eitaa logo
علی مترقّب
783 دنبال‌کننده
62 عکس
30 ویدیو
12 فایل
هوالعزیز 📌 ادمین کانال: @al_abd
مشاهده در ایتا
دانلود
هوالعزیز 🔹اسباب لطافت جان ابن سینا: و امّا الغرض الثالث فيعين عليه الفكر اللطيف و العشق العفيف. 📚نمط نهم اشارات : همان گونه كه فکر کثیف، انسان را کثیف می‌کند، فکر لطیف نيز انسان را لطیف می‌کند. خیرخواهِ دیگران بودن و این‌که اگر عملی از آن‌ها دید، بر وجه نیکو، حمل کند، همه نشانه لطافت فكر و اندیشه است. در همین راستا روایات نیز تأکید دارند اگر از یک دوست و یا هرمؤمنی، چیزی مشاهده کردیم که بر خلاف قواعد و ضوابط بود، از آن‌جایی که ما از واقع امر خبر نداریم، بايد برایش عذرتراشی کنیم. خوب است که به همین راحتی مؤمنی را در معرض خطای عمدی قرار ندهیم. این همان لطافت روح است. در روایات دیگری آمده است اگر خطایی از مؤمن دیدید، تا هفتادبار آن کار را توجیه کنید. اگر توجیه اول کارساز بودکه هیچ. اگر نه، به سراغ توجیه دوم بروید، همین‌طور تا هفتادبار كار مومن را توجیه کنید. اگر در نهایت توجیه هفتادم هم نتیجه نداد، در این‌ هنگام، نفس خودتان را سرزنش کنید که چرا با این همه توجیه، باز هم برادری را در معرض اتهام قرار مي دهد. این در حالی است که بسیاری از ما نه تنها خلاف، بلکه اگر امر متعارفی را از برادر مؤمن خويش ببينيم نمي توانيم آن را درست معنا کنیم، بلكه او را به باد نقد و ايرادهای غیر اصولی می‌گیریم و محکوم می‌کنیم. قطعاً با این نگاه نمی‌توان به ملاقات خداوند رفت. 🔰 علی مترقّب 🔰 https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
هوالناصر 🔸 تفاوت‌ طریق نفی خواطر در عرفان‌های شرعی و غربی (و حتی برخی از طریق‌های سلوکی در عرفان اسلامی) : تقطه محوری بحث‌های محوری عرفان‌های شرعی و عرفانهای غربی اینست که انسان در طول شبانه روز ساعاتی را برای تمرین تمرکز قرار دهد که به آن مراقبه و مدیتیشن گفته می‌شود‌. مثلاً ۵ دقیقه در یک اطاق ساکت و آرام دقیقه به محلی خیره شود و یا ۵ دقیقه سعی کنید که ضربان قلب خود را گوش دهید. نتیجه این تمرین پیدا کردن قوه تمرکز در وجود شما می‌شود. نکته اصلی رسیدن به آرامش، کنترل تمرکز می‌باشد و حتی نکته اصلی در کلاس‌های مدیتیشن هم این است که انسان‌ها خیلی آشفته می‌باشند و برای رهایی از آن دنبال راه‌حل می‌گردند. باید بتوانید به هر چیزی که دوست دارید تمرکز کنید. با این عمل و تکرار آن کم کم توانایی کنترل ورودی‌های قلب خود را به دست می‌گیرید و به راحتی توانایی بیرون ریختن افکار را پیدا خواهید کرد. ⬅️ اما در دین مقدس اسلام به منظور دستیابی به این منظور که فکر و ذهن و خاطر انسان در دست خودش قرار بگیرد توصیه به تمرکز بر روی خود خداوند متعال یا اولیای خداوند شده است یعنی نماز بخوانید و ذکر بگویید. این مهارت را می‌توان با تمرکز کردن بر روی سنگ یا گُل و یا تمرکز بر صدای قلب و یا تمرکز بر خداوند متعال به دست آورد و تنها تفاوت آنها با هم این می‌باشد که تمرکز بر خداوند در عین اینکه تمرکز می‌باشد نورانیت را هم به همراه خود دارد و عبودیت انسان را هم زیاد میکند، به همین خاطر دارای آثار فراوان دیگری هم میباشد. تمرکزهای دیگر انسان را غافل می‌کند و در واقع جنبه‌های نفسانی و تکبر در انسان را زیاد میکنند. 🔰 علی مترقّب 🔰 https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
