eitaa logo
مطالبه گری مردمی
144 دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
4.2هزار ویدیو
17 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
📣📣📣📣📣 « خبر کم اهمیت» یکی از روشهای حذف یک خبر مهم و عظیم از اذهان عمومی، بعلت اینکه به ضرر دولتهای متخاصم و دشمن داخلی و خارجی است ، بزرگ کردن یک خبر کوچک و حاشیه ای است این روزها اخبار خبر گزاری ها ، سایتها، روزنامه ها، صدا و سیما ، به خبر حذف ایران از میهمانداری بازی های فوتبال است در حالیکه هنوز این خبر بصورت رسمی در نیامده بود سئوال : تا کنون ایران چند دوره برگزار کننده ی این بازی های فوتبال بوده است؟ اگر ایران برگزارکننده باشد ، در برابر هزینه هایی که باید انجام دهد ، چقدر درآمد خواهد داشت؟ علاوه بر هزینه های امنیتی آن! اگر مهمانداری این نوع بازی ها، المپیک و.... درآمد سرشاری در برابر هزینه هایش داشت آیا اروپایی ها و آمریکا، که بدنبال غارت ثروت و منابع ملتها هستند اجازه می دادند که مهمانداری بازی ها، به کشوری غیر از خودشان برسد؟! از آنجائیکه برگزاری این نوع بازی ها علاوه بر هزینه سنگین دارای حواشی امنیتی شدیدی است آمریکا و اروپا با زرنگی توپ را در زمین کشورهای آسیایی انداخته اند و بابت اینکار رشوه می گیرند و منت هم می گذارند چنانچه آقای کفاشیان گفته ، مهمانداری این نوع بازی ها با لابی بدست می آید و برای این لابی باید دلار هزینه کرد!!! 😳 خب، از بیهوده و هجو بودن آرزوی مهمانداری این بازی ها که بگذریم، سئوال اینجاست این مسئله در شرایط کنونی جامعه ما ، در حل مشکلات ما، چه تاثیر و اهمیتی دارد؟! در شرایط و مسائلی که کشور ما در طی دو سه هفته اخیر با آن درگیر بوده و هر یک از این مسائل از اهمیت خاصی برخوردار بوده و اگر در هر کشوری مطرح می شد خوراک یکسال حتی چندین سال رسانه های آنها می شد تیتر یک خبری شدن عدم مهمانداری فوتبال ایران، اصلا ارزش خبر پراکنی دارد؟! پس چرا بعضی آن را اینقدر بزرگ کرده و به آن پرداخته اند؟ ترور سردار سلیمانی از اهمیت خاص و مهمی برخوردار است که موجب برانگیختن نفرت مردم از آمریکا ، دشمن شماره یک ما می شود ، و با خبرهای حاشیه ای و بی اهمیتی مثل این قضیه باید کمرنگ شود و اذهان عمومی را به سمت دیگر سوق داد مسئله مهم دیگر ، شرکت چند ده میلیونی مردم در تشییع پیکر پاک این سردار است که نشان دهنده افکار عمومی ملت ما و بودن است مسئله مهم دیگر ، شرکت بی نظیر مردم تهران در نماز جمعه به امامت مقام معظم رهبری است تا جائیکه جمعیت حتی از جمعیت کم نظیر نمازهای عید فطر هم فراتر رفته بود و این خود نشان دهنده و عشق مردم به ای و ارادت مردم نسبت به ایشان است آنهم در آن هوای بسیار سرد که برف هم می بارید و مردم حتی در بزرگراه هم نشسته بودند چون مصلی دیگر جا نداشت. تعداد انبوه و بی نظیر جمعیت شرکت کننده در نماز جمعه از طرفی حائز اهمیت است و متاسفانه حتی تلویزیون هم به آن نپرداخت و از طرفی، سخنان و فرمایشات مقام معظم رهبری بسیار بسیار مهم و حائز اهمیت است و متأسفانه کمتر به آن پرداخته شد ، در حالیکه لازم است فراز به فراز آن، مورد بررسی و دقت و تحلیل قرار گیرد تیم اطلاع رسانی رئیس دولت گفته : بسته های خبری رئیس‌جمهور را ما تهیه می کنیم و صدا و سیما فقط پخش کند 😳 مگر جناب حسن روحانی در حال حاضر دارند دوره نامزدی و کاندیداتوری را می گذرانند؟! ایشان رئیس‌جمهور مملکت هستند اختیارات زیادی دارند و در برابر آن وظایف رئیس قوه مجریه را بعهده دارند پس مسئول هستند مسئول یعنی کسی که باید در برابر تصمیم ها و عملکردش به ملت پاسخ دهد قطع برنامه جهان آرا و عصر و تا ثریا و.... اینها مسائل مهم امروز کشور ماست نه امکان مهمانداری فوتبال یا عدم امکان آن. آمریکا برای متلاشی کردن دولت شوروی یک مهره دست نشانده در این دولت قرار داده بود وقتی جاسوس بودن وی معلوم شد از او پرسیدند إمریکا برای تو چه وظیفه ای مقرر کرده بود؟ وی گفت : به من گفتند دو کار را انجام دهم : یکی اینکه ، در صورتجلسات دست ببرم و را تغییر دهم یعنی مسئله ای که اولویت اول مملکت بود مثلا به اولویت دهم تغییر دهم و اولویت پانزدهم را اولویت قرار دهم 🔴 این دقیقا همان کاری است که الان خبرگزاری ها و دولت دارند انجام می دهند به فراموشی سپردن و حذف از اذهان عمومی مسائلی که امروز واقعا برای کشور مهم هستند و بزرگ جلوه دادن مسائل جزیی و بی اهمیت این یک شیوه از ای است که نقش دولت هم در آن کمرنگ نیست. بزرگواران متفکر اهل قلم، با بررسی و تحلیل فرمایشات مقام معظم رهبری و دیگر مسائل مهمی که ذکر شد ، باید وارد عرصه این جنگ شده و بازی دشمن را بشکنند و افکار عمومی را به پرداختن به مسائل مهم کشور فرا بخوانند باید مواظب باشیم که پازل دشمن را کامل نکنیم و اجازه ندهیم دشمن ما را به بازی بگیرد تا به مقاصد پلیدش برسد 📣📣📣📣📣
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
. این ☝️دشمن شماست! امام خمینی رضوان‌الله علیه: یعنی . با درهم مُدغَمند. آنکه به به طور کلی، نه با یک ، نه با من، هرکس - به من هرچه هم بگویند مانعی ندارد آنکه با عنوان و مخالف است، این شماست. صحیفه‌ ج ۷ ص ۴۶۱ پ.ن: و این مصداق در سخن عضو تعیین در چهاردهم است! 🔴 صفحات مجازی مهدی کوچک‌زاده Eitaa.com/kouchakzadeh Virasty.com/kouchakzadeh Kouchakzadeh.blogfa.com Aparat.com/kouchakzadeh rubika.ir/kouchakzadeh_mahdi 🔴 ارتباط با مهدی کوچک زاده: Eitaa.com/saied1959
✅ مطلب خییییلی مهمی است لطفا حتما بخوانید و منتشر نمائید 📣 چرا می‌گوییم«امام خامنه‌ای»؟ ده سال یک رسانه‌ی غربی پیدا نمی‌شد که بگوید «»! همه می‌گفتند «». سال ۱۳۵۹ از یکی از اساتید پرسیده شد «استاد! چرا رسانه‌های شما نمی‌گویند امام خمینی؟». خنده‌ای کرد و گفت «آخر ما بعضی چیزها را متوجه شدیم!». کیف‌اش را باز کرد و یک کتاب درآورد. ترجمه‌ی آلمانی کتاب #«ولایت فقیه» امام بود. گفت «آقای خمینی یک تئوری جهانی دارد. وقتی ما بگوییم "امام"، ایشان بین کشورهای دنیا شاخص می‌شود. چون کلمه‌ی "امام" قابل ترجمه نیست. ولی وقتی بگوییم "رهبر"، این کلمه در فرهنگ غرب بار منفی دارد. دیگر ما ایشان را کنار و موسیلینی و هیتلر قرار می‌دهیم. کلمه‌ی #"رهبر" به نفع ما و کلمه‌ی "امام" به نفع آقای خمینی است. از طرف دیگر اگر ایشان یک جایگاه دینی دارد، ما به ایشان می‌گوییم "آیت‌الله"، اما #"امام" یک بار معنوی دارد! از طرفی ایشان آن طور می‌شود امام امت اسلامی که مسلمان‌های دنیا را دور خودش جمع بکند!.» با این صراحت این را به من گفت. یک رسانه‌ی غربی یا شرقی را پیدا نمی‌کنید که گفته باشد «امام خمینی». رسانه‌های غربی حتی نپذیرفتند که یک آگهی بدهند به نام " امام خمینی"! حتی در ازای ۶۰۰۰۰ مارک قبول نکردند که یک آگهی چاپ کنند ! شهریور ۱۳۵۸ که در مجلس خبرگان قانون اساسی ، کلمه‌ی امامت را در قانون اساسی گذاشت، ریاست آن مجلس با آقای منتظری