🔴این پیام را به همه می‌رسانیم 🔻مجموعه هایی که تاکنون به #نهضت بازخوانی پیام قبول قطعنامه پیوسته‌اند(1)👇👇👇 1- خراسان شمالی- اسفراین- هیئت محبان الزهرا (س) 2- تهران- مسجد چهارده معصوم (خانی آباد نو) 3- قم- پردیسان- هیئت جنت العباس (س) 4- فارس- شیراز- مسجد الزهرا (س) 5- اصفهان- نجف آباد- هیئت علمدار 6- گلستان- آزادشهر- هیئت انصار المهدی (عج) 7- همدان- ملایر- هیئت انصار المهدی (عج) 8- خراسان رضوی- مشهد- کانون فرهنگی هنری شهید بصیر 9- تهران- شهریار- مسجد صاحب الزمان 10- خراسان رضوی- نیشابور- هیئت محبان اهل بیت و دار القرآن رسالت 11- مازندران- بابل- کانون روح الله مسجد ولیعصر(عج) 12- کرمان- رفسنجان- دهستان تقی آباد 13- گیلان- املش- هیئت بقیه الله 14- قزوین- محمدیه- مسجد امام صادق(ع) و هیئت یا زهرا 15- اصفهان- فلاورجان- روستای شرودان- مسجد امام حسین(ع) و هیئت علمدار 16- تهران- ملارد- مدرسه راه روشن 17- تهران- مدرسه پیام رستگاران 18- اصفهان- نطنز- هیئت آل یاسین 19- آذربایجان غربی- ارومیه- مسجد امام جعفر صادق(ع) 20- ایلام- مهران- مسجد امام حسین(ع) و هیئت شهدای گمنام 21- یزد- هیئت روح الله 22- خراسان شمالی- اسفراین- روستای کلاته میرزا رحیم- پایگاه مقاومت مطهره 23- فارس- لامرد- مسجد امام رضا (ع) 24- بوشهر- مسجد میرعلمدار 25- خراسان جنوبی- بیرجند- مسجد حضرت ابوالفضل (ع) این لیست به مرور تکمیل می‌شود ... ✳️ شما هم می توانید در گسترش این حرکت ما را همراهی کنید ولو به اندازه برگزاری یک حلقه بازخوانی پیام پذیرش قطعنامه و مباحثه در مورد آن. ☎️ برای پیوستن به نهضت بازخوانی پیام امام خمینی(ره) مبنی بر پذیرش قطع‌نامه و دریافت بسته‌های محتوایی، نام و شماره تلفن خود و شهرتان را به @VoiceOfMostazafin ارسال کنید. 🎬 @Mostazafin_TV

🔻 در #نهضت «پیمان جهانی مبارزه با ظلم» از شما خواسته بودیم تا بخشی از نامه‌ای که از طرف جمعی از زائرین اربعین حسینی خطاب به مردم جهان نوشته‌اند را خودتان یا دیگران بخوانند، با دوربین #موبایل از خواندن خود یا دیگران فیلمبرداری کرده، آن را در شبکه‌های اجتماعی با هشتگ‌های معرفی شده منتشر و یا برای ما ارسال کنید. 🔻 برخی مخاطبین در مورد چگونگی انجام این کار و برخی مشکلات سوالاتی داشتند که در همین راستا، توصیه‌های برای انجام هرچه بهتر این کار آمده است؛ 🔹 سعی کنید در مکانی فیلمبرداری کنید که صدای وزش باد، مزاحم نباشد. 🔹 فاصله موبایل با فردی که در حال خواندن نامه هست، زیاد نباشد تا کیفیت صدا کم نشود. 🔹 کسی که در حال خواندنِ نامه است، پشت به خورشید یا نور نباشد. 🔹 هنگام فیلمبرداری، نزدیک بلندگویی که در حال پخش سخنرانی یا مداحی است، نباشید. 🔹 اگر حجم فیلم ضبط شده زیاد بود، از نرم افزارهای موجود، برای کم حجم کردن استفاده کنید. 🔹 اگر در عراق اینترنت مناسب (سرعت خوب و نسبتا ارزان) نداشتید، فیلمها را نگه دارید و هنگام بازگشت و با استفاده از اینترنت ایران، منتشر یا برای ما ارسال کنید. 🔹 حسینه‌ها و موکب‌هایی که معمولا محل برگزاری مراسم سخنرانی و سوگواری و نیز استراحت است، مکانهای خوبی برای دعوت زائران به خواندن نامه است. جزئیات بیشتر در : https://eitaa.com/GlobalArbaeen/21 ✅ @GlobalArbaeen

