💢 راههایی برای دیدن الطاف الهی در زندگی ✅ انسان می‌تواند با: 🔹 پیمودن راه خدمت به خلق، 🔹کمک به ضعیفان، 🔹مخصوصاً احسان به والدین به شرط اخلاص و حسن نیت، کم و بیش آثار لطف خدا را همراه خود ببیند. 🔸من خودم عملاً لطف پروردگار را در این شرایط وجدان کرده‌ام. 📗 استاد مطهری، امدادهای غیبی در زندگی بشر، ص‌۷۵. 💢 «کانال رسمی بنیاد شهید مطهری» @motahari_ir

⁉️ تا زمانی که انسان در سنن محیطش و در تقالید پدران ومادران تردید نکند، هرگز موفق به تحقیق نخواهد شد. من این شک را «شک مقدس» می‌نامم، یعنی شکی که برای تحقیق و مقدمه تحقیق است. 📗 پانزده گفتار، ص۲۱۲ 💢 «کانال رسمی بنیاد شهید مطهری» @motahari_ir

🔻اثر شگرف معاشرت با اهل دل؛ @motahari_ir

🔻 عشوه‌گری برای نامحرم؛ رفتار «زباندار» برخی زنان در کلام شهید مطهری؛ 🔸همراه با مثالی طنزگونه از یک بازیگر معروف در برنامه دورهمی 🔵 «کانال رسمی بنیاد شهید مطهری» @motahari_ir

🔻ویژه امروز، ۲۳ ذیقعده روز خاص زیارت حضرت امام رضا(ع) از دور و نزدیک ✅ اگر می‌رفتم، دو یا سه زیارت حضرت رضا علیه‌السلام از من فوت می‌شد! 🔸 فرزند آیت الله بهجت: در تابستان١٣۵٣ که مشهد مقدس بودیم، شهید مطهری قصد داشت پدرم و علامه طباطبایی(ره) را به فریمان دعوت كند. ایشان به من گفت: «آقا را وادار کن و شما هم بیا. این‌ دو سال‌ها باهم رفیق و مأنوس بوده‌اند. بگذار این‌ها را با هم بگذاریم صبح و شب و خواب و بیداری، ببینیم چه می‌کنند. دیدنی است و ما هم در این ‌بین بهره‌ای ببریم.» 🔹 چون مرحوم پدرم از نجف با علامه محشور بودند. سابقاً روابط ما با علامه طباطبایی(ره) زیاد بود؛ ایشان برای ما مانند عمو بودند. دلم می‌خواست این دیدار انجام شود؛ ولی هرچه به پدر اصرار کردم، ایشان حاضر نشدند. 🔸از این قضیه نزدیک به سی سال گذشت تا اینكه اواخر عمرشان، ایشان را به مشهد بردیم. وقتی به مشهد رسیدیم، نتوانستند به حرم بروند. ‌فرمودند: «گویا از قم تا اینجا پیاده آمده‌ام! این‌قدر کوفته هستم.» 🔹چند روزی گذشت تا روز جمعه رسید و ایشان فرمودند: «برای روضه به مسجد برویم.» گفتم: «حرم نرفته‌اید.» فرمودند: «هنوز جان نگرفته‌ام. برای روضه برویم.» 🔸 در مسیر رفتن به مجلس روضه، فرمودند: دنیا عجیب است! خیلی سال‌ها قبل، آقای مطهری برای بردنم به باغ فریمان خیلی اصرار کرد و گفت آقای طباطبایی هم هست. من هم علاقه داشتم به هر دو؛ آقای طباطبایی که معلوم، ایشان هم همچنین؛ و خیلی هم ردّ درخواست یک مؤمن برایم سخت بود، چه برسد به آقای مطهری؛ ولی آن فشار را تحمل کردم؛ برای اینکه اگر می‌رفتم، حداقل دو یا سه زیارت حضرت رضا علیه‌السلام از من فوت می‌شد. اما الآن چندین روز است كه آمده‌ام و نتوانسته‌ام به زیارت بروم! 📚 صحبت سال‌ها، خاطرات حجت‌الاسلام‌ علی بهجت(با اندک ‌تلخیص) @motahari_ir

💢 یک عمر کتاب خواندن به اندازه ..... در یک مدت کوتاه، بر من اثر معنوی نگذاشته است 🔻 «کانال رسمی بنیاد شهید مطهری» @motahari_ir

