✅ فراخوان عضویت در #حلقه علمی #سیاست‌گذاری فرهنگی 🔹همزمان با سالروز مبعث پیامبر مکرم اسلام (ص)، حلقه علمی #سیاست‌گذاری‌فرهنگی وابسته به #انجمن_مطالعات_اجتماعی حوزه به منظور فراهم آوردن فضایی علمی برای هم‌افزایی علمی در حوزه سیاست‌گذاری فرهنگ ایجاد و از عموم طلاب، دانشجویان و پژوهشگران عرصه مطالعات راهبردی و سیاست‌گذاری فرهنگ و رسانه #عضو می‌پذیرد. 🔹علاقه‌مندان به #عضویت می‌توانند با مراجعه به لینک زیر، فرم عضویت را تکمیل کنند: 📄 https://survey.porsline.ir/s/dYqJ9IO 📶 کانال حلقه علمی سیاست‌گذاری فرهنگی انجمن مطالعات اجتماعی حوزه👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/1870135467Cd0609543f9 🆔 @farhang_anjoman 🌐کانال انجمن علمی مطالعات اجتماعی در پیام‌رسان ایتا @motaleate_ejtemai

#معرفی_کتاب 🔰درآمدی جامعه شناختی بر ادوار تفسیر امامیه ✍️#دوره‌بندی_تاریخ_علم_تفسیر، امکان #فهم_اکنون و #پیش‌بینی آیندۀ آن را به عنوان زمینه‌های ضروری برای #سیاست‌گذاری علمی فراهم می‌آورد. 🔹یکی از روش‌های #دوره‌بندی_تاریخ_علم که کمتر مورد توجه #تاریخ‌نگاران علم قرار گرفته، دوره‌بندی بر اساس تعداد عناوین یا #مجلدات (حجم) آثار تولید شده است. 🔹رشد آثار تفسیری در قرون 5 و 6، به دلایل مختلفی از جمله غلبۀ عقل‌گرایی در میان تشیع و رونق تفسیر #اهل_سنت به عنوان #رقیب_علمی رخ داده است. اما در قرن 12 بیشتر #انگیزه‌های_کلامی موجب فزونی آثار تفسیری با رویکردهای فقهی، روایی و ترویجی شد. 🔹در دو قرن اخیر عرضه #مسائل_اجتماعی به قرآن و ظهور #مراکز_تفسیری_مستقل برای اولین بار در طول تاریخ، از جمله عوامل رشد تفسیر است. 🔹افول تفسیر در قرون 7 و 8، علل مختلفی چون #باور_به_کفایت_آثار_موجود، #فقدان_نیروی_انسانی_کافی و #فقدان_تقسیم‌کار_علمی مناسب دارد. مثلا در قرون 7 و 8، اندیشمندان برجسته، فقه را رونق بخشیدند و تفسیر تحت‌الشعاع آن قرار گرفت. 🔹قرون 9 و 13 نیز #زمینه‌های_نامناسب_سیاسی همه علوم اسلامی از جمله تفسیر را تحت تاثیر قرار داده بود. منبع: درآمدی جامعه‌شناختی بر ادوار تفسیر امامیه، قاسم ابراهیمی‌پور، قم، موسسه امام، 1402. #جامعه‌شناسی_معرفت #جامعه‌شناسی_تفسیر #تاریخ_علم ✍️استاد ابراهیمی‌پور https://eitaa.com/ghebrahimipour