بود. امام خمینی گفتند شما نمی‌توانی مجلس را اداره کنی، برو کنار، آقای بهشتی اداره کند. وقتی آمد اصل پنجم را مطرح کند که ولی فقیه نائب امام زمان و امام امت اسلامی است، کشور ریخت به هم. بازرگان اعلام استعفای دسته‌جمعی دولت را کرد. امیرانتظام اعلام کرد که مجلس خبرگان قانون اساسی باید منحل شود. سر یک کلمه کشور ریخت به هم! امامت‌محوری، امّت‌گرایی، عدالت‌گستری، و دوقطبی مستکبرین-مستضعفین اساس تئوری امام خمینی بود. امام خمینی از دنیا رفتند. ❌آقای هاشمی رفسنجانی آمدند پنج روز بعد از رحلت امام خمینی در دومین خطبه‌ی اولین نمازجمعه‌ی بعد از رحلت امام، راجع به دو جمله گفتند یک: «"امام"_بگوییم» ! این همه دعوا داشتیم با شرق و غرب؛ شهید بهشتی قربانی شد برای احیای این کلمه؛ قانون اساسی پنج بار روی امامت ولی فقیه تأکید کرده، امام این را از سال ۱۳۴۸ مطرح کرده، شما می‌گویی نمی‌خواهیم؟ به اسم اعزاز امام خمینی گفتند به جانشین‌اش نمی‌گوییم امام! انگار یکی به شما بگوید من چون خیلی شما را دوست دارم، افکار شما را می‌خواهم با شما دفن کنم! جمله‌ی دوم‌شان این بود: «.» یعنی جانشین امام خمینی نه مرجع است و نه امام. وقتی ایشان جای «» گذاشت «»، «» شد «». یعنی عملاً سیستم -رهبر انگلیسی‌ها را پذیرفتیم و سیستم امت-امامت امام خمینی را کنار گذاشتیم ... وقتی «» شد «»، عناصر امّت یعنی «خواهران و برادران قرآنی» -که وظایفی مثل امر به معروف و نهی از منکر نسبت به هم دارند-، تبدیل شدند به عناصر ملت یعنی «» و « ». اما کلمه‌ی سوم یعنی «»؛ مقدس‌ترین کلمه‌ای که آقای هاشمی در دوران ریاست‌جمهوری‌شان ابداع و تحمیل کردند به نظام اسلامی، کلمه‌ی «» بود. فرق عدالت و توسعه این بود که «» را خدا و پیغمبر (ص) و علی مرتضی (ع) تعریف می‌کنند، اما «» را صندوق بین‌المللی پول و بانک جهانی و صهیونیست‌های عالَم. در عرصه‌ی بین‌الملل هم دو کلیدواژه‌ی قرآنی «» و «» را ایشان اصلاح کردند و گفتند «» فحش و توهین‌آمیز است! به جایش بگوییم « جهانی»! خب وقتی گفتی «» باید با آن‌ها «» کنی، اما وقتی گفتی « جهانی» باید با آن‌ها «» کنی. «» را هم کردند «قشر آسیب‌پذیر»؛ یعنی آدم‌های بی‌عرضه‌ای که خودشان پذیرای آسیب‌اند! پنج کلیدواژه‌ی قرآنی امام خمینی که اساس گفتمان نهضت اسلامی بود، توسط ایشان تحریف شد به همان کلیدواژه‌هایی که دشمنان می‌خواستند. محمدعلی رامین ✅ تا موقعی که کلیدواژه‌های قرآنی امام خمینی –که رأس آن‌ها امام بودن ولی فقیه است- احیا نشود، هر کاری که بکنیم، وصله‌پینه کردن است... ✅ شما هر لعنی که به هر ملعونی بکنید، این قدر جگر دشمنان نمی‌سوزد که بگویید:«امام خامنه‌ای». آفاق۲- امام خامنه‌ای لطفا برای پیوستن به گروه امام خامنه‌ای کلمه آبی رنگ را لمس کنید.
. عزیز عزیز تر از جانمان را در () به رساندند.😭😢 🔴 امام خامنه ای عزیزتر از جانمان فرمود: 🔴 "در مسائل مهمّ کشور هم باید صدای واحدی از کشور شنیده بشود." ✅ ای دردِ توام درمان در بستر ناکامی وِی یادِ توام مونس در گوشه‌ی تنهایی در دایره‌ی قسمت ما نقطه‌ی تسلیمیم لطف آنچه تو اندیشی حکم آنچه تو فرمایی فکرِ خود و رایِ خود در عالم رندی نیست کُفر است در این مذهب خودبینی و خودرایی 🔴 صفحات مجازی مهدی کوچک‌زاده Eitaa.com/kouchakzadeh Virasty.com/kouchakzadeh Kouchakzadeh.blogfa.com Aparat.com/kouchakzadeh rubika.ir/kouchakzadeh_mahdi 🔴 ارتباط با مهدی کوچک زاده: Eitaa.com/saied1959 .