🔻شباهت یک روحانی مغرور با راننده مغرور یک خودروی مدل بالا در چیست؟ 🔸روحانیون از برکت دین و به واسطه دین، قدرت و احترام به دست آورده‌‌اند و گاهی غفلت کرده و خیال می‌‌کنند که این قدرت و این احترام از خودشان است و هنر خودشان است؛ نمی‌‌دانند که این هنرِ دین است نه هنر آنها. 🔹درست مثَل اینها مثَل راننده‌‌ای است که پشت رل ماشینی نو و عالی و تندرو نشسته و پا را روی گاز می‌‌گذارد و اتومبیل سرعت می‌گیرد و او به خود باد می‌‌کند و خیال می‌‌کند که این سرعت و این قدرت که سبقت می‌گیرد هنر خودش است؛ فکر نمی‌‌کند که این هنر اتومبیل است و هنر سازنده اتومبیل است نه هنر خودش؛ هنر او وقتی است که پایین می‌‌آید و می‌‌خواهد دو قدم راه برود. 🔸روحانیون وقتی که روی مسند دین نشسته‌‌اند و احترام و اکرام و نفوذ کلمه می‌‌بینند، حالت همان راننده را دارند که پشت رل نشسته. 🔹همچنین آن سخنران دینی که روی کرسی خطابه قرار گرفته و گروهی با کمال احترام پای سخنش نشسته‌‌اند و گوش می‌‌کنند، نباید چنین فرض کند که همه اینها هنر خود من است و به خاطر من آمده‌‌اند و به خاطر من گوش می‌‌کنند. 📗 یادداشتهای استاد مطهری، ج۱۵، ص۴۳۵ @motahari_ir

✅ دلیل تغییر تصمیم معتصم در مورد تدفین امام جواد(ع) ⚫️ سالروز شهادت مظلومانه حضرت جوادالائمه(ع) تسلیت باد! 🔹معتصم به شکل دیگری [غیر از روش مامون] موجبات آزار امام را فراهم کرد، تا بالاخره سبب شد که همسر امام یعنی امّ‌الفضل امام را مسموم کرد، آنهم با یک وضع خیلی ناراحت‌کننده‌ای. چون برای همه مسموم‌کننده‌ها معلوم و محرز بود که دستور خلیفه بوده، جرأت این که بدن امام را دفن کنند، نداشتند. 🔹حتی معتصم دستور داد: بدنش را بیندازید در کوچه. دو سه روز بدن امام در میان کوچه افتاده بود. بعد به معتصم خبر دادند که یک وضع خارق‌العاده‌ای پیش آمده. هر میتی اگر چند روز روی زمین افتاده باشد بدنش عفونت پیدا می‌کند و بدن این مرد روز به روز بر بوی خوشش افزوده می‌شود، و اگر مردم این موضوع را بفهمند اوضاع خیلی بد می‌شود. این بود که خودش زودتر اجازه داد بدن امام را دفن کنند. 🔹وجود مقدسش را در کنار جدش موسی بن جعفر در همین محل معروف یعنی کاظمین (علیهما السلام) دفن کردند. حالت ایشان از این جهت، تأسّی داشت به جدّ بزرگوارشان حسین بن علی(ع) که فرمود: مُلْقیً ثَلاثآ بِلاغُسْلٍ وَ لاکفَنٍ. 📝 آشنایی با قرآن،ج۱۲،ص۳۲-۳۱ @motahari_ir

🌺 عنایت الهی به ازدواج امیرالمؤمنین (ع) وحضرت فاطمه زهرا (س) امری تشریفاتی یا واقعیتی مهم؟ @motahari_ir

💢 اگر حقی از استاد مطهری بر گردن خود احساس می‌کنید، می‌توانید با انتشار این کلیپ - که تنها اندکی از جفایی را که به آثار استاد رفته توضیح می‌دهد - قدمی بردارید. 🔻«کانال رسمی بنیاد شهید مطهری» @motahari_ir

🔵 این چه مسلمانی است که چنین راحت تهمت می‌زنیم و دروغ می‌گوییم؟! ❗️فریادهای شهید مطهری! 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری»🔻 @motahari_ir

