🔻 #جشنواره قرآنی و حدیثی المصطفی: 🔶 رشته اصول کافی 👤 مخاطبان: طلاب، کارکنان، استادان المصطفی در مقطع کارشناسی ارشد و دکتری 📎دریافت منبع با حجم 4M : http://quran.miu.ac.ir/uploads/اصول_کافی_2.pdf 📌 محدوده آزمون دوم: از باب ثبات الإمامة فی الأعقاب و أنها لا تعود ف أخ ولا عمّ ولا غیرهما من القرابات تا باب نادرٌ فی حال الغیبة (از صفحه 165 تاصفحه 325) ⌛️ زمان ثبت نام تا 20 مهر 🔻سامانه ثبت نام : http://reg.quran.miu.ac.ir ⌛️زمان شرکت در آزمون دوم تا 20 مهر 🔻شرکت در آزمون (بعد از ثبت نام در آزمون شرکت کنید): http://quran.miu.ac.ir/index.aspx?siteid=135&pageid=53792 🏆جوایر رتبه های برتر: 🥇نفر اول: 8.000.000 ریال+سفر عتبات+جایگزینی نمره با 2 واحد درسی مرتبط 🥈نفر دوم:7.500.000 ریال+سفر عتبات+جایگزینی نمره با 2 واحد درسی مرتبط 🥉نفر سوم: 7.000.000 ریال+سفر عتبات+جایگزینی نمره با 2 واحد درسی مرتبط 🏅نفر چهارم: 6.500.000 ریال+ جایگزینی نمره با 2 واحد درسی مرتبط 🏅نفر پنجم: 6.000.000 ریال+ جایگزینی نمره با 2 واحد درسی مرتبط 🏅نفر ششم تا بیستم: جایگزینی نمره با 2 واحد درسی مرتبط 🎖سایر جوایز: 15 هدیه به مبلغ 700.000 ریال به قید قرعه ✍️ توضیح آزمون: 10 سؤال تستی و بدون نمره منفی 🌷فرصت را از دست ندهید 🆔 @Quran_MIU

🔻 #جشنواره قرآنی و حدیثی المصطفی: 🔶 رشته طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن 👤 مخاطبان: طلاب، دانش آموزان، کارکنان، استادان المصطفی در تمامی مقاطع تحصیلی 📎دریافت منبع با حجم 2M : http://quran.miu.ac.ir/uploads/طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن.pdf 📌 محدوده آزمون دوم: بخش توحید ⌛️ زمان ثبت نام تا 20 مهر 🔻سامانه ثبت نام : http://reg.quran.miu.ac.ir ⌛️زمان شرکت در آزمون دوم تا 20 مهر 🔻شرکت در آزمون (بعد از ثبت نام در آزمون شرکت کنید): http://quran.miu.ac.ir/index.aspx?siteid=135&pageid=53793 🎖سایر جوایز: 15 هدیه به مبلغ 700.000 ریال به قید قرعه ✍️ توضیح آزمون: 10 سؤال تستی و بدون نمره منفی 🌷فرصت را از دست ندهید 🆔 @Quran_MIU

