eitaa logo
معاونت پژوهش مجتمع عالی تاریخ سیره و تمدن اسلامی
746 دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
37 ویدیو
94 فایل
با سلام این کانال به منظوراطلاع رسانی ازبرنامه ها،فعالیتهاو اطلاعیه های پژوهشی و تازه های علمی و پژوهشی عرصه تاریخ در معاونت پژوهش مجتمع عالی تاریخ، تشکیل شده است. #کرسی علمی #نشست علمی #نشریات علمی #معرفی کتاب-مقاله #همایش #تازه های نشر #انجمن علمی
مشاهده در ایتا
دانلود
نویسنده: محمد رضا بارانی جايگاه برتر علمي امام علي(ع) نه تنها در باور شيعيان، امري مسلم است، بلكه اهل‌ سنت و بسياري از انديشمندان غيرمسلمان و مستشرقان نيز به آن اعتراف دارند. انديشمندان غير مسلمان و مستشرقان درباره جايگاه علمي امام علي(ع) دو ديدگاه ارائه كرده‌ اند: از يكسو، بسياري از ايشان با استفاده از منابع معتبر و نگاهي محققانه، ديدگاهي مثبت ارائه كرده و برجستگي‌هاي علمي آن بزرگوار را در حوزه تفسير، فقه، قضا، ادبيات عرب، خطابه و... تشريح نموده و خدمات علمي ايشان را ارزيابي كرده و به تحسين ايشان پرداخته‌اند. و از سوي ديگر، عده‌اي ‌اندك از مستشرقان با اهداف مغرضانه و در مواردي با استفاده از منابع نامعتبر، درخصوص جايگاه علمي آن حضرت، در برخي از عرصه‌ها تشكيك كرده، دليل عدم موفقيت ايشان را ناشي از برخي ناتواني‌ها دانسته‌اند. اين مقاله با رويكرد اسنادي به بررسي حيات علمي حضرت علي(ع)، از منظر مستشرقان و انديشمندان غير مسلمان مي‌پردازد. و درصدد نقد ديدگاه دوم است...
جریان شناسی دشمنی با علی(ع) در نهج البلاغه
نویسنده: سید علیرضا واسعی درباره علی(ع) سخن به فراوانی گفته شده است. در طول تاریخ اسلام، پ یوهشگران بسیاری در پی شناختن و شناساندن شخصیت آن حضرت برآمدند و از زوایایی به تماشای او نشستند. چهره نگاریهای گوناگون ارائه شده از سوی چهره نگاران و تاریخ نگاران از امام علی(ع) از پیچیدگی وجود او حکایت دارد. شماری او را تا سرحد خدایی بالا بردند و پرستش و عبادت وی را برخود واجب دانستند و شماری از سر نادانی و جموداندیشی او را تا حد کفر پایین کشیدند. اما به راستی علی(ع) برابر کدامیک از آن دو نگاه است؟...
«ایران در بحران: انحطاط صفویه و سقوط اصفهان» منتشر شد.
معاونت پژوهش مجتمع عالی تاریخ سیره و تمدن اسلامی
#کتاب «ایران در بحران: انحطاط صفویه و سقوط اصفهان» منتشر شد.
«ایران در بحران: انحطاط صفویه و سقوط اصفهان» منتشر شد. کتاب «ایران در بحران: انحطاط صفویه و سقوط اصفهان» نوشته رودی مته با ترجمه خسرو خواجه‌نوری از سوی موسسه انتشارات امیرکبیر منتشر شد. «ایران در بحران: انحطاط صفویه و سقوط اصفهان» اثری است که به درک و توجه ما از تاریخ ایران عصر صفوی کمک شایانی می‌کند؛ عصری که منجر به دو قرن انحطاط و فروپاشی متوالی در ایران شد. محققان معاصر در کل سقوط صفویه را نتیجه طبیعی زوال سیاسی اجتناب‌ناپذیر و فساد گسترده اخلاقی ایران در اواخر دوره صفوی می‌دانند. پروفسور مته با نگاهی تازه و نو این دیدگاه‌های سنتی را زیر سوال می‌برد و منابع قدیمی و سنتی را مورد ارزیابی مجدد قرار می‌دهد و با خلق این اثر دریچه تازه‌ای به سوی ما برای شناخت سال‌های پایانی عصر صفویه باز می‌کند. باید اذعان داشت منابعی که مولف از آن بهره برده است در نوع خود منحصر به‌فرد و شیوه‌ای که وی در بهره‌گیری از ان منابع به کار برده‌اند بدیع و خلاقانه است. mptarikh
فصلنامه علمی تخصصی «تاریخ روایی» از اساتید، پژوهشگران و دانشجویان جهت انتشار مقالات در این فصلنامه دعوت به عمل می آورد.
فایده مندی تاریخ از نظر مورخان اسلامی
نویسنده: سید حسین فلاح زاده؛ هر چند دانش تاریخ، قدمتی کهن دارد، سوال از فایده‌مند بودن یا نبودن آن همواره ذهن بسیاری را در گذشته و حال به خود مشغول داشته است. اگر چه مورخان اسلامی کمتر فصلی از آثار خود را به این موضوع اختصاص داده یا اثر مستقلی در این زمینه تدوین کرده‌اند گاه در مقدمه نوشته‌های تاریخی خود بدین بحث پرداخته‌اند. مقاله حاضر دیدگاه‌های حدود ده تن از مورخان برجسته اسلامی را در باره فایده‌مندی تاریخ استخراج و بررسی کرده است. از نظر این مورخان، عبرت‌گیری و تجربه‌آموزی از اعمال گذشتگان، دست یابی بر ملکه صبر، افزون شدن قوه عقل، رفع ناامیدی، دلگرمی به رحمت الاهی، کناره جویی از سرای فانی، دل بستن به سرای باقی، ایجاد سرگرمی و غیره از جمله مهم‌ترین فواید مطالعات تاریخی هستند...
جایگاه هدایا در منابع مالی ائمه علیهم السلام
نویسندگان: نعمت الله صفری فروشانی و معصومه اخلاقی ائمه شیعه( به علت دارا بودن منصب امامت و نیز به سبب خویشاوندی با پیامبر گرامی( همواره جایگاه قابل احترامی نزد شیعه داشته‌اند. به رغم تصور عمومی که تنها منبع درآمدی ائمه(، وجوهات و بیت‌المال بوده، ایشان منابع مالی دیگری نیز داشته‌اند که از جمله این منابع، هدایا بوده است.بسیاری از افراد، هم از سوی جامعه شیعه و هم از ارادتمندان اهل‌سنت به اهل‌بیت(، صله‌هایی برای ائمه( می‌فرستادند که عموما شامل هدایا، وصیت‌ها و نذرها می‌شد. ائمه( عموما این اموال را می‌پذیرفتند و از آنجا که پذیرفتن آنها از نظر حکومت‌ها نیز بلا مانع بود، در پذیرش آنها با مشکلی روبه‌رو نمی‌شدند. این اموال، به خصوص در دوران امامان پیش از امام جواد( که گرفتن خمس هنوز عمومیت نداشت، از اهمیت فراوانی بهره‌مند بود.البته حکومت‌ها نیز گاه علاوه بر مقرری‌های ائمه( از بیت‌المال، صله‌ها و جوایزی نیز به ایشان می‌دادند و ائمه( نیز این هدایا را پذیرفته و با آنها به مشکلات مالی خود و شیعیان رسیدگی می‌کردند...