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️امام عسکری (علیه السلام) برای تثبیت امامت حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) چه تدابیری اندیشیدند؟ 🔸 (عليه السلام) براى تثبيت امامت (عجل الله تعالی فرجه الشریف) از راههاى مختلف استفاده نمود كه در ذيل به آنها اشاره میكنيم: 💠«تعليمات و بيانات» 1⃣موسى بن جعفر بن وهب بغدادى مى گويد: از (عليه السلام) شنيدم كه فرمود: «كَأَنِّي بِكُمْ وَ قَدِ اخْتَلَفْتُمْ بَعْدِي فِي الْخَلَفِ مِنِّي أَلَا إِنَّ الْمُقِرَّ بِالْأَئِمَّةِ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ الْمُنْكِرَ لِوَلَدِي كَمَنْ أَقَرَّ بِجَمِيعِ الْأَنْبِيَاءِ وَ رُسُلِهِ ثُمَّ أَنْكَرَ نُبُوَّةَ رَسُولِ اللهِ (صلى الله عليه و آله...» [۱] (گويا شما را مى بينم كه در حق من اختلاف خواهيد كرد. آگاه باشيد! هر كس به بعد از (صلى الله عليه و آله) اقرار كند، ولى منكر فرزند من شود، همانند آن است كه به جميع انبياى خدا و رسولان او اقرار كرده، ولى نبوت (صلى الله عليه و آله) را انكار كرده است...). 2⃣احمد بن اسحاق مى گويد: از (عليه السلام) شنيدم كه فرمود: «الْحَمْدُ لِله الَّذِی لَمْ يُخْرِجْنِي مِنَ الدُّنْيَا حَتَّى أَرَانِيَ الْخَلَفَ مِنْ بَعْدِي ...» [۲] (ستايش خداوند را سزاست كه قبل از آنكه از دنيا رحلت كنم بعد از خودم را نشانم داد...). 3⃣در روز سوم ولادت (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، پدرش (عليه السلام) او را بر اصحاب خود عرضه كرد و فرمود: «هَذَا صَاحِبُكُمْ مِنْ بَعْدِي وَ خَلِيفَتِی عَلَيْكُمْ وَ هُوَ الْقَائِمُ الَّذِي تَمْتَدُّ إِلَيْهِ الْأَعْنَاقُ بِالْاِنْتِظَارِ...» [۳] (اين فرزند، و شما بعد از من و من بر شما است؛ او است كه مردم در انتظار او به سر خواهند برد...). 💠«نشان دادن به خواص» 1⃣احمد بن اسحاق بن سعد اشعرى مى گويد: «خدمت (عليه السلام) رسيدم تا از آن حضرت سؤال كنم؛ حضرت در ابتدا فرمود: اى احمد بن اسحاق! خداوند تبارك و تعالى هرگز را از زمان خلقت حضرت آدم (عليه السلام) تا روز از بر خلق خالى نگذاشته و نخواهد گذاشت؛ توسط است كه را از اهل زمين دفع مى كند، و به واسطه اوست كه نازل كرده و را بيرون مى آورد. آن گاه عرض كردم: اى فرزند رسول خدا! و بعد از شما كيست؟ حضرت فوراً از جا بلند شد و داخل اتاق گشته، در حالى كه كودكى به مانند ماه پاره با حدود سه سال بر شانه خود داشت بر من وارد شد و فرمود: «اى احمد بن اسحاق! اگر كرامت تو نزد خداوند عزوجل و نزد حجت هاى خداوند نبود اين فرزند را بر تو عرضه نمى كردم ...)». [۴] 2⃣شيخ صدوق از ابى غانم خادم نقل مى كند: «وُلِدَ لِأَبِي مُحَمَّدٍ (عليه السلام) وَلَدٌ فَسَمَّاهُ مُحَمَّداً فَعَرَضَهُ عَلَى أَصْحَابِهِ يَوْمَ الثَّالِثِ وَ قَالَ هَذَا صَاحِبُكُمْ مِنْ بَعْدِي وَ خَلِيفَتِي عَلَيْكُمْ...» [۵] (خداوند به (عليه السلام) فرزندى عنايت فرمود كه نام او را نهاد؛ در روز سوم از ولادتش او را به اصحابش عرضه داشت و فرمود: اين و شما و بعد از من است...). 