ا ﷽ ا #معرفی_کتاب_مهدویت | #دوازدهمین_کتاب از کتب سیر مطالعاتی بینش مطهر 🔷 خلاصه و عصاره حرکت همه انبیاء و معصومین (ع) قیام و انقلاب مهدوی (عج) که مصادف و ملازم با پیروزی نهایی حق در نبرد با باطل است می­‌باشد. این انقلابِ عظیمِ جهانی بر اثر تکامل انسان‏‌ها در طول تاریخ (که علی‏رغم افت و خیزهایی که داشته و دارد حرکت برایندی آن صعودی است) و ارتقاء فهم بشری رخ می‏دهد. 👈 بنابراین می‏‌توان گفت امام زمان منتظر ارتقاء فهم بشریت است تا به امداد غیبی الهی، عدل کلی موعود مستقر شده، وعده و سنت الهی در اظهار دین حق محقق ‏گردد. 👌 در ظهور امام زمان است که تمام ارزش‌‏های الهی و تعالیم اسلامی همچون آزادی، هجرت، جهاد، عبادت، تقوا، بزرگواری و… به احسن وجه ظهور و بروز پیدا می‏‌کنند. 💥 یک نکته مهم و کلیدی در بحث ظهور این است که انسان‏‌ها باید برای آن انقلاب جهانی ساخته بشوند. به همین جهت مبحث انتظار سازنده در مقابل انتظار مخرب و ملازم با خمود و رکود مطرح می‏‌گردد که به نوعی آسیب‏‌شناسی بحث مهدویت هم هست. #معرفی_کتاب #واحد_محتوا

ا ﷽ ا #معرفی_کتاب #پایان_پیامبری| #بیست_وهفتمین_کتاب از کتب سیر مطالعاتی بینش مطهر شیوه قانون‏گذاری اسلام که سازوکار تطبیق متغیرات بر ثابتات را فراهم کرده است، این امکان را برای دین اسلام فراهم کرده است که دین خاتم باشد و تعالیم و قوانین دین پیامبر بدون حضور شخص پیامبر برای همیشه پابرجا باشد. کتاب پایان پیامبری به تبیین این امر می ‏پردازد. در این کتاب مطرح شده که رشد بشریت در عصر پیامبر خاتم موجب شده نه تنها پیامبریِ تشریعی، بلکه پیامبریِ تبلیغی هم ختم شود، در این عصر علمای امت تحت تعلیم ائمه اطهار ع نقش پیامبران تبلیغی را ایفا می‏ کنند. بر این اساس ائمه اطهار معلمین پیامبران تبلیغی (علمای ربانی) دین خاتم بوده ‏اند 📘

ا ﷽ ا #معرفی_کتاب #انسان_شناسی| #بیست_وهشتمین_کتاب از کتب سیر مطالعاتی بینش مطهر پایه ثابتات، خود عالی و فطرت انسان است که زمان بردار نیست و متغیرات ریشه در خود دانی انسان دارد. در کتاب انسان شناسی به شناخت حقیقت انسان که دارای نیازهای ثابت و متغیر است پرداخته می ‏شود. در کتاب آزادی انسان به صورت اجمالی ویژگی خود عالی و دانی انسان بیان شد، ولی در این کتاب با عمق و تفصیل بیشتری به ماهیت انسان، ممیزات و مشخصات او و خودیابی یا خودفراموشی او پرداخته می‏ شود. کتاب انسان‏ شناسی در واقع مروری است بر مباحثی که قبلاً داشتیم و آن مباحث را به طور مستقیم یا غیرمستقیم بر انسان بار کردیم. 📘

ا ﷽ ا #معرفی_کتاب #فطرت_انسان| #بیست_ونهمین_کتاب از کتب سیر مطالعاتی بینش مطهر در کتاب فطرت به طور ویژه به آن اصل و ثابت وجود انسان که پایه مباحث انسان‏ شناسی است پرداخته می‏ شود و آن مسئله فطرت است که مهمترین و سخت‌ترین مسئله انسان شناسی و ام‏ المسائل معارف اسلامی است. استاد شهید مطهری که عنوان فیلسوف فطرت را بر خود می‏ پسندید، در چهار سلسله درس و سخنرانی به موضوع فطرت پرداخته و مسائلی همچون تعریف فطرت، فطریات بینشی و گرایشی، فطری بودن دین و… را مطرح کرده ‏اند. 📘

