دین و مذهب و سازمان در جامعه تعریف نشده؛ از عقب‌روی حوزه‌های مذهبی در جامعه، ملی‌گرایی ضد مذهبی در حال رشد است؛ انقطاع زمانی حوزه‌های علمیه، #بحران_هویتی آن را رقم زده و حسن‌زاده آملی نشانه انقطاع زمانی #حوزه‌های_علمیه است. 🔹 #حسن‌زاده_آملی تحریم شده حوزه‌های علمیه بود؛ درب مسجد معصومیه در قم که محل درس او بود را به رویش بستند و او مظلومانه برای همیشه درس خود را تعطیل کرد؛ طلبه‌های جوانی، تحریک می‌کردند که در کوچه‌ی خانه‌اش به او ناسزا بگویند. 🔹 به گفته خودش، نه فقط او بلکه اساتیدش در قم را هم در تنگنای اقتصادی قرار دادند که برای امرار معاش به تهران رفتند؛ و دفتر طلاق و ازدواج تأسیس کردند؛ و یا استاد دانشگاه شدند؛ و بعد آنها را به همکاری با دستگاه ظلمه متهم کردند! 🔹 در تشییع جنازه #شهداء در قم حتی با وجود تراکم بالا و در فشار واقع شدن، شرکت می‌کرد؛ به همه طلبه‌ها، کوچک و بزرگ مشورت می‌داد؛ چه در موضوعات روزمره مثل ازدواج تا #عرفانی و #فلسفی؛ با لطافت و شوخ طبعی. به پشت در خانه‌اش برای مشورت می‌رفتند و گاهی آنها را برای ناهار به درون خانه‌اش دعوت می‌کرد. 🔹 او تجارب عرفانی‌اش را به بحث تئوریک می‌کشاند. جمعه‌شب‌ها که قم خلوت بود، در کوچه‌های قم مثل بقیه عرفا، رمز‌آلود به مکان‌های خاصی می‌رفت که خدا می‌داند چه خلوت و جلوت‌هایی بوده است. 🔹 حسن‌زاده از حکمایی بود که با رحلت‌ش به عالم عرش و ملکوت، جای او در زمین و حوزه‌ها حس خواهد شد و بعد از مرگش به اسطوره‌‌ها خواهد پیوست. 🔹 دفن او در روستای دور افتاده محل تولدش، نشان از اخلاص و بی‌پیرایشی‌اش بود و محل دفن او زیارتگاه عوام و خواص خواهد شد. 🔺 دفن او در مازندران به استان هویت عرفانی و فلسفی و در نتیجه حکمتی خواهد بخشید و حوزه حکمتی آمل را زنده خواهد کرد. عدم بازگشت بدنش به قم، نشان از مهاجرت روحش از قم و آینده آن دارد. 🖊 #دکتر_ابراهیم_فیاض 🎬 @Mostazafin_TV