هوالحق 🔹هیچ ذات و صفتی جز خدای سبحان در میان نیست. : شهود انسان به ذات خود، كه عين ذات اوست، در عين حال شهود جميع حقايق، و حقيقت اخير خود او نيز هست و ازآن‌جا كه انسان در هنگام رسيدن به آن مقام والا به «فنا» مى‌رسد، پس او در عين فانى بودن شاهد خويشتن نيز هست. واگر خواستى بگو كه حقيقت انسان، خود شاهد خويشتن است و خود انسان فانى است! پس كمال حقيقى براى انسان، رسيدن او به كمال حقيقى خود، از نظر ذاتى وعوارض ذاتى است، يا وصول او به كمال پايانى خود، از نظر «ذات» و «وصف» و «فعل» است كه مقصود همان «فناى ذاتى» و «وصفى» و «فعلى» در حق سبحان است كه توحيد ذاتى و اسمى و فعلى گفته مى‌شود. و اين مقام عبارت است از اين‌كه انسان با شهود خود مى‌يابد كه هيچ ذاتى و وصفى وفعلى، جز براى خداوند سبحان آن هم به گونه‌اى كه درخور و شايسته قدس حضرتش- جلّت عظمته- باشد در ميان نيست، بدون اين‌كه به «حلول و اتحاد» بينجامد، كه خداوند، پاك ومنزّه از اين دو است. اين برهان از موهبت‌هاى خداوند سبحان است . 📚مجموعه رسائل علامه طباطبایی، ج ۲، ص ۶۲ 🔰 علی مترقّب 🔰 https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
هوالولیّ 🔸 بزرگترین گناه! : یک وقت انسان گناهی می‌کند، این گناه عملی را با یک توبه حقیقی در درگاه پروردگار شسته می‌شود و از بین می‌رود. اما ادعای هستی و انانیت‌ و منم‌منم‌ها، من چنین کردم! من چنان کردم! گناهی است که با یک توبه پاک نمی‌شود؛ این گناه با هیچ گناهی قابل مقایسه نیست، چنانکه گفته شده: وُجودُکَ ذَنب لایُقاسُ به ذنب. اگر این انانیت را در هفت دریا هم بیندازند، شسته نشده و پاک نمی‌گردد. 📚 کتاب شریف هنالک الولایة، ص ۱۹۸. https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
هوالحی 🔹غیرِ او هر چه هست، عدم است‌. : عارفان غیر از خدا برای هیچ چیز شیئیت قائل نیستند و می‌گویند اصلًا وجود ندارد. یکی از معانی «وحدت وجود» همین است که عارف وقتی خدا را به عظمت می‌شناسد، دیگر اصلًا نمی‌تواند بگوید غیر از او موجود دیگری هست؛ می‌گوید اگر وجود، «او» است غیر «او» هرچه هست عدم است. سعدی هم وحدت وجود را به همین معنی می‌گوید. بعد می‌گوید: توان گفتن این با حقایق شناس‏ ولی خرده گیرند اهل قیاس‏ حقیقت شناسان می‌فهمند که من چه می‌گویم اما افرادی که به قول او اهل قیاسند عیب می‌گیرند که وحدت وجود یعنی چه؟! که پس آسمان و زمین چیستند بنی آدم و دیو و دد کیستند اگر غیر خدا چیزی نیست، پس زمین چیست؟ آسمان چیست؟ بنی‌آدم چیست؟ دیو و دد چیست؟ پسندیده پرسیدی‏‌ ای هوشمند جوابت بگویم درایت پسند که خورشید و دریا و کوه و فلک پری و آدمیزاد و دیو و مَلَک همه هرچه هستند از آن کمترند که با هستی‌اش نام هستی برند می‌گوید: من نمی‌گویم آسمان و زمین و انسان و فرشته وجود ندارد که وقتی می‌گویم خدا هست و غیر خدا نیست، تو بگویی من منکر اشیاء دیگر شده‌ام؛ نه، وقتی او را به عظمت شناختم، غیر او هرچه را می‌بینم کوچک‌تر از این می‌بینم که بگویم هست. که جایی که دریاست من چیستم‏ گر او هست حقّا که من نیستم‏ 📚 آزادی معنوی، ص ۱۰۳ https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
هوالفعّال 🔸تفاوت خواطر و سوء ظن : این افکار منفی (افکار بیخودی) با سوء ظن تفاوت دارند؛ زیرا در سوء ظن بحث قضاوت کردن وجود دارد و این قضاوت‌ها از لحاظ منطقی، به عوامل تفکر بر می‌گردند. اما در ماجرای حمله افکار و خواطر بیخود، ديگر عاملِ تفکر و اندیشه‌ای در کار نمی‌باشد؛ بلکه عامل این اتفاق شاخه‌ای از ضعف قلب می‌باشد، یعنی انسانی که به ضعف قلب دچار است نمی‌تواند ورودی‌های قلب خود را کنترل تا از افکار باطل جلوگیری کند. 🔰 علی مترقّب 🔰 https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