⭕️ چگونه "هیچ کاری" نکنیم و تبدیل به "قهرمان منتقد" بشویم! 🔻درباره نامه مجمع دانشجویان عدالت‌خواه دانشگاه تهران به #رهبر_انقلاب 🔹اگر امروز با عقب‌ماندگی در #عدالت مواجهیم، لازم است علل این تأخر را علاوه بر سطح نظام/ ساختار، در سطوح نهضت/ کنشگران نیز جستجو کنیم. ارجاع ناعدالتی‌ها یا رفع آن‌ها به ناکارآمدی‌های نظام‌مند و به طور مشخص نظام جمهوری اسلامی، البته حامل وجهی از #حقیقت است اما فقط بخشی از حقیقت نه تمام آن. 🔹بخش دیگر و البته دشوارترِ حقیقت آن است که چالش‌هایی، #نهضت عدالت‌خواهی را از اثرگذاری بازداشته است. امروزه وجود پاره‌ای سازوکارها یا #قوانین_تبعیض‌آمیز به شکل فزاینده‌ای به عقب‌ماندگی ما در عدالت دامن می‌زند؛ مسئله‌ای که پیش و بیش از آن شایسته پرداختن است اما این است که کنش عدالت‌خواهانه برای تقابل با این رویه‌ها نیازمند بازسازی و توانمندسازی است. 🔹ما با متغیرهایی مواجهیم که طی یک دهه‌ی اخیر، سیمای کنشگری اجتماعی و به طور خاص سیمای کنشگری عدالت‌خواهانه را متفاوت کرده‌اند. در این میان مهم‌ترین مؤلفه با فاصله بسیار، پیدایی شبکه‌های اجتماعی (به ویژه با لحاظ الگوی مصرف ایرانی) است. 🔹یک دهه پیش کُنِش جمعی عدالتخواهانه در محیط‌های اجتماعی یا دانشجویی نیازمند اجتماع انسان‌های متعددی بود. این انبوهه‌های انسانی امکان‌های فراوانی برای اقدام و تغییر پیش‌روی کنشگران قرار می‌داد. امروز اما اوضاع این چنین نیست. 🔹به عنوان نمونه این احتمال وجود دارد که یک تشکل دانشجویی حتی از عضوگیری یک درصد دانشجویان دانشگاه یا حتی دانشکده‌ی خود باز بماند اما به مدد بستر شبکه‌های اجتماعی بتواند «کاری» کند که طی کمتر از 12 ساعت دیده شود. نه فقط در جهان آنلاین دیده شود بلکه در اصلی‌ترین شبکه‌های ماهواره‌ای موضوع گفتگو قرار بگیرد. 🔹در این‌جا یک کنشگر بی‌هیچ کُنشی و تنها با نوشتن چند خط نامه تبدیل به یک قهرمانِ منتقد می‌شود. قهرمان آنلاینیسم بدون انجام هیچ «عمل» و اقدامی، صرفا با انجام یک کار (ناکار) زاده می‌شود. این بی‌عملی یا انجام ناکار از مهم‌ترین محاق‌های #محافظه‌کارانه‌ای است که #قیام عدالت‌خواهانه را به #قعود بدل ساخته و نهضت را چون نظام، در عقب‌ماندگی عدالت شریک ساخته است. 🔹سوژه‌ی آنلاین یا قهرمان آنلاینیسیم، با بی‌عملی ساخته می‌شود؛ پس اصولاً یک ضد قهرمان است. فرض کنیم یک گنشگر بخواهد در مسیر پاسخگوکردن تلاش کند. «مسیرِ عمل» مسیر پاسخگوکردنِ ناپاسخگویان است و نیاز به تلاش و عِده و عُده دارد. سوژه آنلاین منفرد است و انبوهی از انسان‌ها و امر انسانی را در اختیار ندارد، پس به مسیر بی‌عملی می‌رود. مسیری که از ناپاسخگویان آغاز نمی‌شود. از کسی شروع می‌شود که بیشترین دیدار و گفتگوی آزاد با دانشجویان را داشته و دارد. مسیر ناکنشگری از بهانه و کنایه آغاز می‌شود؛ کاری به دیگران ندارند اما به رهبری که سال‌هاست ده‌ها دیدار دانشجویی دوره‌ای و اقتضایی داشته طعنه می‌زنند که بیست‌سال