eitaa logo
موعودنا 313
1.3هزار دنبال‌کننده
2.9هزار عکس
2.8هزار ویدیو
87 فایل
💖بی‌خبردربزن‌وسرزده‌ازراه‌برس💖 "انتشارمطالب‌بشرط‌1صلوات‌برای‌ظهور🌸 👇🏼moudona313👇🏽 https://eitaa.com/joinchat/1914699865C2800cee2ef 🌳آی دی سفارش تبلیغ: @Ayat_313 🌳
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📝رمز ظهور امام زمان افزایش فهم مردمه 🔺تا فهم مردم بالا نره ظهوری شکل نخواهد گرفت ☀️🌤☀️🌤☀️🌤☀️🌤 @moudona313
4_5999218986296805717.mp3
2.49M
⭕️صوت_مهدوی ⁉️ پرسش_و_پاسخ_مهدوی ⚪️ چرا امام زمان ظهور نمی‌کنند؟ ✍ سؤال: 🔰 کسی که جنگ جهانی دوم میلیون‌ها آدم سلاخی شدن و نیومد، زن‌ها بی‌آبرو شدن و نیومد، انسان‌ها از گرسنگی، گربه می‌خوردن و نیومد، کسی که این همه آدم‌ها دارن کشته می‌شن و نمیاد، کجاست؟؟ 👤 پاسخ حجت‌الاسلام ابوالقاسمی 📎  🔺 ظهور بسیار نزدیک است
8.33M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📝نمازی که روح مهدویت نداشته باشه بت پرستیه 🎤سخنرانی مهدویت و جوانان ☀️🌤☀️🌤☀️🌤☀️🌤 @moudona313
🌿شرایط ظهور از دیدگاه قرآن کریم🌿 ◀️۱. حتمی بودن ظهور حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف در قرآن مسئلۀ حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف و قیام جهانی ایشان، علاوه بر آیات قرآن، در روایات بسیاری از طریق شیعه آمده است؛ ◀️حتی در اغلب کتب حدیثی عامّه نیز طرح شده و از مسلّمات اعتقادی مسلمانان است. همان گونه که می‌دانیم، حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف در سال ۲۵۵ هجری قمری به دنیا آمده و سپس به دلایلی از دیدگان مردم غایب شده است؛ البته غیبت حضرت در دو مرحله بوده است: غیبت کوتاه (صغری) و غیبت طولانی (کبری). ◀️در مرحلۀ نخست که حدود هفتاد سال به طول انجامید، شیعیان به واسطۀ چهار نایب خاص، با حضرت ارتباط داشته و امور دینی خود را به فرمان امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف انجام می‌دادند، تا آن که حضرت به چهارمین نایب خود، علی بن محمد سمری خبر دادند که چند روز دیگر از دنیا می‌رود و دیگر پس از او شخص خاصی میان من و مردم واسطه نیست، چراکه غیبت کبری آغاز شده است. ◀️ایشان هم چنین راه شناخت وظایف و تکالیف را برای شیعیان مشخص و آن‌ها را موظف کرد به دانشمندان دینی رجوع کنند: در حوادثی که برای شما پیش می‌آید، به فقیهان و روایت گران سخنان ما مراجعه کنید، زیرا آن‌ها حجت من بر مردم هستند، همان گونه که من حجت خدا بر آنان هستم. ◀️از آن زمان، غیبت طولانی حضرت آغاز گشته و هنوز ادامه دارد. ایشان طبق صدها آیه و حدیث معتبر برای تشکیل حکومت عدل جهانی ظهور خواهد کرد. برخی از آیاتِ حکایت گر حتمیت حکومت مهدوی، عبارتند از: 💠آیۀ اول: (هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدی وَ دِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُون)؛ او کسی است که پیامبر خود را با هدایت