✔️به مناسبت سالروز حکمیت در جنگ صفین 💠 شقاوت در بیان حضرت آیت الله جوادی آملی ▪️ اصرار عمروعاص این بود که حَکمیت را بر #حکومت_علوی تحمیل کند، یک؛ خود از طرف معاویه و حکومت معاویه حاکم بشود، دو؛ از طرف حضرت امیر (سلام الله علیه) ابوموسای اشعری را برگزیند، سه. این یک مثلث نفوذی سه‌ جانبه بود. درباره خودش به مقصد رسید، به عنوان حَکم برای خود از طرف معاویه حُکم گرفت و بعد از اینکه فرمانروایی مصر را از معاویه گرفت و در جیب خود گذاشت، با این نامه وارد صحنه شد! اما عمده #نفوذ در دستگاه علوی است، چگونه حضرت را وادار کردند که حاکم شدن و حَکمیت ابوموسای اشعری را امضا کند؟! ▪️ حضرت امیر در این فضا، این نامه دردآلود را برای ابوموسی می ‌نویسد؛ حضرت نوشت این نامه ‌ای است از طرف علی بن ابی طالب امیر مؤمنین (سلام الله علیه) «إلى أبی موسی الأشعری جواباً فی أمر الحكمین»؛ در طلیعه نامه حضرت اوّل به نام خدا و اینهاست، بعد فرمود: «فَإِنَّ النَّاسَ قَدْ تَغَیرَ كَثِیرٌ مِنْهُمْ عَنْ كَثِیرٍ مِنْ حَظِّهِمْ»؛ انقلابی شده، پیغمبری قیام کرده، جنگ‌ هایی شده، فتوحاتی شده، غدیری پیش آمده، مردم خیلی ترقّی کردند، اما خیلی ‌ها برگشتند! «فَإِنَّ النَّاسَ قَدْ تَغَیرَ كَثِیرٌ مِنْهُمْ عَنْ كَثِیرٍ مِنْ حَظِّهِمْ فَمَالُوا مَعَ الدُّنْیا وَ نَطَقُوا بِالْهَوَی»؛ این دو اثر، این دو غدّه بدخیم جاهلیت را قرآن گفت و خطّ بطلان بر آن کشید؛ گفت این غدّه بدخیم فکری این است که اینها بر مدار #گمان حرکت می ‌کنند، یک؛ غدّه دیگر این است که در مقام عمل، با #میل حرکت می ‌کنند، نه با عقل عملی! ﴿إِنْ یتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ﴾ در بخش اندیشه، ﴿وَ ما تَهْوَی الْأَنْفُسُ﴾[1] در بخش انگیزه! ▪️ بعد فرمود: «وَ إِنِّی نَزَلْتُ مِنْ هَذَا الْأَمْرِ مَنْزِلًا مُعْجِباً»؛ من جریان شگفت ‌انگیزی دیدم، چون ما خیلی از صدر اسلام فاصله نگرفتیم. آن جریان شگفت این است: «اجْتَمَعَ بِهِ أَقْوَامٌ أَعْجَبَتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ»؛ خودپسندی و غرور! فکر خودشان را می‌ پسندند. این ﴿فِی قُلُوبِهِم مَرَضٌ﴾[2] بود، من می ‌خواهم اینها را درمان کنم، می ‌ترسم این زخم چرکین به صورت زخم کهنه و خون بسته دربیاید و کار از علاج بگذرد، من با چه اینها را درمان کنم؟ با قتل که نمی‌ شود، با کشتن که نمی ‌شود. نه با عدل من، اینها آدم می ‌شوند، نه با قتل اینها، کاری از پیش می ‌رود. من مشکل جدّی دارم! ▪️ اما تو، حالا اینها بر من تحمیل کردند که ابن عباس نه! ابوالأسود دُئَلی نه! تو به عنوان حاکم و حَکم از طرف ما بروی وارد میدان صفین بشوی، حَکَمیت را به عهده بگیری. «وَ إِنْ تَغَیرْتَ عَنْ صَالِحِ مَا فَارَقْتَنِی»؛ این جا که نزد ما بودی این حرف‌ ها را قبول داشتی، وقتی بروی با عمروعاص و سایر سیاسیون شام برخورد کنی و وضع تو عوض بشود، «وَ إِنْ تَغَیرْتَ عَنْ صَالِحِ مَا فَارَقْتَنِی عَلَیهِ» بدان این #شقاوت است «فَإِنَّ الشَّقِی مَنْ حُرِمَ نَفْعَ مَا أُوتِی مِنَ الْعَقْلِ وَ التَّجْرِبَةِ». جهنم بعد از بی ‌خردی و حماقت است، این احمق است که به جهنم می ‌رود. فرمود عقل را که #قطب_فرهنگی است به تعبیر کلینی،[3] این را کسی از دست بدهد، تجربه را که این هم بخشی از تعقلات است از دست بدهد، شقی می‌ شود! «فَإِنَّ الشَّقِی مَنْ حُرِمَ نَفْعَ مَا أُوتِی مِنَ الْعَقْلِ وَ التَّجْرِبَةِ». این عصاره نامه وجود مبارک حضرت امیر است که به صورت نامه 78 آمده که هر روز می‌ تواند این نامه برای ما زنده باشد. [1] . سوره نجم، آیه23. [2]. سوره توبه، آیه125. [3]. الکافی(ط ـ دار الحدیث)، ج1، ص19؛ «إِذْ كَانَ‏ الْعَقْلُ‏ هُوَ الْقُطْبَ الَّذِی عَلَیهِ الْمَدَارُ وَ بِهِ یحْتَجُّ وَ لَهُ الثَّوَابُ وَ عَلیهِ الْعِقَابُ». #سالروز_حکمیت_در_جنگ_صفین #نفوذ #گمان_و_میل #قطب_فرهنگی #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1396/01/05 🛑 معاونت فرهنگی تربیتی 🛑

بسم الله الرحمن الرحیم تمام صفحات روزنامه کیهان امروز چهارشنبه ۹ مهر ۹۹ اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

🔰آیین روایت خوانی👆🏻 🔸دوره اول : کتاب شریف کامل الزیارات 🔸قسمت ۲۷، باب ۴۱ و ۴۲ 🔹دعای ملائک برای زوار امام حسین ع 🔹استقبال ومشایعت ملائک از زوار 🔹عیادت ملائک از زوار مریض 🔹حاضر شدن ملائک در نماز میت زوار 🔹استغفار ملائک برای زائر پس از مرگ 🔹ثواب عبادت ملائک در نامه عمل زوار ▪️سید رضی زکی زاده مرتضوی ✅شنیدن روایات اهلبیت، انسان را از گناهان گوش، تطهیر میکند

#پیشنهاد_تصویر_کاربری #دیوارنگاره_میدان_ولیعصر برسان سلام ما را....

پاور درس ولایت محوری توسط استاد محترم تشکری زاده قسمت دوم •┈┈••✾••┈┈• ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈ کانال رسمی گروه تربیت فرهنگی اجتماعی معاونت فرهنگی تربیتی جامعه المصطفی @chelcherag98

پاور درس ولایت محوری توسط استاد محترم تشکری زاده قسمت سوم •┈┈••✾••┈┈• ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈ کانال رسمی گروه تربیت فرهنگی اجتماعی معاونت فرهنگی تربیتی جامعه المصطفی @chelcherag98

کارگاه تعمم، بایدهای طلبگی و وظایف روحانیت؛ با سخنرانی استاد قرائتی هم اکنون در سالن صدر