۳۸ مائده 🍇🍇🍇🍋🍋🍇🍇🍇 ✍ #قوانين_جزايى_اسلام براى بازدارندگى است، نه انتقام جويى. در اين آيه ابتدا مرد دزد، سپس زن دزد مطرح شده است، ولى در آيه ى دوّم سوره ى نور كه حكم #زنا بيان شده، ابتدا زن زناكار، سپس مرد زناكار ياد شده است، شايد به خاطر آن كه در سرقت، نقش مردِ خلافكار بيشتر است و در زنا، نقش زنِ خلافكار. از مرحوم سيد مرتضى علم الهدى (از علماى هزار سال قبل) پرسيدند: چرا دستى كه پانصد مثقال طلا #ديه دارد، به خاطر يك چهارم مثقال دزدى، قطع مى شود؟ پاسخ فرمود: «امانت»، قيمت دست را بالا مى برد و «خيانت»، ارزش آن را مى كاهد. طبق روايات، مقدار قطع دست، چهار انگشت است و بايد انگشت شست و كف دست باقى بماند. مقدار مالى هم كه به خاطر آن دست دزد قطع مى شود، بايد حداقل به قيمت يك چهارم دينار (يك چهارم مثقال طلا) باشد. مال هم بايد در مكان حفاظت شده باشد، نه در مثل كاروانسرا، حمّام، #مسجد و اماكن عمومى. سارق نيز بايد از قانون قطع دست مطلع باشد، وگرنه دست او قطع نمى شود. همچنين اگر كسى در سال هاى قحطى از روى اضطرار، مواد غذايى را سرقت كند دستش قطع نمى شود. البتّه در تمام مواردى كه دست قطع نمى شود كيفرهاى ديگرى در كار است كه تفصيل آن در كتب فقهى آمده است. (92) #پيامبر_اسلام صلى الله عليه وآله، بدترين نوع سرقت را سرقت از #نماز و ناقص انجام دادن ركوع و سجود دانسته اند. (93) اجراى اين احكام، نياز به حكومت و قدرت و نظام و تشكيلات دارد، پس اسلام، دين حكومت و سياست است. اسلام، قبل از بريدن دست، بر اهميّت و لزوم كار و اداره ى زندگى فقرا از طريق بيت المال و بستگان نزديك و قرض الحسنه و تعاون و... تأكيد مى كند، ولى با اين حال فقر، بهانه و مجوّز سرقت نيست. (94) سيستم جزايى دنيا، چون تنها به زندان و جريمه ى مالى تكيه دارد، از مقابله با سرقت عاجز است. قطع دست، براى مجرم عامل هشدار دائمى و مايه ى جلوگيرى از لغزش مجدّد او وديگران است. «فاقطعوا ايديهما» 🔥 كيفر زن و مرد دزد يكسان است. «السارق و السارقة» 🍁 بايد امنيّت جامعه را با قاطعيّت حفظ كرد. «فاقطعوا» 🍀 در قوانين كيفرى اسلام، علاوه بر تنبيه مجرم، عبرت ديگران هم مطرح است. «نكالاً»