است به محیط دانشجویی نیامده است! #حجت‌الاسلام_نامخواه 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ به جنگ شوالیه‌های #خواب_زده اعتنا نکنیم. ☑️بازخوانی ماهیت انقلاب، گمشده‌ی این روزهای امت حزب‌الله... ◀️ عده‌ای از فعالینِ مجازستان - از ضد انقلاب گرفته تا انقلابی- نه فقط دهه‌ی فجر، بلکه هر مناسبتِ با ربط و بی‌ربطی را، تبدیل می‌کنند به دعوای «من خوبم؛ تو بدی» و «کی از همه تمیزتره؟ من! من! من!» و در این بین، به اسم حمله یا دفاع از #نظام، کلی آمار و ارقام می‌دهند و استدلال می‌آورند و دلائل یکدیگر را نقد می‌کنند و همدیگر را به سخره می‌گیرند؛ غافل از آن‌که بعضا از اساس نمی‌دانند بر سر چه بحث می‌کنند: هم مدافعان و هم مهاجمان! 🔘 بیایید یک امسال را به حرمت ۴۰ سالگی انقلاب، بی‌خیال این #زامبی‌های مجازی و فجازی و جنگِ نرمی و #برانداز و ... شویم. 🔸 الحمدالله تابستان داغ و پائیز سرد و این قبیل داستان‌ها هم به سر آمده و ظاهرا -گوش شیطان کر- کمی از #شرایط_حساس_کنونی فاصله گرفته‌ایم. حالا با آن‌وری‌ها که خیلی حرفی نیست اما، بالاغیرتا این یک دهه را بی‌خیال جلبک‌ها و ضد انقلاب و اعتدالی‌ها شوید و به #انقلاب بپردازید؛ به خود انقلاب؛ به اصلش، به هویتش، جان کلامش! به #آرمان‌ش، به آرمان‌مان... 🔸امسال، به جای بررسی تعداد پل و جاده‌هایی که در این ۴ دهه ساخته شده و آمار تعداد مقالات و دانشجویان و اساتید و رتبه‌ی کشور در فلان موضوع و بهمان حوزه، یک‌بار دیگر، بازخوانی کنیم که انقلاب چه بود؟ #مردم برای چه انقلاب کردند؟ #انقلابیونِ پیشرو و رهبران #نهضت چه می‌گفتند و می‌خواستند؟ قرار بود چه بشود؟ می‌خواستیم از چه بِرَهیم و به چه برسیم؟ 🔹 تازه با مرور این‌هاست که می‌شود جمع‌بندی کرد، #نظامِ برآمده از آن نهضت، حکومتِ برآمده از آن انقلاب و ساختار طراحی شده توسطِ آن انقلابیون، باید چه شکلی باشد؟ چه اهدافی دارد؟ چه اهدافی ندارد؟ 🔹تازه بعد از این #بازخوانی آرمان‌ها و مرور اهداف و مداقه در تحولات صدر انقلاب است که می‌توان به معیاری برای نقد واقعی و بررسی #کارنامه‌ی ۴۰ ساله‌ی جمهوری اسلامی رسید. 🔹 و تازه بعد از همه‌ی این‌هاست که می‌توان کارنامه‌ی نظام را پیش چشم گرفت و با این معیارهای #راستین، به نقدش نشست و نتیجه گرفت که انقلاب در حال #پیشروی است یا #عقب_نشینی. ✳️ مسیر بازخوانی هم بسیار هموار و سر راست است؛ شعارها، سرودها، دست‌نوشته‌ها، پلاکارهای مردمی در جریان تظاهرات و راه‌پیمائی‌های ضد رژیم، به همراه بیانات رهبرانِ نهضت (از بهشتی و مطهری و خامنه‌ای گرفته تا و شریعتی و طالقانی و بازرگان و ...) و از همه مهم‌تر، پیام‌ها، سخنرانی‌ها و مصاحبه‌های #امام_خمینی در یکی دو سال آخر نهضت، بهترین منبع برای شناخت #هویت و #ماهیت انقلاب است و بسیار هم در دسترس است... 🔺 این فرصت استثنائی را از دست ندهیم... #انقلاب_مردم 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ با این #نهضت می‌خواهیم به کجا برسیم؟ چه زمانی باید مایوس شویم... ◀️ اینکه انقلاب ۵۷ «به دنبال چیست» و انقلابیون برای تحقق «چه هدفی» تلاش کرده و باید بکنند، سوال بسیار مهمی است که کمتر به آن پرداخته شده؛ چرا که این توهم موجود بوده و هست که «خب مشخص است، برای اسلام!». (حالا اگر بپرسی خب کدام اسلام؟ در بهترین حالت، مشتی جواب کلی و هوایی و سرکاری تحویلت می‌دهند...) 🔸 پرسش اما جدی‌تر و عمیق‌تر از این حرف‌هاست و با یکی دو کلمه نمی‌توان پاسخ‌ش را داد... ▫️ صورت مسئله، توامان از هدف، مسیر و شیوه‌ی حرکت می‌پرسد. همین امر هم باعث می‌شود که امام در سخنرانی‌هایش بارها، گاه و بیگاه، با مناسبت و بی‌مناسبت، گریزی به این موضوع بزند و به صراحت اعلام کند که این انقلاب را در ادامه‌ی نهضت انبیاء می‌بینند و در این جمله‌ی ساده، رازهای بسیاری نهفته است... 🔹 انبیاء آمدند تا مردم را به قیام به قسط دعوت کنند(۱)؛ آمدند تا ذره ذره، فرد فرد، دسته دسته مردم را برای برپایی نظام عادلانه در جهان، هم‌دل و هم‌پیمان کنند؛ آمدند تا مستضعفان جهان را به حقوق و وظایف تاریخی‌شان #آگاه کنند و به سمتِ مبارزه با ستمگران و مستکبران (در هر لباس و جایگاه و جغرافیایی) رهنمون شوند... 🔸 پس این مردم‌اند که قرار است عدالت را اجرا و محقق کنند تا موانع رشد و کمال برای همه برطرف شود و بندگان خدا بتوانند فوج فوج به سوی پروردگار بشتابند و به تعالی برسند(۲) و این حرکت دسته جمعی -با هدف لقاء الله- چیزی که نهضت می‌نامیم‌ش... 🔹 انقلاب ما هم اگر قرار بوده (و بخواهد) که ادامه‌ی نهضت انبیاء باشد، چیزی جز حرکت دسته‌جمعی مردم برای اقامه‌ی قسط نیست... پس ملاک مشخص و عینی و حقیقی برای بررسی پیشرفت یا پسرفت انقلاب هم همین قیامِ هم‌بسته‌ی مردم به قسط خواهد بود؛ انقلاب پیشرفت می‌کند زمانی که حضور مردم در مسیر اجرای عدالت بهتر و بیشتر شود و پسرفت می‌کند هرگاه مردم را بیشتر به حاشیه براند و پَس بزند... 🔸 اینکه امام می‌گوید «اگر نتوانیم با این نهضت، اسلام را محقق کنیم، باید مایوس شویم» را باید در این چارچوب تحلیل کرد و فهمید. یعنی اگر نتوانیم مردم را برای برپائی حق و عدل، به تحرک و اجتماع در آوریم، باید از مسیرِ طی شده مایوس شویم و به فکر جایگزینش باشیم... 🎙 مجید طیبی پی‌نوشت‌ها: (۱) لَقَد أَرسَلنا رُسُلَنا بِالبَيِّناتِ وَأَنزَلنا مَعَهُمُ الكِتابَ وَالميزانَ لِيَقومَ النّاسُ بِالقِسطِ [حدید/آیه ۲۵] [ما رسولان خود را با دلایل روشن فرستادیم، و با آنها کتاب (آسمانی) و میزان (شناسایی حقّ از باطل و قوانین عادلانه) نازل کردیم تا مردم قیام به عدالت کنند] (۲) إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُون [بقره/آیه ۱۵۶] [همه از خداییم؛ به سوی خدا برویم] 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ در این نهضت، اگر شکست بخوریم، دیگر تا آخر، شکست خورده‌ایم 🎙 #امام_خمینی: 💬 حالا که ما مدعی انقلاب اسلامی هستیم، اگر در این جمهوری شکست بخوریم، یعنی شکست مکتب. 💬 آخوند‌ها تا حالا مظلوم بودند و چهره مظلوم، چهره محبوب است. در نظام قبل شما هر چه مظلوم‌تر بودید، محبوب‌تر بودید. چهره امروز، چهره مظلومیت نیست تا محبوب بشوید. #بازخوانی_اصول_انقلاب #نهضت 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ در کار خدا، رفیق نیمه راه نباشید! 