🔷 دهه اول ماه ذیحجه وشب‌هایی خاص @motahari_ir

🔷 شايد [از نظر فضيلت] هيچ ده شب متوالى مثل اين ده شب وجود ندارد البته تك شب افضل وجود دارد، مثل شب قدر، ولى مقصود ما ده شب متوالى است.. 🌹 موسى در اول ذى‌القعده به ميقات الهى رفت و و به اصطلاح يك نوع خلوت سى شبى با خداى خودش داشت، ولى مثل اينكه در آن سى شب نتوانست به پايان برساند، [لذا] تكميل شد به ده شب ديگر و شد چهل شب، يك اربعين. آن ده شبى كه با آن تكميل شد، همين ده شب اول ذى‌الحجه بود. 🔷 و لهذا در اخبار و روايات ما نمازى وارد شده در كتاب‌هاى دعا مثل مفاتيح هم هست. كه در دهه اول ذى‌الحجه بين نماز مغرب و عشاء خوانده مى‌شود و در آن بعد از «حمد» و «قُلْ هُوَ اللَّهُ» اين آيه خوانده مى‌شود: وَ واعَدْنا مُوسى ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَ أَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَ قالَ مُوسى لِأَخِيهِ هارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَ أَصْلِحْ وَ لا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ. 🌹در كتاب‌هاى دعا هم براى اين شب‌ها آداب خاصى هست و اهل معنا معتقدند كه در اين شب‌ها آثار خاصى هست كه در شب‌هاى ديگر نيست. 📚 استاد شهید مطهری، آشنایی با قرآن، ج 13، ص 67 @motahari_ir

🌺 پيغمبران و همچنين اولياء كُمَّل الهى در همان عالم قرب خودشان مسائلى دارند كه براى ما درك اين مسائل مشكل است. 💠 موسى بعد از آنكه پيغمبر شده است و الواح مى‌خواهد بر او نازل شود به ميقات پروردگار مى‌رود، اول سى شب، ولى با سى شب نتوانست دوره سلوك خودش را به پايان برساند. وَ واعَدْنا مُوسى ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَ أَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً . 🌺 در اين سى شب موسى كمال مجاهدت را مى‌كرد براى آنكه آن شايستگى نهايى براى نزول الواح را پيدا كند، ولى نتوانست و بعد ده شب ديگر اضافه شد. 💠 آن سى شب از اول تا آخر ماه ذى‌القعده بود، و ده شب ديگر كه اضافه شد، از اول تا دهم ماه ذى‌الحجه بود. در دهم ماه ذى‌الحجه بود كه «فتح» براى قلب موسى رخ داد و آنچه كه بايد، بر او فتح شد. 🌺 اين تازه بعد از دوره پيغمبرى موسى است. هر ولىّ كاملى بلكه هر مؤمنى و هر انسانى در هر سال يك دوره‌اى دارد. 📚 استاد شهید مطهری، آشنایی با قرآن، ج 14 ص 83 (با تلخیص) @motahari_ir

❗️به جای سفر زیارتی این پول را خرج فقرا کن! پول به حلق بیگانگان می‌ریزی؟ 🔷 استاد مطهری پنجاه سال پیش این ایراد شایع در فضای مجازی در چند سال اخیر را چنین پاسخ داده است. 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری»🔻 eitaa.com/motahari_ir

🌺 سه ویژگی مهم حجاج واقعی در فرمایش امام باقر علیه السلام @motahari_ir

📜 شيخ صدوق روايت كرده است كه امام باقر عليه السلام مى‌فرمود: ❗️ما يُعْبَأُ بِمَنْ يَؤُمُّ هذَا الْبَيْتَ اذا لَمْ يَكُنْ فيهِ ثَلاثُ خِصالٍ: خُلُقٌ يُخالِقُ بِهِ مَنْ صَحِبَهُ وَ حِلْمٌ يَمْلِكُ بِهِ غَضَبَهُ وَ وَرَعٌ يَحْجُزُهُ عَنْ مَحارِمِ اللَّهِ. ✅ يعنى كسى كه به قصد حج به خانه كعبه مى‌آيد، مورد عنايت حق واقع نمى‌شود مگر آنكه در او سه خصلت وجود داشته باشد: 1⃣ اخلاق مناسبى براى معاشرت با همسفران داشته باشد 2⃣ داراى نيروى حلم و بردبارى باشد كه بتواند جلو خشم خود را- كه خواه ناخواه موجبات آن در سفر پيش مى‌آيد- بگيرد 3⃣ پارسايى داشته باشد كه جلو او را از گناهان بگيرد. 💠 از اينجا مى‌توان تكليف حجاجى كه بى‌جهت با رفقا به نزاع برمى‌خيزند، زود از كوره در مى‌روند، انواع گناهان از دروغ و غيبت و غيره مرتكب مى‌شوند، فهميد و متأسفانه نقاط ضعف زيادى ازاين‌جهت در غالب حجاج محترم ديده مى‌شود. 📚 استاد شهید مطهری، حج، ص 32 @motahari_ir

⚫️ سالروز شهادت شکافنده علوم، امام محمد باقر علیه السلام تسلیت باد! #عکس_نوشت 🔻کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری»👇 @motahari_ir

