⭕️ متن سخنرانی محمدحسین صبوری، دبیر #جنبش_عدالتخواه دانشجویی در دیدار امروز دانشجویان با #رهبر_انقلاب (۳)
6️⃣ #جوان_گرایی
🔹برخی اشاخص و جریانات، به حرفه‌ای‌ترین شکل ممکن از فرمان «جوانگرایی»، برای بازتولید سیستم #مریدپروری استفاده می‌کنند. محدودسازی این دستورالعمل، به عموزاده‌ها، خاله‌زاده‌ها، دایی‌زاده‌ها و آقازاده‌های دهه شصتی، منجر شده تا به‌جای جذب احمدی‌روشن‌ها، برخی جوانان فرصت‌طلبِ منتسب به اشخاص، احزاب و باندها یک شبه به رشد آسانسوری برسند!
🔹ایراد ریشه‌ای‌تر را در #محافظه‌کاری و وجود عناصر «محافظه‌کار» می‌دانیم، نه صرفاً مُسن. لذا اگر قرار باشد ۳۰ ساله‌های #رانتی، جای مُسن‌ها را بگیرند، عملاً نه تنها کارآمدتر نخواهیم شد، بلکه محافظه کارانِ جوان توان بیشتری برای مقاومت دربرابر تحولات مثبت خواهند داشت.
🔹ضمن این‌که خوب است، مدل صحیح جوانگرایی از #دفتر_رهبری آغاز کنید تا برای سایر نهادها الگو شود، استدعا داریم به شرح چارچوب درستِ استفاده از جوانان نیز برای مسئولین نظام بپردازید.
🔸در پایان، معتقدیم عقب‌ماندگی‌ها در بحث #عدالت را نمی‌توان تنها با جابجایی اشخاص جبران کرد؛ ریشه‌ی بسیاری از ناکارآمدی‌ها برخاسته از #ساختارهای ناتوانی‌ست که امکان تحقق آرمان ها را به ما نمی‌دهد.
🔸با پذیرش این گذاره که «هدف‌مان از انقلاب و تشکیل نظام، تحقق آرمان‌ها بوده»، لازم است به قصد برقراری تناسب میان ساختارها و آرمان‌ها، به اصلاح مستمر ساختارها بپردازیم. باید الگوی تغییر و اصلاح دائم و #درونی نظام انقلابی را در برابر چشم تمام تشنگان حقیقت و عدالت در سراسر جهان برافراشت.
🔸جنبش عدالتخواه دانشجویی به نفع تحقق آرمان قسط و تمدن نوین اسلامی، اصلاح ناکارآمدی‌های دیوان‌سالاری را جزو وظایف خود دانسته و برای تحقق آن، مبارزه و ایستادگی خواهد کرد. در این راستا در پاسخ به مطالبه سال گذشته حضرت‌عالی از جنبش، مجموعه راهکارهای اصلاحی برای قوه قضاییه و صداوسیما فراهم کردیم، که به دفتر رهبر معظم انقلاب تحویل داده شد.
➖فریاد بوذریم و نمانیم در گلو
رودیم و رسم ماست گذشتن از آبرو
➖با حرف زور و زر، نفسی لب نبسته‌ایم
در گوشِ مان نمیرود این حرف ها فرو
➖راه ولایت است عدالت، مسافریم
اینک هزار گردنه مانده ست پیش رو
➖با دشمنان عدل علی، گفتگو بس است
وقتش شده که تیز شود تیغ گفتگو
(شاعر: میلاد عرفان پور)
🔸برای شادی روح شهدای نهضت جهانی اسلام (به خصوص شهدای تیپ فاطمیون، که برادن افغانی‌مان اخیراً مورد بی‌مهری مسئولین نیز قرار گرفتند)، صلواتی ختم کنید.
🎬 @Mostazafin_TV
⭕️درباره قهرمانیِ بر بادرفته
حجت‌الاسلام مجتبی #نامخواه
🔹 #اصولگرایی نو و کهنه را که بشکافیم و حتی نشکافته، به هسته اصلی‌اش می‌رسیم؛ «محافظه‌کاری سنتی- بازاری» و «محافظه‌کاری حکومتی- امنیتی» دو جریان عمده‌ای هستند که سال‌هاست ذهن و زبان حزب‌الله را در معادله‌ها و دوگانه‌های حزبی- قبیلگی خود به زیر کشیده‌اند.
🔸حاصل این #محافظه‌کاری، پیش و بیش از هر چیز نابودساختن امکان‌های #کنشگری حزب‌الله (نیروی اجتماعی انقلاب اسلامی)؛ و تقلیل جایگاه اجتماعی آن‌ها تا حد پادوهای حزبی - انتخاباتی است.