🎙#امام_خمینی: 💬 اگر ببینید که در بین توده‌های مردم، دلسردی برای این #نهضت پیدا می‌شود، بدانید استقامت توی کار نیست یا دارد از دست می‌رود. کاری بکنید که این توده‌های مردم استقامت داشته باشند در این نهضتی که کرده‌اند. 💬 رفیق نیمه راه نباشید. این طور نباشد که ما تا اینجا رفته‌ایم حالا از اینجا دیگر برویم سراغ کارهای دیگرمان. در راس امور این است که ما این امر الهی را که «فَاسْتَقِمْ کَما امِرْتَ وَ مَنْ تابَ مَعَکَ»، این امر الهی را ما اجرا کنیم. ➖۲۸ شهریور ۱۳۶۱ - لینک سخنرانی #نهضت 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ امیدی‌ه‍ِ؟! 🖊 #حجت_الاسلام_نامخواه: ◀️ ناکارآمدی‌های موجود در دستگاه قضایی در حال از میان بردن یکی از مهم‌ترین سویه‌های امید است. طی چند سال اخیر، موضوع #امیدیه به نشانه‌ای تبدیل شده که معنایِ امکان و الگوی #عدالت‌خواهی را به اذهان متبادر می‌کند. 🔹 امیدیه از معدود نقطه‌هایی است که آرمان‌خواهی را میان #نهضت و #نظام، مفصل‌بندی می‌کند. 🔹 پیش از این ادراک ضرورت تغییر رویه‌ها از سوی #قوه_قضاییه و اتخاذ تدابیر لازم، مانع از پایمال شدن این نشانه شده بود. اکنون اما با بازگشت وضعیت سابق در مورد پرونده عضو شورای شهر امیدیه و صدور حکم جلب برای ایشان، این نشانه در حال ملکوک شدن است. 🔹 نتیجه این رفتارها چیزی جز کشتن شعله‌ای از امید در دل علاقه‌مندان به انقلاب اسلامی و باورمندان به امکان اقامه قسط از طریق دستگاه قضایی نیست و گمان نکنید که این رفتار آتش بی‌اعتمادی را تنها به خرمن سرمایه اجتماعی قوه قضایه می‌افکند. 🔹 ای کاش آنانی که باید، این چند خط را گزارشی از آینده‌ای ناگوار تلقی کنند که جلوگیری از آن ممکن است. ➖ پ.ن: 🔸 عجیب است دوستان متعددی دعوت کرده‌اند که در ایام روز دانشجو، درباره چیزهایی صحبت کنم که هم کلیات ابوالبقا باشد و هم موضوع آن عدالت‌خواهی و امر به معروف و مطالبه‌گری باشد. 🔸 مثلا چه بگوییم؟ بگویم عدالت خوب است و دنبال بشود؟! نه عزیز دل؛ نمی‌شود؛ بحث نظری و الگوی فلان و بهمان به جای خود؛ الیوم که مصداقی چون امیدیه روی میز ماست، هر گونه بی‌توجهی به این مسئله عین عدالت‌نخواهی است. 🔺 #همه_ما_مسئولیم که در برنامه‌های روز دانشجو و هر روز دیگر، در سخنرانی و دیدار با مسئولین و با هر امکان دیگر اجازه ندهیم، امید را ناامید کنند. 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ مادرِنهضت‌ها: جنبش مقاومت فاطمی؛ الگوی قیام‌ها 🖊 #مجتبی_نامخواه: ◀️ در زیارت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها، آن‌گاه که به عبارت «زَعَمْنَا أَنَّا لَکِ أَوْلِیَاءُ» می‌رسیم، به ناگاه با این پرسش مواجه می‌شویم که آیا گمان ما در پیروی حضرت زهرا (س) حقیقت دارد یا خدای ناکرده به تعبیر آیه ۱۰۴ سوره کهف جزء «هُمْ یَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ یُحْسِنُونَ صُنْعاً» هستیم؟ 