ا ﷽ ا #معرفی_کتاب #کتاب_کمال_انسان_و_انسان_کامل| #سی_امین_کتاب از کتب سیر مطالعاتی بینش مطهر انسانی که بر پایه فطرت و انسان ‏شناسی خود عالی و دانی در جنبه فرد و خانواده و اجتماع به تربیت عقلی و قلبی پرداخته به انسانی جامع و کامل مبدل می‏ شود که می تواند تبلور و تجسم تمام ارزش‏های اسلامی باشد. استاد شهید مطهری پس از آنکه نظرات مکاتب مختلف را درمورد انسان کامل و بایسته مطرح و نقد و بررسی کردند، به دیدگاه اسلام اشاره فرمودند که همه جنبه‏ های کمال را توأمان دیده و جامعیت در ارزش‏ها را شرط انسان کامل می داند. انسان کامل نه تنها انسان بزرگ، بلکه انسان بزرگواری است که تبلور فطرت را در وجود خودش با استفاده از ابزارهای متغیر زمان و مکان نشان داده است. 📘

ا ﷽ ا #معرفی_کتاب #کتاب_نهجی_به_نهج_البلاغه|#سی_ویکمین_کتاب از کتب سیر مطالعاتی بینش مطهر در این کتاب مباحث پیش‏ خوانده از نظرگاه اثر اعجازگونه انسان کامل، امیرالمومنین ع در کتاب گرانسنگ نهج‏ البلاغه از قلم عالم ربانی استاد شهید مطهری جمع‏ بندی شده، ارتباط مباحث انسان شناسی که بدنه معارف اسلامی است با ریشه آن که مسئله توحید است برقرار می ‏گردد. طرح مسائلی چون سلوک و عبادت، حکومت و عدالت، موعظه و حکمت، دنیا و دنیاپرستی توسط استاد شهید مطهری در این کتاب، ارتباط مسائل با کتب قبلی طرح را برقرار می ‏کند، همچنان که موضوعاتی چون الهیات و ماوراءالطبیعه و اهل بیت و خلافت می ‏تواند مدخلی بر کتب اصول عقائدی سطح چهارم باشد. 📘

ا ﷽ ا #معرفی_کتاب #کتاب_معرفت_شناسی|#سی_دومین_کتاب از کتب سیر مطالعاتی بینش مطهر چنانکه جهان‏ بینی‏ ها ریشه اختلاف ایدئولوژی‏ها و باید و نبایدهای یک مکتب است، اختلاف جهان‏ بینی‏ ها، خود ناشی از اختلاف در معرفت ‏شناسی مکاتب است. مکتبی که عقل و قلب را به عنوان منابع شناخت معتبر نداند و بخواهد صرفاً به حس و تجربه اکتفا کند در جهان‏ بینی علمی هم محدود خواهد شد و به جهان ‏بینی فلسفی و دینی راهی نخواهد داشت. بنابر همین نکته کتاب معرفت شناسی در صدر کتاب‏های اصول عقائد جای می‏ گیرد. در این کتاب به منابع و ابزارهای شناخت و اعتبار هرکدام پرداخته شده، شک‏ گرایی، تجربه‏ گرایی صرف و عقل گرایی افراطی ابطال شده است تا مسیر صحیح برای ورد به اصول عقائد باز ترسیم گردد. 📘

ا ﷽ ا #معرفی_کتاب #کتاب_علم_اخلاق|#سی_و_سومین_کتاب از کتب سیر مطالعاتی بینش مطهر در سطح چهار که جای بحث از ریشه‏ ها و مبانی طرح مطالعاتی است به ریشه اخلاق (فلسفه اخلاق) پرداخته، ملاک فعل اخلاقی ارائه شده است. در این کتاب هم روش استاد به این گونه است که ابتدا نظریات مختلف را به تفصیل طرح و نقد می ‏کنند، آنگاه نظریه پرستش را می ‏پذیرند که هرکس کار اخلاقی می‏ کند کارش در واقع نوعی خداپرستی و عبادت است ولو به طور ناآگاهانه. در واقع قلب انسان به حسب فطرت خدا را می‏ شناسد و مطابق رضای او عمل می‏ کند و در این صورت احیای شرافت می‌کند، پس از نظر استاد شهید مطهری فعل اخلاقی در واقع عبادت است و ملاک آن شرافت و کرامت نفس می ‏باشد. 📘