3⃣معاوية بن حكيم و محمد بن ايوب بن نوح و محمد بن عثمان عمروى مى گويند: «عَرَضَ عَلَيْنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ (عليه السلام) وَ نَحْنُ فِي مَنْزِلِهِ وَ كُنَّا أَرْبَعِينَ رَجُلًا فَقَالَ هَذَا إِمَامُكُمْ مِنْ بَعْدِي وَ خَلِيفَتِی عَلَيْكُمْ أَطِيعُوهُ وَ لَا تَتَفَرَّقُوا مِنْ بَعْدِي فِي أَدْيَانِكُمْ فَتَهْلِكُوا أَمَا إِنَّكُمْ لَا تَرَوْنَهُ بَعْدَ يَوْمِكُمْ هَذَا ...» [۶] (ما با چهل نفر در منزل (عليه السلام) بوديم كه آن حضرت خود را بر ما عرضه كرده و فرمود: اين و شما بعد از من است؛ او را كنيد و بعد از من در اديان خود متفرق نشويد كه هلاك خواهيد شد، بدانيد كه بعد از اين روز هرگز او را مشاهده نخواهيد كرد...). 4⃣يعقوب بن منقوش مى گويد: خدمت (عليه السلام) رسيدم در حالى كه كنار اتاقى كه بر درب آن پرده اى آويزان بود نشسته بودند. عرض كردم: اى آقاى من! صاحب امر [بعد از شما] كيست؟ فرمود: پرده را كنار بزن. كنار زدم، ناگهان كودكى با شمايلى خاص بر ما وارد شد و بر دامان (عليه السلام) نشست. حضرت فرمود: «هُوَ صَاحِبُكُمْ وَ اِمَامُكُمْ بَعْدِي...» [۷] (اين فرزند، و شما بعد از من است...). 📕موعودشناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، چ۷ ۱۳۹۰ش ص۲۴۸ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
📣📣📣📣📣 " حکمت امتحان " معلم به دانش آموزان درس می دهد برای اینکه معلوم شود چه کسی درس را خوانده و یاد گرفته است چکار باید بکند ؟ طبیعی است باید امتحان بگیرد تا بر اساس نمره هر دانش آموز میزان تلاش و یادگیری او مشخص گردد خداوند تبارک و تعالی برای انسان‌ها معلم هایی به نام و و قرار داده تا آنها را با راه سعادت دنیا و آخرت خود و اجتماع انسانها و شناخت خداوند و حکمت آفرینش و بسیاری حقایق دیگر آشنا نماید طبیعی است برای اینکه میزان ایمان و پایبندی و انسانی ، روشن گردد از آنها بعمل می آورد انسان و جوامع انسانی را در امتحانها ، میزان تلاش آنها، روشن می کند امتحانها برای افراد مختلف ، متفاوت است حتی در مقاطع مختلف زندگی هر کس ، سطح آزمونها و ابتلائات متفاوت است گاهی سخت تر ، گاهی آسان‌تر. بعضی که مومن ترند در آزمون های سخت تر نمره قبولی میگیرند جوامع نیز این چنین اند بعضی در آزمون های سخت تر روسفید می شوند ورزشکاری که می خواهد در المپیک مقام طلا بیاورد باید خیلی در تمرین و ورزیدگی بکوشد تا بتواند از رقبا پیشی بگیرد یک کوهنورد ، یک وزنه بردار ، خیلی باید تمرین کنند تا بدن شان ورزیده شود و اگر می خواهند السابقون السابقون باشند باید بیش از رقبا تلاش مجدانه و سخت با ایستادگی و ممارست همیشگی داشته باشند تا موفق به کسب مدال طلا در المپیک گردند هم همینطورند ملت ایران بعد از اینکه فضل الهی شاملش شد و خداوند تبارک و تعالی نعمت عظیم رهبری امام خمینی و پیروزی انقلاب اسلامی را نصیبش کرد به امتحان های سختی مبتلا شد شهادت بهترین‌ها ، در