هوالعلیم 🔸خيالات را برای حيوانات بزار : فكر و ذكر را دو بال مرغ جان ملكوتيّت در طيران و عروج به اوج سعادتت بدان. و بدانكه خيالات تو تنها كارى كه براى تو رسيده‏اند اين است كه تو را از سير به ديار ملكوت يعنى از اين طيران و عروج باز داشته‏اند. خيالات را براى حيوانات بگذار تو انسانى با عقل و عاقل و معقول باش. 📚رساله نور على نور، ص ۵۲. 🔰علی مترقّب🔰 https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
هوالعلیم 🔹 باید فاتحه همه زوائد ذهنی و قلبی را خواند. حفظه الله: نفی خواطر اولین دستور سلوک است. انسان وقتی برای عبادت فارغ می‌شود که هم جسم او آمادگی عبادت داشته باشد و هم قلب او آماده باشد، پس باید برای عبادت تمام زوائد ذهنی و قلبی خود را دور ریخته و فاتحه‌اش را بخواند، بعد بگوید: الله اکبر و نماز خود را شروع کند. در حین ذکر نیز باید همین طور باشد و الا با یک چمدان خواطر وارد عبادت و ذکر شود، این ذکر از حیّزِ انتفاع افتاده، سودی برای انسان ندارد و او را جلو نمی‌برد. این مسأله خیلی مهم است، خیلی مهم است! انسان باید به هر نحوی شده خود را فارغ کند و کلید آن دستِ خودِ انسان است؛ ببیند چه چیزهایی فکر او را مشغول کرده و سبب آن چیست؟ کارِ زیاد است؟ کار خود را کم کند. معاشرت با افراد است؟‌ این معاشرت را قطع کند. 📚گلشن احباب، ج ۹، ص ۲۴۷. https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
هوالحق 🔸رمز پرواز حفظه الله : راهِ خدا، راه جمع کردن است؛ یعنی حالت جمعیّت خاطر باید برای انسان حاصل شود نه تفرقه. ز فکر تفرقه باز آی تا شوی مجموع به حکم آنکه چو شد اهرمن سروش آمد منظر دل نیست جای صحبت اضداد دیو چو بیرون رود فرشته درآید حالت جمعیّت به خودش بگیرد تا بتواند پرواز کند. مرغ تا بال‌هایش را جمع نکند، نمی‌تواند پرواز نماید. 📚گلشن احباب، ج ۹، ص ۱۹۷. https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
هوالنّور 🔸آقائی‌‌ها همه‌اش هیچ و پوچ است! رضوان‌الله‌علیه: سابقاً فیل هوا می‌کردند اما فیل باد شده فیل واقعی نیست! شما یک سوزن به آن بزنید، بادش خالی می‌شود. هوا این‌چنین است؛ هوا میل و اعتبارات و عناوینی است که اموال دنیا روی آن حساب می‌کنند؛ آقائی‌ها، بزرگی‌ها، شخصیت‌ها، اینها همه‌اش هوا و پوچ است. مانند یک‌ باد است، اگر خداوند سوزنی بزند، تمام می‌شود. آقائی که این همه کبکبه و دبدبه دارد به یک ویروس مبتلا می‌شود و گوشه بیمارستان می‌افتد و دیگر از آن منیّت‌ها هیچ خبری نیست. 📚 کتاب شریف لیالی نور، ص ۲۰۱. https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
هوالاول و الآخر ⚠️ ⁣⁣بعضی خیال خود را به خدایی گرفته‌اند، خداپرستی آن است که خودپرستی را رها کنی. ⚠️خیال ها کم نیست از خود می انگیزی و حجاب خود می سازی و بنا بر آن خیال تفریح می کنی . 📚مقالات شمس تبریزی @moteragheb
هوالحکیم 🔸 تاثیر تحصیل علوم‌ نظری در سیر عملی چه بسا سالکانی که در یک خیال مدت بیست سال باقی مانده اند و اگر قوانین علمی را آموخته بودند، وجه اشتباه آن خیال در همان وقت برایش روشن میشد. بنابراین راه علمی بسیار راه عمل را آسان و نزدیک می‌کند. 📚تمهید القواعد، قال ۶۱. | دعوت به عضویت👇 https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687