🔹 یکی از زمینه‌هایی که می‌تواند ما را از پیروی حضرت زهرا (س) باز دارد، تصویر و تفسیر اشتباهی است که از حرکت ایشان داریم. تصویری فردی و عبادی و حداکثر به عنوان الگویی خانوادگی یا زن نمونه؛ این تصویر باعث شده ما اجتماعی، انقلابی و ایدئولوژیک‌ترین نطق ایشان را خطبه "فدکیه" بخوانیم و به چارچوب‌های موردی و #فردی فرو بکاهیم. 🔸 حضرت زهرا (س) رهبر یک #جنبش_اجتماعی است؛ جنبشی که همه چیز دارد: از اعتراض، تا ایدئولوژی تا مطالبه و نقد نخبگان و #حاکمیت، تا آگاه سازی عمومی تا رساندن پیام اعتراض با کمترین امکانات همچون چگونگی سوگ‌واری، چگونگی تشییع و مسئله محل دفن. 🔹 استدلال، هشدار و بحث اصلی این نهضت که در تمام موقعیت‌ها بیان می‌شود چیست؟ مضمون محوری و بستر اصلی نهضت حضرت زهرا (س) مقاومت بر علیه یک #انقلاب_ارتجاعی است. مفهوم بازگشت انقلاب، انقلاب ارتجاعی و انقلاب معکوس که در مطالعات طبیعی انقلاب تقریباً به آن #ترمیدور گفته می‌شود و در ادبیات قرانی از آن به «انقلاب علی اعقاب» یاد می‌شود. آیات ۱۴۴ و ۱۴۹ سوره آل‌عمران بحث قابل توجهی درباره زمینه‌های اجتماعی و فرهنگی انقلاب علی اعقاب دارد. 🔸 جنبش مقاومت فاطمی در برابر این انقلاب ارتجاعی، مضامین، استدلال‌ها و فرازها و حرکت‌های متعددی دارد که در این‌جا به سه مورد از اهم آن‌ها اشاره می‌شود؛ این موارد به تفصیل، سه حرکت ضروری در برابر انقلاب ارتجاعی و سه فرایند منتهی به انقلاب ارتجاعی را برای ما شرح می‌دهد. 1️⃣بازخوانی دین، مفاهیم دینی و احکام آن به نحوی مستدل به فلسفه آن احکام و ناظر به استلزامات اجتماعی و مسئولیت‌ها و رسالت‌هایی که دین‌داری، ایجاد می‌کند؛ فرمود: جعل الله... العدل تنسیقا للقلوب، و طاعتنا نظاما للمله و امامتنا أمانا من الفرقه و الجهاد عزاً للاسلام. 2️⃣نقد انقلابیون سابق؛ فرمود: انتم فی رفاهیه من العیش. 3️⃣هشدار نسبت به رشد روابط غیر دینی در جامعه و سیاست و فرهنگ؛ نابرابری و فساد در توزیع قدرت و ثروت و منزلت اما با پوششی از دین که البته منتهی به این می‌شود که به زودی این پوشش دینی پوسیده و دریده شود؛ فرمود: سمل جلباب الدین. 🔹 حرکت حضرت زهرا (س) نه فقط خود یک #نهضت است بلکه الگوی آن نهضتی است که در پایان تاریخ، برای برپایی #عدالت در جهان اتفاق می‌افتد. آن چنان که رهبر آن انقلاب نهایی و جهانی، که فرزند حضرت زهرا (س) است فرموده اِنَّ لی فی ابنة رسولِ الله اُسوةٌ حَسَنَةٌ. زهرا (س) مادر همه نهضت‌هایی است که می‌خواهند بین این دو قیام، پس از قیام فاطمی و پیش از قیام مهدوی، عملِ انتظار خودشان در هم جهت و هم‌بردار با ظهور به انجام برسانند. 🔺 آیا ما امروز درکی این چنین از حرکت حضرت زهرا (س) داریم؟ آیا خود را موظف به نهضت می‌دانیم؟ آیا زهرا(س) را الگوی مرجع در حرکت‌های خودمان و مادر نهضت‌مان می‌دانیم؟ آیا آن چنان درکی به جنبش مقاومت فاطمی داریم که بتواند ما را به مسئولیت اجتماعی، به رسالت نهضت متوجه کند و مسائل اصلی نهضت‌های ما را حل کند؟ 🔺 @tabagheh3_ir 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ #امام_خمینی: 💬 بریزید خونها را؛ زندگی ما دوام پیدا می‌کند. بکُشید ما را؛ ملت ما بیدارتر می‌شود. ما از مرگ نمی‌ترسیم؛ و شما هم از مرگ ما صرفه ندارید. 💬 این انقلاب باید زنده بماند، این #نهضت باید زنده بماند، و زنده ماندنش به این خونریزیهاست. #شهید_صیاد_خدایی 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ اصالت با انجام تکلیف است نه قضاوت تاریخ! ▶️ در زمانه‌ای که خیلی‌ها در رقابتی نفس‌گیر برای دیده شدن و پسندیده شدن هستند، تا بلکه مدتی، اندک جایی برای خود در تاریخ دست و پا کنند، #مسعود_دیانی از سلوک متفاوت کسی می گوید که اعتباری برای قضاوت تاریخ قائل نبود ولی مسیر تاریخ را عوض کرد. 🔹#امام_خمینی دو ماه و چند روز پیش از فرارسیدن گاه رحلت خود در پیامی به مهاجران جنگی جمله‌ای داشت که تفاوت او را با هم‌عصران مدعی خود نمایان می‌کرد. 🔸امام در آن پیام گفته بود: «ما باید تمام عشقمان به خدا باشد نه تاریخ» 🔹عشق به تاریخ، عشق به قضاوت مثبت تاریخ، عشق به قهرمان شدن در تاریخ از نگاه امام شرک بود و آغاز انحراف و سقوط. در منظومه‌ی امام «تاریخ» و محبوبیت و قهرمانی در تاریخ مهم نبود. وظیفه و انجام وظیفه مهم بود. خواه تاریخ را از انجام این وظیفه خاطر خوش باشد، خواه نباشد. 🔺اینگونه آقا سید روح الله #نهضت را با تاکید بر انجام وظیفه آغاز کرد، و با تاکید بر انجام وظیفه پیش برد و با تاکید بر انجام وظیفه الهی به یادگار و میراث گذاشت و خود با نفس مطمئنه‌اش راهی به الی الله شد. 🎬@Mostazafin_TV

⭕️غائله‌ی شیاطین را با مشت می‌خوابانیم! 🎙#امام_خمینی: 🔹من قبلًا گفته بودم که غائله ایجاد می‌کنند #شیاطین؛ هر روزی به اسمی. 🔸ما باید از این غائله‌ها جلوگیری کنیم، هوشمند باشیم، غائله‌ها را با هوشیاری توجه کنید و خنثی کنید. ممکن است پس از چند روز دیگر یک #غائله دیگر بلند بشود. 🔹اینها باید بدانند که #نهضت ما همگانی است؛ همه ملت رهبرند؛ همه بیدار شده‌اند. 🔸گمان نکنند که با #ترور، کاری انجام می‌دهند. ملت ما راه خود را یافته است. 🔺ما از این دسیسه‌ها نمی‌ترسیم؛ و اگر چنانچه توطئه زیاد شد، با مشت خنثی می‌کنیم. #شاهچراغ 🎬@Mostazafin_Tv

⭕️ #امام_خمینی: 💬بریزید خون‌ها را؛ زندگی ما دوام پیدا می‌کند. بکُشید ما را؛ ملت ما بیدارتر می‌شود. ما از مرگ نمی‌ترسیم؛ و شما هم از مرگ ما صرفه ندارید. 💬این انقلاب باید زنده بماند، این #نهضت باید زنده بماند، و زنده ماندنش به این خونریزی‌هاست. #شهید_سیدرضی_موسوی 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ غائله‌ی شیاطین را با مشت می‌خوابانیم! 🎙#امام_خمینی: 🔹من قبلًا گفته بودم که غائله ایجاد می‌کنند #شیاطین؛ هر روزی به اسمی. 🔸ما باید از این غائله‌ها جلوگیری کنیم، هوشمند باشیم، غائله‌ها را با هوشیاری توجه کنید و خنثی کنید. ممکن است پس از چند روز دیگر یک #غائله دیگر بلند بشود. 🔹اینها باید بدانند که #نهضت ما همگانی است؛ همه ملت رهبرند؛ همه بیدار شده‌اند. 🔸گمان نکنند که با #ترور، کاری انجام می‌دهند. ملت ما راه خود را یافته است. 🔺ما از این دسیسه‌ها نمی‌ترسیم؛ و اگر چنانچه توطئه زیاد شد، با مشت خنثی می‌کنیم. #شهدای_کرمان #شهید_سلیمانی #حاج_قاسم_سلیمانی 🎬 @Mostazafin_Tv