فاجعه هفتم تیر و هشتم شهریور و شهادت مردم بدست منافقین و بعد جنگ ۸ ساله و ابتلا به بعضی روسای جمهور و دولت‌های غربگرا ، سستی و کم کاری و بعضا خیانت بعضی از آنها و وجود افراد نفوذی ، دشمنان داخلی و خارجی و تحریم‌ها و ... و این روزها ابتلا به یک دولت غربگرا که راه حل مشکلات را در عنایت دشمنان کشور و گدایی از آنان می بیند و از طرفی شهادت رهبران محبوب جبهه مقاومت که مایه امید برای پیروزی بر دشمنان بودند شهادت سردار سلیمانی و آیت الله رئیسی عزیز ، اسماعیل هنیه و سید حسن نصرالله محبوب و بسیاری از رهبران جبهه مقاومت، برای امت اسلام بسیار سخت و جانسوز بوده و هست جنگ وحشیانه اسرائیل با غزه و لبنان و کشتار بیرحمانه مردم مظلوم فلسطین و لبنان، همگی این وقایع سخت و جانکاه است و اینها همه آزمون‌هایی است که اگر ملت‌های مسلمان ، و و به خرج دهند، نصرت الهی و سربلندی از این آزمونها را در پی خواهد داشت اِن تَنصرالله یَنصرکُم و یُثبت اَقدامَکُم قدم ، است از جانب خداوند که نصیب ملت‌های و می نماید ان شاءالله پیروزی و فتح در راه است حتی اگر این جنگها ، چند سال هم طول بکشد و بیش از این شهید بدهیم لوازم پیروزی و ، و ایستادگی ، تلاش و ، فداکاری و ایثار، و دادن هزینه های زیاد مانند استقبال از شهادت و جانبازی و شهادت عزیزان و نزدیکان و سابقون در مجاهدت است تحمل شهادت زنان و کودکان مظلوم فلسطین و لبنان بسیار دردناک است کوه پیمایی و رسیدن به قله ، نیاز به آمادگی و ورزیدگی و تلاش و مجاهدت دارد بقول امام خامنه ای ما داریم به سمت قله می رویم در راه سختی های زیادی هم داریم ولی داریم رویم این وقایع، سختی های راه است با مجاهدت و ایستادگی ملت‌ها، ان شاءالله به قله خواهیم رسید و دشمنان با اینحال که زیاد تلاش می کنند و آنها هم سختی می کشند ولی چون تلاش آنها ، و است نتیجه ای جز و خسارت عایدشان نمی شود ما به خدا امید و داریم ولی آنها فقط به و و اجتماع شیطانی شان ، تکیه دارند ما است برپایی جامعه ای بر اساس و و . از سرزمین آباء و اجدادی فلسطینیان و لبنانی ها و محترم می کنیم ولی آنها اشغالگرانی هستند که به طمع غصب و تصرف ظالمانه بیت المقدس و کشور فلسطین و لبنان و کشتار و تسلط بر مسلمانان منطقه وارد کارزار و جنگ و تجاوز شده اند هدف آنها تشکیل حکومتی مستکبر و ظالم و شیطانی است که بر تمام جهان مسلط شود و مردم جهان را به بگیرد ما آینده جهان را در تشکیل حکومت جهانی امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف بر طبق می بینیم و ان شاءالله با مجاهدت و صبر ، به حول و قوه الهی پیروز خواهیم شد 📣📣📣📣📣
. و به کوری چشم دست‌پروردگان ، همان است که رضوان‌الله علیه فرمود که؛ «اگر هزار بار قطعه قطعه شویم، دست از مبارزه با بر نمی‌داریم.»و گفت که؛ «» «» و این نور همه مسلمانان و را بیدار کرده و وحدتی بی‌نظیر میان مسلمانان و بلکه جهان پدید آورده و عرصه را بر شب‌پرستان واداده، ترسو و تنگ کرده و انتقام مظلومین عالم از استکبار و سگ هار شان در جریان است!
