هوالنور #معرفت_شهودی 🔹تفاوت اخلاق و عرفان #شهید_مطهری ⬅️ سؤال كرده‏اند كه مكانيزم شناختى را كه اهل عرفان منبعش را قلب و ابزارش را تزكيه نفس مى‏دانند، چیست؟ آيا واقعاً اين شناخت مكانيزم دارد يا به منزله رفع مانع كردن از شناختهاى ديگر است؟ چون سؤال درست و معقولى است، جواب عرض مى‏كنم: مسأله تزكيه نفس دو نقش دارد: ۱. یک نقش اين است كه انسان اگر تزكيه نفس كند، عقلش روشن بين‏تر مى‏شود. يک اثر تزكيه نفس اين است كه فضا را براى عقل صاف‏تر مى‏كند. ۲. نقش تزكيه نفس تنها مورد اول نيست، خود قلب هم به انسان الهام مى‏كند. ⬅️ و اما پرسيده‏اند مكانيزمش چيست؟ در اخلاق فلسفى، اخلاقى كه همه فيلسوفان گفته‏اند، همين قدر گفته شده است كه براى انسان، ايثار فضيلت است ولى خودخواهى و استيثار رذيلت است؛ شجاعت، اخلاق ولى جبن و تهوّر ضد اخلاق است؛ سخاوت، خوب ولى بخل و اسراف بد است؛ صبر و خويشتندارى، خوب ولى جزع و فزع و بيتابى كردن بد است، و از اين قبيل مسائل. انسان يك كتاب اخلاق از كتب علماى اخلاق را كه بخواند مى‏بيند مجموعه‏اى از امور را توصيه و مجموعه ديگرى را منع كرده‏اند: آنها بد است و اينها خوب. عرفا گفته‏اند تو مانند يك نهال در حال حركت و تحوّل هستى، دارى [مسيرى را] منزل بعد از منزل طى مى‏كنى؛ اگر مى‏خواهى مراحل انسانيت را طى كنى، بايد از منزل اول شروع كنى و ده منزل را طى كنى (براى فواصل كمتر صد منزل مى‏گويند و براى فواصل نزديك‏تر هزار منزل). اگر منازل عرفان را در نظر بگيريم، شناخت چند مرحله‏اى است (ده مرحله‏اى است و به يك حساب صد مرحله‏اى و به حساب ديگر هزار مرحله‏اى) ولى به يک حساب ديگر تک مرحله‏اى است، چون همه از يك منبع يعنى «دل» برمى‏خيزد و منابع‏ متعدد ندارد. 📚مجموعه آثار، ج ۱۳، ص ۳۹۱. #عرفان_اسلامی #اخلاق #معرفت_شناسی #تجربه_دینی https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687