ا ﷽ ا #معرفی_کتاب #کتاب_عرفان_اسلامی|#سی_و_چهارمین_کتاب از کتب سیر مطالعاتی بینش مطهر با توجه به ارتباط و نسبتی که میان اخلاق و عرفان وجود دارد، در اینجا به عرفان اسلامی پرداخته می‏ شود. استاد مطهری ضمن اشاره به تاریخچه عرفا، تحلیلی از جنبه عرفانی حافظ با استناد به تاریخ و اشعار او ارائه می‏ دهند آنگاه به اصول فکری عرفان که مهمترین آنها توحید و وحدت وجود است می‏ پردازند که می‏ تواند زمینه ‏ای برای مبحث خداشناسی باشد. 📘

ا ﷽ ا #معرفی_کتاب #کتاب_خدا_شناسی|#سی_و_پنجمین_کتاب از کتب سیر مطالعاتی بینش مطهر اگرچه اول دین خداشناسی است، اما در طرح مطالعاتی با تکیه بر شناخت اجمالی مخاطب از خداوند، سیر طرح را از جایی شروع کردیم که کمتر مورد اختلاف باشد (انسان) و از طرف دیگر پاسخ به سوالات مطرح در جامعه را دربر داشته باشد (بحث آزادی)؛ بنابر این می ‏توان گفت سیر بینش مطهر سیر از ثمرات به ریشه است. اکنون پس از طرح مباحث تفصیلی انسان شناسی و طی مقدماتی که برای مباحث اصول عقائد مورد نیاز بود به این سوال می ‏رسیم که راه سعادت انسان چیست؟ برای پاسخ به این سوال انواع جهان بینی ها ارائه شده است که شهید مطهری به ارزیابی آنها می ‏پردازد، بهترین آنها که تمام معاییر خوبی جهان‏بینی را واجد است، جهان‏بینی توحیدی است. در ادامه ادله مختلف وجود خداوند ذکر شده و در آخر فرضیه تکامل انواع که بدواً در تعارض با توحید به نظر می‏ رسد مورد بررسی قرار گرفته است. 📘

ا ﷽ ا #معرفی_کتاب #کتاب_عدل_و_قدر|#سی_و_ششمین_کتاب از کتب سیر مطالعاتی بینش مطهر پس از طرح مسئله خداشناسی و اثبات باری تعالی، به صفت عدل خداوند متعال پرداخته می‏ شود که نقش اساسی در انسجام جهانبینی توحید دارد؛ اگر خداوند عالم به عواقب امور است و انسان‏ها توان تخطی از علم الهی را ندارند، پس مجبور به خوب یا بد بودن هستند و آنگاه به جهنم بردن انسانی که جبراً خطاکار بوده عدل الهی را مخدوش می‏ کند! از طرف دیگر نواقص و شروری در جهان خلقت مشاهده می‏ کنیم که باعث رنج انسان‏ها و سایر موجودات می ‏شوند، آیا در رنج قرار دادن انسان‏ها در تعارض با عدل الهی نیست؟ این سوالات موجب شد که علاوه بر کتاب شانزدهم طرح (حق و عدالت) که به مبحث عدالت اجتماعی انسان‏ها می‏ پردازد، در کتاب جداگانه‏ ای هم به عدل الهی پرداخته شود و آزادی یا اختیار انسان از این منظر مورد بررسی قرار گیرد. 📘

ا ﷽ ا #معرفی_کتاب #کتاب_جامعه_شناسی_و_تاریخ|#سی_وهفتمین_کتاب از کتب سیر مطالعاتی بینش مطهر عدالت و جبر و اختیار فقط مربوط به جنبه‌های فردی انسان نیست، بلکه سنت‌های الهی در جوامع و تاریخ ملت‌ها هم جاری و ساری است. کتاب «جامعه‌شناسی و تاریخ» در این جایگاه در صدد تبیین این موضوع می‌باشد. استاد شهید مطهری در این کتاب به نحوه ترکیب جامعه از افراد سخن گفته اند و مدنی بودن انسان را به نحوی تبیین کرده اند که هم جامعه هویت ویژه‏ای علاوه بر افراد داشته باشد و هم هویت استقلالی افراد حفظ شود. بنا بر این جامعه و تاریخ دارای طبیعت خاص خود هستند، حال بحث در این است که طبیعت تاریخ مادی است، معنوی است یا مزدوج است؟ در نهایت این کتاب مبانی بحث «تکامل اجتماعی تاریخ» و «نبرد حق و باطل» که سنت‏ های جاری الهی در عرصه اجتماع هستند و در کتاب مهدویت مطرح شدند را روشن می‏ کند. 📘