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️برکات «امام زمان» (عجل الله تعالی فرجه الشریف) 🔹می گویند از وجود (عجل الله تعالی فرجه الشریف) باید مثل «خورشید‌ پشت‌ ابر» استفاده کرد؛ مگر از خورشید پشت ابر هم می شود بهره برد؟ آری؛ در احادیث معتبری که پیرامون فلسفه و فایده وجود (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در به ما رسیده است، فواید گوناگونی را عنوان فرموده اند. (عجل الله تعالی فرجه الشریف) «واسطه فیض» و «امان‌ اهل‌ زمین» است. 🔹«امامان معصوم» (عليهم السلام) و «امام زمان» (عجل الله تعالی فرجه الشریف) امان اهل زمین می‌باشند و اگر زمین از این خالی بماند، دنیا و اهلش نابود خواهند شد؛ لذا وجود حضرت موجب برکات بسیاری می باشد. 🔹پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در پاسخ به اين سؤال كه: آيا در زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، از وجود او بهره مند مى شود؟ فرمودند: «إی و الّذی بَعَثَنی بالنّبوّةِ، إنّهم لَينتَفِعونَ بهِ، و يَستَضيؤونَ بنورِ وَلايتِهِ فی غَيبتهِ كانْتِفاعِ النّاسِ بالشَّمسِ و إنْ جَلّلَها السَّحابُ» [۱] (آرى، سوگند به آن كه مرا به پيامبرى برانگيخت، آنان از وجود او بهره مند مى شوند، و در از نور ولايت او پرتو مى گيرند، همچنان كه مردم از خورشيدِ نهان در پسِ ابر، بهره مند مى شوند». 🔹خود (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در این باره می‌فرمایند: «همانطور که از در وقتی که توسط ابرها پنهان شده است بهره گیری می شود، از من نیز در ، به همان صورت بهره می برند و همانا من سبب و مردم روی زمین هستم، چنانکه ستارگان امان اهل آسمانند». [۲] 🔹دیگر این که سینه (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و روح بلندشان، صندوق حفظ آیین الهی است، که همه اصالت های نخستین و ویژگی های آسمانی دین را در خود نگاهداری می کند، تا دلایل الهی و نشانه های روشن پروردگار باطل نگردد و به خاموشی نگراید. از دیگر برکات وجود (عجل الله تعالی فرجه الشریف) اثر به مسلمین و تربیت گروه منتظر و آگاه است. ایمان و اعتقاد به سبب مسلمانان نسبت به آینده پر مهر و صفای خویش، در «عصر ظهور امام‌شان» می گردد. 🔹 به اعتقاد خویش به وجود «امام شاهد و زنده»، هر لحظه بازگشت آن بزرگوار را می کشد. شیعه هر چند (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را در میان خود نمی بیند، اما خود را جدا از آن وجود نازنین نمی‌داند. نیز همواره مراقب حال خویش می باشند؛ چنانکه خودشان فرموده اند: «ما در رسیدگی و سرپرستی شما کوتاهی نکرده و یاد شما را از خاطر نبرده ایم؛ پس پیشه کنید تا از که به شما رو می آورد شما را نجات بخشیم». [۳] 🔹پس بنابراین «خورشید‌ پشت‌ ابر» هم قطعا فایده دارد، زیرا اولا کسی نمی‌تواند منکر وجود آن شود، ثانیاً خورشید پشت ابر، هم نور دارد و انرژی، او در زمین و گیاهان و انسان و... مؤثر است، زیرا تنها پوشش مختصری بر جمالش کشیده شده، که مانع برکات آن نیست. تأثیر خورشید وجود (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بر عالم، بعنوان قطب عالم امکان و محل جریان بر مردم هم قابل انکار نیست. پی نوشت‌ها: [۱] بحارالانوار ۸/۹۳/۵۲ [۲] کمال الدین و تمام النعمه (شیخ صدوق) ص ۴۸۵ [۳] احتجاج طبرسی، ج ۲، ص ۴۹۷ منبع: وبسایت پرسمان @tabyinchannel
🔴 زنان در برخی مسائل زنانه باید از مجتهدین زن تقلید کنند امام خامنه ای، در دیدار هزاران نفر از زنان و دختران: ✏️ خوشبختانه زنهایی که مجتهدند و به اجتهاد فقهی رسیدند کم نیستند، بنده حتی معتقدم بسیاری از مسائل زنانه که موضوعش زنان هستند و مردها درست موضوع را تشخیص نمی‌دهند، خانمها باید از مجتهد زن تقلید کنند. ۱۴۰۳/۹/۲۷ چقدر جالب و قابل تأمل 👌 آگاه وَ عادل