و دین حقّ فرستاد، تا آن را بر همه دین‌ها پیروز گرداند، هرچند مشرکان ناراحت باشند. ◀️این آیه به همین صورت، علاوه بر این سوره در دو سورۀ دیگر نیز آمده است: سورۀ فتح، آیۀ ۲۸ و سورۀ صف، آیۀ ۹. گرچه اسلام از نظر منطق و استدلال همیشه پیروز بوده است، اما این آیه، غلبۀ ظاهری و وعدۀ حاکمیت اسلام بر جهان را بیان می‌کند؛ چنان که در آیات دیگری نیز «ظَهَرَ» به معنای استیلا یافتن آمده است؛ مثل:(إِنْ یَظْهَرُوا عَلَیْکُمْ یَرْجُمُوکُمْ)؛اگر بر شما غالب شوند، سنگسارتان می‌کنند. و دربارۀ کفار آمده است:(إِنْ یَظْهَرُوا عَلَیْکُمْ لا یَرْقُبُوا فِیکُمْ إِلًّا وَ لا ذِمَّةً)؛ اگر بر شما غالب شوند، هیچ عهد و پیمانی را مراعات نمی کنند. ◀️از سویی، این آیه تاکنون تحقق نیافته است و از سوی دیگر، خداوند وعدۀ حاکمیت کلّی اسلام را داده و وعده اش دروغ نیست؛ در نتیجه، همان گونه که در روایات بسیاری آمده است، این آیه به ظهور حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف اشاره دارد. ◀️امام صادق علیه السلام در سخنی فرمود: هنگامی که قائم ما قیام کرد، جایی در روی زمین باقی نمی ماند، مگر این که در آن جا صدای «اشهد ان لا اله الا اللَّه» و «اشهد ان محمداً رسول اللَّه» بلند می‌شود. ◀️و فرمود: هرگاه قائم ظهور کند،عدل را در میان مردم برقرار می‌سازد و جور و ستم در زمان او بر طرف می‌شود و راه‌ها امن می‌گردد. در زمان او، زمین برکات خود را بیرون می‌کند و قائم، هر حق را به اصحابش بر می‌گرداند. در ظهور او تمام مردم روی زمین، دین اسلام را خواهند پذیرفت و آیه شریفه:(وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ کَرْهاً وَ إِلَیْهِ یُرْجَعُونَ) مصداق پیدا خواهد کرد. ◀️و فرمود: هرگاه قائم ظهور کند، عدل را در میان مردم برقرار می‌سازد و جور و ستم در زمان او بر طرف می‌شود و راه‌ها امن می‌گردد. در زمان او، زمین برکات خود را بیرون می‌کند و قائم، هر حق را به اصحابش بر می‌گرداند. ◀️در ظهور او تمام مردم روی زمین، دین اسلام را خواهند پذیرفت و آیه شریفه:(وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ کَرْهاً وَ إِلَیْهِ یُرْجَعُونَ)مصداق پیدا خواهد کرد. قائم در میان مردم، مانند حضرت داود علیه السلام و حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم حکم می‌کند. در آن زمان، گنج‌های زمین ظاهر و زینت هایش آشکار می‌شود، همه مردم ثروت مند خواهند شد و دیگر جایی برای مصرف صدقات پیدا نخواهد شد. 📚 از دیدگاه قرآن کریم (عج) ☀️🌤☀️🌤☀️🌤☀️🌤 @moudona313
‌🍀آیۀ دوم: ◀️(وَ لَقَدْ کَتَبْنا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُها عِبادِیَ الصَّالِحُونَ) ؛ و همانا در (کتاب آسمانی) زبور (که) بعد از ذکر (تورات، نازل شده) نوشتیم که قطعاً‌ بندگان صالح من وارث زمین خواهند شد. ◀️کلمۀ «زبور» در لغت عرب، به معنای هر نوع نوشته و کتاب است: (وَ کُلُّ شَیْ ءٍ فَعَلُوهُ فِی الزُّبُرِ) ولی به قرینۀ آیۀ :(وَ آتَیْنا داوُدَ زَبُوراً) به نظر می‌رسد که مراد، کتاب اختصاصی حضرت داود علیه السلام باشد که دربرگیرندۀ مجموعه مناجات ها، نیایش‌ها و اندرزهای آن حضرت است. ◀️این کتاب بعد از تورات نازل شده و مراد از «ذکر» در این آیه نیز همان تورات است؛ چنان که در آیۀ ۴۸ همین سوره هم گذشت که تورات، ذکر است. ◀️بعضی گفته اند که منظور از «زبور» در این آیه، تمام کتب آسمانی و مراد از «ذکر»، قرآن مجید است و عبارت «مِنْ بَعْدِ» نیز به معنای «علاوه بر» می‌آید؛ در این صورت، معنای آیه چنین می‌شود: ما علاوه بر قرآن، در تمام کتب آسمانی نوشتیم که وارثان زمین هر آینه، بندگان صالح من خواهند بود. در روایات متعدد آمده است که آن بندگان صالحی که وارث زمین خواهند شد، حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف و یارانش هستند. ◀️حقیقت آن است که همۀ ادیان معتقدند نجات دهنده ای خواهد آمد؛ لذا در زیارات مهدوی داریم: «السَّلَامُ عَلَی مَهْدِیِّ الْأُمَم»؛سلام بر تو ای امامی که همۀ امت‌ها منتظر تو هستند! به همین جهت، موضوع ظهور وی، یکی از موضوعات مهم در مباحث مهدویت است. 📚 از دیدگاه قرآن کریم (عج) ☀️🌤☀️🌤☀️🌤☀️🌤 @moudona313
‌💠شرایط ظهور از دیدگاه قرآن کریم💠 🍀نقش توکل در زمینه سازی ظهور ◀️علاوه بر تصور اشتباه دربارۀ دعا برای فرج، که در پیش توضیح داده شد و راه حل آن نیز بیان گردید، یکی از مشکلات عقیدتی در باب زمینه سازی برای ظهور، برداشت غلط دربارۀ توکل است. ◀️این درست است که اسلام، خداوند متعال را تکیه گاه انسان معرفی می‌کند، زیرا از طرفی قدرتش بی انتها و بر همه چیز توانا و همۀ قدرت‌ها از او پدید آمده است و از سوی دیگر، از همه مهربان تر و أَرْحَمُ الرَّاحِمِین است و تمام صفاتی که در تکیه گاه تزلزل ناپذیر لازم است، تنها در او موجود است؛ ◀️اما باید دانست که توکل در مقابل جهد و سعی نیست که آیا جهد و سعی کنیم یا توکل؟ توکل یعنی انسان همیشه به آنچه مقتضای حق است، عمل کند و در این راه به خدا اعتماد کند که خداوند حامی و پشتیبان کسانی است که حامی و پشتیبان حقند. توکل، تضمین الهی است برای کسی که همیشه حامی و پشتیبان حق است و خداوند این عالم را طوری ساخته است که همواره از کسانی که حق و حقیقت را حمایت کنند، حمایت می‌کند. حق همواره تأیید معنوی با خود دارد. ◀️اساساً کار نکردن و راه نرفتن که تضمین، و سکون و توقف، تأیید نمی خواهد. رنج و مشقت‌هایی در پیمودن راه هست که اراده را سست و عزیمت را فسخ می‌کند که توکل نیاز دارد. ◀️رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم عده ای را دید که زراعت و کشت و کار و نمی کنند و به آن‌ها فرمود: «شما چه کار می‌کنید؟ » گفتند: ما توکل می‌کنیم. ایشان فرمود: «لا بَلْ أَنْتُمُ الْمُتَّکِلوُنَ»؛ [۱] چنین نیست؛ شما سربارِ مردم هستید! بنابراین مفهوم توکل، تسلیم حوادث شدن نیست، بلکه در عین به کار گرفتن تمام قدرت و نیرو، توجه داشته باشد که آنچه دارد از خود او نیست و آنان که فرمان خدا را زیرپا بگذارند و از فراهم کردن نیروهای مادی و معنوی غفلت ورزند، هرگز مشمول یاری او نخواهند بود. ◀️پس توکل، هیچ ربطی به فراهم نکردن زمینه‌های ظهور ندارد، بلکه برعکس؛ باید در این جهت تلاش کرد، منتها نباید مغرور به اعمال خود شد و نه به بهانۀ توکل به خدا، کوشش در این راستا را تعطیل کرد. ---------- [۱]: میرزاحسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۱، ص۲۱۷. ‌📚 از دیدگاه قرآن کریم (عج) (ع) ☀️🌤☀️🌤☀️🌤☀️🌤 @moudona313
‌💠شرایط ظهور از دیدگاه قرآن کریم💠 🍀نقش توکل در زمینه سازی ظهور ◀️علاوه بر تصور اشتباه دربارۀ دعا برای فرج، که در پیش توضیح داده شد و راه حل آن نیز بیان گردید، یکی از مشکلات عقیدتی در باب زمینه سازی برای ظهور، برداشت غلط دربارۀ توکل است. ◀️این درست است که اسلام، خداوند متعال را تکیه گاه انسان معرفی می‌کند، زیرا از طرفی قدرتش بی انتها و بر همه چیز توانا و همۀ قدرت‌ها از او پدید آمده است و از سوی دیگر، از همه مهربان تر و أَرْحَمُ الرَّاحِمِین است و تمام صفاتی که در تکیه گاه تزلزل ناپذیر لازم است، تنها در او موجود است؛ ◀️اما باید دانست که توکل در مقابل جهد و سعی نیست که آیا جهد و سعی کنیم یا توکل؟ توکل یعنی انسان همیشه به آنچه مقتضای حق است، عمل کند و در این راه به خدا اعتماد کند که خداوند حامی و پشتیبان کسانی است که حامی و پشتیبان حقند. توکل، تضمین الهی است برای کسی که همیشه حامی و پشتیبان حق است و خداوند این عالم را طوری ساخته است که همواره از کسانی که حق و حقیقت را حمایت کنند، حمایت می‌کند. حق همواره تأیید معنوی با خود دارد. ◀️اساساً کار نکردن و راه نرفتن که تضمین، و سکون و توقف، تأیید نمی خواهد. رنج و مشقت‌هایی در پیمودن راه هست که اراده را سست و عزیمت را فسخ می‌کند که توکل نیاز دارد. ◀️رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم عده ای را دید که زراعت و کشت و کار و نمی کنند و به آن‌ها فرمود: «شما چه کار می‌کنید؟ » گفتند: ما توکل می‌کنیم. ایشان فرمود: «لا بَلْ أَنْتُمُ الْمُتَّکِلوُنَ»؛ [۱] چنین نیست؛ شما سربارِ مردم هستید! بنابراین مفهوم توکل، تسلیم حوادث شدن نیست، بلکه در عین به کار گرفتن تمام قدرت و نیرو، توجه داشته باشد که آنچه دارد از خود او نیست و آنان که فرمان خدا را زیرپا بگذارند و از فراهم کردن نیروهای مادی و معنوی غفلت ورزند، هرگز مشمول یاری او نخواهند بود. ◀️پس توکل، هیچ ربطی به فراهم نکردن زمینه‌های ظهور ندارد، بلکه برعکس؛ باید در این جهت تلاش کرد، منتها نباید مغرور به اعمال خود شد و نه به بهانۀ توکل به خدا، کوشش در این راستا را تعطیل کرد. ---------- [۱]: میرزاحسین نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۱، ص۲۱۷. ‌📚 از دیدگاه قرآن کریم (عج) (ع) ☀️🌤☀️🌤☀️🌤☀️🌤 @moudona313