#_سخنان پیامبر اکرم(ص)در روابط همسرانه 💞 پیامبر اکرم (ص): یک لیوان آب دست شوهر دادن بهتر از یک سال نماز شب خواندن و روزه گرفتن است. 💞 پیامبر اکرم (ص): چون زنی به شوهر خود آب گوارایی دهد خداوند 60 گناه او را میبخشد. 💞 پیامبر اکرم (ص): هیچ زنی نیست موی فرزندان خود شانه بزند ولباس آنان را بشوید ، مگر آنکه خداوند برای هر مویی حسنه ای بنویسد و برای هر موی گناهی را پاک کند و او رادر چشم مردم زینت دهد. 💞 پیامبر اکرم (ص): رضای همسر رضای خدا و غضب همسر غضب خدا می باشد. 💞پیامبر اکرم (ص): زنی که در دنیا از شوهرش اطاعت کند و سپس در همین حال از دنیا برود ، بهشت بر او واجب میشود. 📚منبع احادیث: میزان الحکمه،جلد 5، صفحه 99 وسائل الشیعه، ج2، ص39 #دائم_موقت_تعدد ✅حلالِ خدا را ؛ حرام تلقی نکنیم🌸 https://eitaa.com/movaghathalal

🍪بیسکویت های سوخته؟!!! 👌لطفا بدقت ببینید ودر زندگیتان عمل کنید #دائم_موقت_تعدد ✅حلالِ خدا را ؛ حرام تلقی نکنیم🌸 https://eitaa.com/halaal110

#درمان_زناشویی یادش بخیر🤭 خدا بگم چه کنه اون کسی که ما و لو داد🥺😉 #دائم_موقت_تعدد ✅حلالِ خدا را ؛ حرام تلقی نکنیم🌸 https://eitaa.com/halaal110

🎥 ابتکار جالب راننده نیویورکی! ⭕️ به نمایش گذاشتن تصاویر و ویدیوهای مربوط به جنگ و نسل‌کشی در غزه بر روی کامیون!

#متعه #متعه_در_منابع_مخالفین ✅متعه در قرآن كريم 📌در قرآن كريم در ايه ي ۲۴ سوره ي نساء متعه بيان شده. مي‌فرمايد: فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضه زناني را كه متعه مي‌كنيد بايد مهر انان را بپردازيد. ✍🏻اين نكته ي مهم را بايد در نظر گرفت كه در روايات بسياري از رسول خدا صلي الله عليه و اله تعبير به متعه به معناي ازدواج موقت است همچنين اين معنا در كتب فقهاي اسلام از شيعه و سني بسيار يافت مي‌شود كه از ازدواج موقت تعبير به متعه شده. بعضي اصرار دارند كه استمتاع در ايه را لذت بردن و نزديكي كردن تفسير كنند كه در اين صورت مفهوم ايه اينچنين ميشود: هنگامي كه از زنان بهره گيري جنسي كرديد مهر انان را بدهيد. اما اين سخن دو ايراد دارد: 1⃣پس از ازدواج هرچند كه لذتي حاصل نشود و حتي اگر ملاعبه اي صورت نگيرد پرداخت مهريه واجب است يعني پرداخت مهريه به مقتضاي عقد است نه لذت بردن. 2⃣همان طور كه گفتيم كلمه ي متعه در عرف شرع و كلمات فقهي شيعه و سني به معناي عقد موقت است. 💢تفاسير اهل سنت در مورد ايه ۲۴ سوره ي نساء ثعالبي در تفسير خود مي‌نويسد: قوله سبحانه: *فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن*: قال ابن عباس و غيره: المعني: فاذا استمتعتم بالزوجه ووقع الوطء و لو مره فقد وجب اعطاء الاجر. و هو المهر كله. و قال ابن عباس ايضا و غيره: ان الايه نزلت في نكاح المتعه ابن عباس و ديگران گفته اند كه اين ايه در مورد ازدواج متعه يا موقت نازل شده. 📕تفسير الثعالبي جلد ۲ صفحه ۲۱۰ دار احياء التراث العربي-موسسه التاريخ العربي-بيروت قرطبي مي‌نويسد: و قال الجمهور: المراد نكاح المتعه الذي كان في صدر الإسلام جمهور علما گفته اند كه مراد از اين ايه متعه است كه در صدر اسلام بوده است. 📗تفسير القرطبي جلد ۵ صفحه ۱۳۰ سيوطي در الدرالمنثور مي‌نويسد: واخرج ابن ابي حاتم عن ابن عباس قال كان متعه النساء في اول السلام. واخرج عبد بن حميد و ابن جرير عن مجاهد فما استمتعتم به منهن قال يعني نكاح المتعه. 📘الدرالمنثور جلد ۲ صفحه ۱۳۹ و۱۴۰ دارالمعرفه بيروت 📚متعه و پاسخ به شبهات(جواد نجفی)،صفحه۳ #دائم_موقت_تعدد ✅حلالِ خدا را ؛ حرام تلقی نکنیم🌸 https://eitaa.com/movaghathalal

. #موتور_عروس حیفه چون ماشین نداری قید ازدواج رو بزنی..😕 #دائم_موقت_تعدد ✅حلالِ خدا را ؛ حرام تلقی نکنیم🌸 https://eitaa.com/movaghathalal