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️چرا متوکل «امام هادی» (علیه السلام) را از مدينه به سامرا منتقل کرد؟ 🔹 براى زير نظر گرفتن (علیه السلام) از روش نياكان پليد خود استفاده مى كرد و در صدد بود به هر وسيله ممكن فكر خود را از طرف حضرت راحت كند. مأمون از طريق وصلتى كه با حضرت جواد (علیه السلام) برقرار كرد، توانست كنترل و سانسور را حتى در درون خانه امام برقرار سازد، و تمام حركات و ملاقات هاى حضرت را زير نظر داشته باشد. 🔹پس از شهادت امام جواد (علیه السلام) و جانشينى (عليه السلام) به جاى پدر، ضرورت اجراى چنين نقشه‏ اى بر خليفه وقت كاملاً روشن بود، زيرا اگر (علیه السلام) در مدينه اقامت مى كرد و خليفه به او دسترسى نمى داشت، قطعاً براى حكومت جابرانه او خطر جدى در بر مى داشت. اينجا بود كه كوچكترين گزارشى درباره خطر احتمالى ، خليفه را به شدت نگران ساخت و منجر به انتقال امام به گشت. 🔹توضيح اينكه: «عبدالله بن محمد هاشمى»، فرماندار وقت مدينه، طى نامه‏ اى خليفه را به شدت از فعاليت هاى سياسى (علیه السلام) نگران ساخت و پايگاه اجتماعى آن حضرت را براى تشريح كرد؛ [۱] ولى حضرت با ارسال نامه‏ اى براى متوكل ادعاهاى «عبدالله» را رد كرد و از او به متوكل شكايت كرد. مانند اغلب سياستمداران جهان، با يك حركت مزورانه و دو پهلو، از يك طرف «عبدالله بن محمد» را از كار بركنار كرد و از طرف ديگر به كاتب دربار خويش دستور داد نامه‏ اى به حضرت بنويسد كه بر حسب ظاهر علاقه متوكل را نسبت به (علیه السلام) بيان مى كرد، ولى در واقع دستور جلب محترمانه! حضرت بود. 🔹نامه بدين مضمون بود: «به نام خدا، پس از حمد و ثناى خداوند، اميرالمؤمنين شما را خوب مى شناسد، شخصيت، بزرگوارى و نسبت و قرابت شما را با رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) رعايت مى كند، و تنها هدف او جلب رضايت و خشنودى خداوند و شما است. اكنون دستور دادند كه طبق درخواست شما فرمانده جنگ و امام جمعه شهر، عبدالله بن محمد، كه مرتكب خلاف اهانت به شما شده است، بركنار و به جاى او محمد بن فضل منصوب شود. او دستور دارد در برابر امر شما مطيع بوده در تكريم و تعظيم شما نهايت سعى و كوشش را به عمل آورد تا بدان وسيله به خدا و رسول او و اميرالمؤمنين (متوكل) تقرب جويد؛ 🔹اميرالمؤمنين مشتاق ديدار شما است تا تجديد عهدى صورت گيرد، اگر مايل به زيارت خليفه باشيد و به آن علاقه داريد مى توانيد به اتفاق خانواده و دوستان و علاقه‌مندان حركت كنيد. برنامه سفر به اختيار خودتان است، هرجا خواستيد توقف نماييد. در صورت تمايل، خدمتگزار خليفه، «يحيى بن هرثمه»، ملازم ركاب خواهد بود و به خدمتگزارى شما مفتخر خواهد شد، زيرا شما نزد ما محترم هستيد و ما شديداً به شما علاقه‌منديم. والسلام عليكم و رحمه الله و بركاته». [۲] 🔹بدون ترديد (علیه السلام) از سوء نيت آگاه بود، ولى چاره‏ اى جز رفتن به نداشت، زيرا قبول نكردن دعوت متوكل سندى در تأييد گفتار سعايت كنندگان مى شد، و باعث تحريك بيشتر مى گرديد و بهانه بيشترى به دست او مى داد كه تضييقات و مشكلات فراوانى را براى حضرت فراهم كند. دليل اينكه (علیه السلام) از نيت شوم متوكل آگاه بود و به ناچار به اين سفر اقدام نمود، جملاتى است كه امام بعدها در سامرّاء مى فرمود: «مرا از مدينه با با سامرّاء آوردند». [۳] در هر حال امام نامه دعوت را دريافت داشت و ناگزير همراه «يحيى بن هرثمه» عازم سامرّاء گرديد. [۴] پی نوشت‌ها: [۱] مجلسى، بحار الأنوار، الطبعه الثانيه، المكتبه الاسلاميه، ۱۳۹۵ق، ج‏ ۵۰، ص ۲۰۰، شيخ مفيد، الارشاد، قم، مكتبه بصيرتى، ص ۳۳۳. علاوه بر عبدالله بن محمد، طبق نقل مسعودى، «بريحه عباسى» نيز، كه مسئول نظارت بر اقامه نماز در حرمين (مكه و مدينه) بود، بارها به متوكل نوشت: اگر احتياجى به حرمين دارى، على بن محمد را از آنجا اخراج كن، زيرا او مردم را به سوى خود دعوت مى كند و گروه انبوهى به او گرويده‏ اند (اثبات الوصيه، الطبعه الرابعه، نجف، المطبعه الحيدريه، ۱۳۷۴ق، ص ۲۲۵). [۲] مجلسى، همان كتاب، ج ۵۰، ص ۲۰۰ [۳] مجلسى، همان كتاب، ص ۱۲۹ 📕سیره پیشوایان، مهدی پیشوایی، موسسه امام صادق(علیه السلام)، قم، ۱۳۹۰ش، ص ۵۷۷ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel