. حتما ببینید خیلی هوشمندانه است!! .

💠کمالات، کسبی نیستند، عطائی اند. 🔹آنچه از مباحثه ی این روزهای مثنوی نصیب شد: 🔺کمالات (اعم از معنویت، علم، توانمندی های فردی و حتی پیرزی و قدرت) کسب نمیشوند، عطا میگردند!! 🔺برای عطا شدن باید لیاقت و «اهلیّت» داشت. 🔺این اهلیّت را باید نشان داد و به پیشگاه شعورِ آن کمال، و شعورِ آن شعور عرضه داشت. 🔺نشان دادن اهلیّت، در ضمن دو رفتار به دست می آید: 🔅 یکی «إبراز جهد» که در ضمن تلاش وافر و صادقانه است. 🔅 و دیگری «إظهار عجز» که در ضمن انتظارِ غیر متوقّعانه است. ☝️دو رفتار که در ظاهر، متنازع می نمایند و در واقع، موافق هم اند. 🔹 به بیان دیگر، با تلاش وافر و صادق، و نیز با اظهار عجز و انتظار، باید حقیقت شعورمندِ هر کمال را مجاب کرد که اهلیّت و لیاقت تو را دارم. پس لطف کن و خود را به من بنمای! تا نگرید طفل، کی جوشد لَبن؟ ☝️جمله ی کمالات، از شئون وجود و از اسماء الهیّه اند. و حضرت حق، حقیقتِ این حقایق است. . .

⭕️ اقبال به کریسمس (و مساله ی کمبود مناسک رفتارگرا) شاید این روزها، قطعه فیلم هایی از اقبال برخی ایرانی ها به مراسم کریسمس، برای شما هم جالب بوده، و جای سوال شده باشد. بله، حتما یکی از عوامل «غرب زدگی» است. اما عامل دیگری هم هست: «مناسک رفتارگرا»☝️☝️ 🔻 واقعیت موجود در طبیعت بشر از همیشه، و خصوصا در دوران امروز، این است که: مناسک رفتارگرا، برای او جذابیت بالایی دارند. خصوصا برای جوان ترها و افرادی که به چهره ی ظاهری، و جلوه های صوتی و تصویری یک مراسم اهمیت میدهند. 🔻غنای محتوا و معانیِ پشت نمادها، مهم اند ولی آنچه برای اکثریت موجب رونق، و جوش و خروش یک آیین و مراسم میشود، همین جلوه های بصری و صوتی، و رفتارهای به شدَت توجه برانگیز است. 🔻از مراسم دهه ی محرم و پیاده روی اربعین که بگذریم، دیگر مراسم های دینی(اعیاد و عزاها) و ملّی(یلدا و نوروز) و انقلابی(۲۲ بهمن و روز قدس) غنای مناسکی چندان بالایی به لحاظ جلوه های بصری و صوتی درخشان، و رفتارهای پرهیجان ندارند. * عید فطر و قربان، صرفا نماز جماعت دارند. * نوروز و یلدا در یک سفره خود را نشان میدهند. * ۲۲ بهمن و روز قدس هم در راهپیمایی و نهایتا چند تکبیر روی پشت بام و پرتاب چند تا فشفشه خلاصه میشوند. 🔻 حال، اینها را مقایسه کنید با مراسم های دهه محرم و پیاده روی اربعین، که با چه طمطراق و چه جلوه های بصری ای اجرا میشوند و با چه شور و حالی استقبال میگردند. ☝️ باز توجه کنیم که صورت امروزین مراسم محرم و اربعین، کاملا با شور و هیجان حماسی، و مخلاصانه ی جهادی، همراهی دارد، ولی مناسب هیجانات سانتی مانتال و روحیات نایس نیست!! منظور این نیست که این مراسمات را تغییر دهیم، ولی در مجموعه ی دین، باید برای همه ی روحیاتِ غیر منفی، مجال های بُروز باشد! مجال هایی که هم توحیدی اند و هم متناسب با نیازهای درونی انسان (ولو آغشته به احکام کثرت) طراحی شده اند. 🔻 البته که بشر فرهیخته و خودساخته، به معنا می اندیشد، و توجه بالایی به این جلوه ی ظاهر ندارد. ولی اگر دین و آیین و ارزش ها قرار است مورد قبول عموم و انسان طبیعی با همه ی ضعف ها و قوّت هایش قرار گیرد ، باید در سیاست گذاری و در مهندسی فرهنگ، به این جنبه های جذابیت آفرین نیز توجه کرد. .

تمجید ترامپ!! گاهی برخی از ما، به خاطر کارهای مثلا خفنی که این بنی بشر میکنه، لحنی تعریف و تمجیدگونه داریم. امّا: إِذَا مُدِحَ الْفَاجِرُ، اِهْتَزَّ الْعَرْشُ وَ غَضِبَ الرَّبُّ» هرگاه فاجري مدح شود، عرش [خدا] به لرزه درمی آيد و پروردگار، غضب می كند. مولوی میگوید: می بلرزد عرش از مدح شقى بدگمان گردد ز مدحش متقی .

. ☘ اغلب، اطلاعات زیاد مانع درست اندیشیدن است. آنها که زیاد میخوانند، اغلب خوب نمی اندیشند! .

. ☘ اندیشیدن، هنر جمع کردنِ توأمانِ «چیرگی بر خود»، و «رهیدگی از خود» است. .

☘سوال از ما برمیخیزد، جواب هم مولوی گفته بود: نور گوهر، نور چشم ما شدی هم سوال و هم جواب از ما بُدی ☘خود را درست کنی، درست میپرسی، درست میفهمی! .

. 🍁 با وجود که همراه شوی، همان طلب میکنی که وجود میطلبد. پس به واقع همان اثر مینهی، که وجود میفِکَند. .

💠 إقرأ ... قرآن را از اُفق «نبوّت» خواندن، یک حکایت است و از اُفق «ولایت» خواندن، حکایتی دیگر... #مبعث .

. خشنود کنیم قلوب اولیاء را، با صلوات بر محمد و آل محمد .

💠 علت تاخیر در ظهور: نامه ی حضرت حجت -وفّقنا الله بلقائه الشّریف- به شیخ مفید رحمه الله علیه: «... وَلَوْ اَنَّ اشْیاعَنا ـ وَفَّقَهُمُ اللّهُ لِطاعَتِهِ ـ عَلَی اجْتِماع مِنَ الْقُلُوبِ فِی الْوَفاءِ بِالْعَهْدِ عَلَیْهِمْ، لَما تَاَخَّرَ عَنْهُمُ الْیُمْنَ بِلِقائِنا، ... » ... و اگر شیعیان ما -که خداوند آنها را در راه طاعتش موفق بدارد- یکدل بودند در وفاء به عهدی که بر آنهاست، به تاخیر نمی افتاد از آنها، یُمن دیدار ما ... ☝️دقت کنیم که یکدلی را، میان مشرک و مومن نمیفرماید؛ میان مومن و مومن میگوید!!! عمده ی نزاع ها در عالم دنیا نیز، نه میان نقص و کمال، که میان کمال و کمال است!!🤔🤔 چونکه بی رنگی اسیر رنگ شد موسیئی با موسیئی در جنگ شد (نمیگوید موسی و فرعون، میگوید موسایی و موسایی) ☝️«اجتماع قلوب» را صرفا امری اخلاقی و دارای فواید اجتماعی نفهمیم. 🔅رسیدن به یکدلی، سرّالاسرار عالم است. 🔅 یکدلی، گویی، باطنِ ظهور حضرت حجّت، و نیز باطن برپایی قیامت است. .

استاد حیا را فهم موقعیت و درک وضعیت و ادب حضور معنی کرد و این بود که پیش چشمم بابی گشوده شد از فهم این حدیث شریف که عقل و حیا و دین را همیار و همراه می‌دانست.