🔹رهبر انقلاب به عقب‌ماندگی در #عدالت اعتراف می‌کند، اقرار می‌کند و نزد خدا و خلق اعتذار می‌کند؛ «انسان انقلاب» اما بی‌تفاوت یا بدون کنش مؤثر از کنار این #نابرابری هار می‌گذرد؛ چرا؟ چرا انبوهی از نابرابری‌ها و نتایج آن در خصوصی‌سازی‌ها، اعتراض‌های کارگران، بحران‌های زیست محیطی و غیره انسانِ انقلاب را نمی‌جنباند؟
🔸در میانه‌ی این میدان رکود و «ناکنشگری»، هیچ بُعدی ندارد، وقتی #راننده_اسنپ «قهرمان» و نماد این جبهه شود. بحران ناکنشگری را نشانه‌ای از این آشکارتر؟ انسان انقلابی که سقف مسائلش و کنش‌ها و دوگانه‌هایش #حجاب و مانند آن باشد؛ باید هم قهرمانش راننده اسنپ باشد.
🔹این «انسان انقلابِ» واقعی نیست؛ در مورد حقوق نجومی، خصوصی‌سازی، تبعیض‌های مصوب، نابرابری زیست‌محیطی و طبقه مرفه جدید غر می‌زند اما هیچ کنشگری مؤثری ندارد؛ به همین خاطر هیچ قهرمانی در این میدان‌ها ندارد. به حجاب که می‌رسد اما غر نمی‌زند؛ معترض است، کنش دارد و قهرمان دارد: راننده اسنپ.
🔸نقد صفِ اول، وقتی نقدِ مؤثر نباشد و در حد شعر و شعار باشد و غر باشد؛ برای نواصولگرایی کاری ندارد مصادره‌ی این نانَقد؛ یکی را از صف دوم بر می‌کشد و تبدیلش می‌کند به قهرمانِ منتقدان صف اول.
🔹ما زورمان نمی‌رسد. شما درست می‌فرمایید. قبول. اصلا به جز رقیبان جناح اصولگرایی که در صف اول نشسته‌اند، الباقی همگی ساده‌زیستند و اوضاع مالی‌شان خراب است؛ اصلاً همگی راننده اسنپ هستند. همه مدیران همه شبکه‌های صدا و سیما هم تجسم جوانگرایی هستند؛ اصولگراها هم جملگی عدالتخواه هستند؛ همه نواصولگراها هم عدالت‌خواه‌تر هستند. فقط خاطر شریف‌تان باشد: اسفندماه آینده انتخابات است، ما می‌دانیم و لیست‌های شما.
🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ انحراف از اصول امام!
🔹 حضرت امام در کتاب ولایت فقیه می فرماید: از حدود ۵۰ کتاب حدیث(که در هر یک احادیث مربوط به یک موضوع جمع آوری شده) که همه موضوعات احکام اسلام را در بر دارد، فقط ۳ یا ۴ کتاب مربوط به عبادات و وظایف انسان در برابر خداست و تعداد محدودی هم درباره اخلاقیات؛ الباقی همگی مربوط به مسائل و مناسبات اجتماعی، سیاسی، حقوقی و اقتصادی است.
🔹نگاهی به محتوای منابر بیانداریم. این نسبت کاملا برعکس است. علما و خطبای معظم به جای نگاه تحولی و انتقادی نسبت به مناسبات اجتماعی و اقتصادی و سیاسی و حقوقی، عمدتا با توصیه به مناسک فردی اخلاقی و عبادی (که در جای خود حتما مهم است)، روحيه #محافظه‌کاری و #تخدیری را به #جامعه تزریق می کنند. بزرگترین #انحراف از اصول مرحوم امام همین است.
🖋 #امید_رامز
🎬 @Mostazafin_TV
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ مرز مصلحت سنجی و انقلابی‌گری کجاست؟!
🎙 دکتر مهدی جمشیدی (عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی):
🔹 برخی که از #مصلحت سخن می گویند، منظورشان #محافظه‌کاری است و اینان منافع خود و جریانشان را در نظر می‌گیرند.
🔹زمانی باید نگران باشیم که برآیند کارمان به نفع #دشمن شده باشد. مثلا #رهبری فرمودند ما در #عدالت عقب هستیم و اکثر رسانه‌های بیگانه آن را پوشش دادند، آیا این #مخرج_مشترک با دشمن است؟!
🔺 هر نقدی در خود گزندگی، تنش و تلاطم دارد اما در بلند مدت قطعا به نفع ماست. به #شهید_بهشتی توصیه کردند که #متخلفین_کمیته‌ای را مجازات نکنید، اما ایشان با قاطعیت گفتند که اتفاقا با اینان باید بیشتر برخورد شود.
🎬 @Mostazafin_TV