🔴 ولی ما اهل بیت اینطور نیستیم! 🔹امام باقر (ع) تشریف بردند به عیادت جابر بن عبدالله انصاری صحابه بزرگ پیغمبر اکرم(ص) که پیر شده بود و اواخر عمرش بود. فرمود: جابر حالت چطور است؟ عرض کرد: یابنَ رسولِ الله در حالی هستم که فقر را بر غنا و بیماری را بر سلامت و مرگ را بر زندگی ترجیح می‌دهم. 🔹حضرت فرمود: ولی ما اهل بیت چنین نیستیم. ما هر چه خدا برایمان بخواهد همان را دوست داریم. هر چه خدا به ما بدهد ما به وظیفه‌مان در مورد آن عمل می‌کنیم. اگر خدا به ما ثروت بدهد همان را دوست داریم، اگر فقر بدهد همان را دوست داریم و اگر سلامت یا بیماری بدهد همان را دوست داریم. 📕 استاد مطهری، آشنایی با قرآن، ج13، ص91 #گزیده_کتاب ⭕️ کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» 👇 @motahari_ir

✅ فضیلت روز عرفه و تأثیر هم‌صدا شدن با جمع در تضرع به درگاه الهی #صوت_نوشت 🔻کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری»🔻 @motahari_ir

💠 شب و روز عرفه از ايام و ليالى متبرّكه است، اعم از اينكه انسان در منى و عرفات باشد يا نباشد 🌹روزها گاهى شرافت و فضيلت خود را از همان دستورى كه در آن روز رسيده است كسب مى‌كنند و اين يك جنبه روانى و روحى هم دارد. اينكه انسان در يك حالِ تنهاى تنها عبادت كند و خدا را بخواند و به درگاه الهى ابتهال و تضرّع كند، با اين كه صدايش همراه صداى جمع باشد عملًا هم فرق [دارد و اثر آن] در روح خود انسان هم متفاوت است. 🔷 ما در سوره مباركه حمد مى‌خوانيم: «إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ» خدايا همه باهم تو را مى‌پرستيم؛ در صورتى كه انسان نماز را با حالت انفراد مى‌خواند. نماز، اصلش نماز فرادى است، نماز جماعت سنتى است كه اگر انسان نخوانْد هم نخواند. ولى در نماز فرادى هم انسان به خدا اينطور مى‌گويد: خدايا ما همه باهم تو را مى‌پرستيم و همه باهم از تو مدد مى‌خواهيم و كمك مى‌جوييم. 📚 امام فخر رازى معروف، صاحب التفسير الكبير در همين آيه تعبير شاعرانه و زيبايى دارد. از یک اصل فقهی استفاده می کند و آن اين است كه در موارد زيادى مى‌گويند فروشنده يا خريدار، خيار فسخ پيدا مى‌كند. يكى از موارد را «خيار تبعّض صفقه» مى‌گويند ... ✍ استاد شهید مطهری، آشنایی با قرآن ج 6 ص 246 @motahari_ir

💠 باید خلیل بود و به یار اعتماد کرد گاهی بهشت در دل آتش فراهم است 🌺 عید قربان، عید بندگی بر همگان مبارک باد. @motahari_ir

‼️ خطر نیمچه‌عالمان از خطر جاهلان بیشتر است 🔸من خیلی اوقات فکر کرده‌ام مقاله‌ای تحت عنوان «نیم‌ها» بنویسم که خیلی چیزها وجود ناقصش خطرش بیشتر از عدم محض است. می‌گویند غزالی راجع به علم این حرف را زده و گفته است: «هر چیزی وجود ناقصش به از عدم محض است مگر علم که وجود ناقصش بدتر از عدم محض است» و ریشه این حرف معلوم است. 🔹آدمی که هیچ عالم نیست، چون می‌داند عالم نیست لااقل در مقابل عالم تسلیم است. مثل کسی که طبیب نیست و می‌داند که طبیب نیست، دیگر لااقل در مقابل طبیب تسلیم است و در نتیجه از وجود طبیب بهره می‌برد. ولی نیمچه طبیب چون خودش را طبیب می‌داند تسلیم یک طبیب نیست، می‌خواهد از همان علم ناقصش استفاده کند، در نتیجه به جای سود زیان می‌برد. 🔸 از همین جا بروید سراغ نیمچه مجتهدها و نیمچه روشنفکرها و نیمهای دیگر، اینهایی که یک چیزکی می دانند...ُ چیزکی می‌دانند و چیزها نمی‌دانند! 🔹اتفاقاً اینها خطرشان بیشتر است. چهارتا شعار می‌شنوند، بدون اینکه متعمق بشوند و درست فکر کنند و دریابند؛ می‌بینید این چهار تا شعار اینها را از جا حرکت می دهد 📗 استاد مطهری، فلسفه تاریخ، ج۱، ص۱۱۲. @motahari_ir