eitaa logo
معاونت فرهنگی تربیتی مجتمع قرآن و حدیث
1.1هزار دنبال‌کننده
10هزار عکس
2.5هزار ویدیو
699 فایل
اخبار مرتبط با مجتمع عالی قران و حدیث، در این کانال در ج می شود.
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از قرآن و حدیث المصطفی
17.89M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 ۲۰ | مرگ تاجرانه ✅ آیه ۱۱۱ سوره مبارکه توبه 🌸 تفسیر آیات قرآن کریم در بیان رهبر انقلاب در ایام ماه مبارک رمضان •┈┈••✾•🍂🍁🍂•✾••┈┈• 📌 🆔 @Quran_MIU
هدایت شده از اشعار آیینی حسینیه
برگرفته از ای آنکه پناه بی پناهی العفو بخشنده هر چه اشتباهی العفو هستی تو " مُجیبَ دَعوةِ المُضطَرّین" من هستم و ناله‌ی الهی العفو شاعر: @hosenih
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
شخصی میگفت: همیشه فکر میکردم شب قدر یعنی شب نزول قرآن . ارزش شب قدر را به نزول قران میدانستم اما یک شب قدر حرفهایی را از یک استاد یاد گرفتم که همه چیز را در ذهنم به هم ریخت . سوره قدر را تفسیر میکرد میگفت : *آیا نزول قرآن شب قدر را شب قدر کرده ؟ یا اینکه شب قدر شب قدر بوده و قرآن در آن نازل شده است؟* مثل کسی که ازدواج خود را که یک کار مهمی است در یک وقت با برکتی قرار میدهد برکت ان وقت به ازدواج نیست . نزول قران یک کار مهم و بزرگی است اما در شب قدر اتفاق افتاده…. انا انزلناه فی لیلة القدر . یعنی اول شب شب قدر بوده و بعد قرآن در آن نازل شده . دلیل بهتر آیات بعدی است که شروع میکند به توضیح چیستی شب قدر . لیلة القدر خیر من الف شهر تنزل الملائکة و الروح فیها باذن ربهم من کل امر سلام هی حتی مطلع الفجر . «انزلناه» فعل ماضی است یعنی نازل کردیم و تمام شد . اما در معرفی شب قدر میگوید «تنزل» فعل مضارع است یعنی هنوز نازل میکنیم یک عملی در این شب هر سال تکرار میشود و در توضیح عظمت این شب این عمل را بیان میکنند . «الملائکه» یعنی «کل ملائکه» این الف و لام در زبان عربی معنای «کل »میدهد . «الروح» همان رئیس ملائکه است در ان شب همه اینها متوجه زمین اند و فرود میآیند .چه واقعه ای رخ میدهد ؟ چه شده که همه دارودسته خدا در صحنه عالم متوجه زمین اند ؟ هر سال ؟ همه ؟ از تمام آسمانها؟ به سوی زمین ؟ یعنی هر خبری هست اینجاست و در عوالم بالا خبری نیست ! سوال اینجاست که اینها کجا نازل میشوند؟ منزل علیه کیست؟ به کجا میایند ؟ برای پاسخ خوب است اول بپرسیم اینها برای چه میآیند ؟ «من کل امر .» یعنی چه ؟ یعنی برای تصمیم گیری برای همه چیز . این امر امر تکوینی است یعنی هر موجودی . از این جا باید فهمید کجا میآیند؟ «من کل امر .» «امر» چیست ؟ این امر دو جای دیگر در قرآن آمده: یکی «انما امره اذا اراد شیئا ان یقول له کن فیکون» و دیگری «ائمة یهدون بامرنا .» علامه طباطبایی از اولی این را استفاده میکند که معنای این «امر» هر شیئی است که وجود داشته باشد امر تکوینی . و از آن استفاده میکند که آیه «ائمة یهدون بامرنا» فصل امامت را بیان میکند یعنی وجه تمایز ائمه را نشان میدهد که آنها هدایت تکوینی میکنند همه موجودات عالم را . و در شب قدر تکلیف کل امر است که مشخص میشود . .... عزیزان ! آن رئیس حقیقی و ذاتی عالم آن خدای لا یزال همه را به سراغ فرمانده زمینی و خلیفه خود میفرستد همه متوجه ولی عصر هستند اوست که قرار است همه تصمیمات منجز و معلق عالم یعنی قضا و قدر به دست او میرسد . شب شب اوست .یعنی چی ؟ یعنی رفیق من! اگر تا به صبح مناجات کنی و قران سر بگیری اما از او غافل باشی بیراهه میروی . هیچ عملی بی رنگ فریاد درونی «یا صاحب الزمان» فایده ای ندارد بقیه همه بیراهه رفتن است . مردم !بدانید باید به چه چیز بچسبید . کدام ریسمان را چنگ بزنید . بعد با بیانی طعنه آمیز گفت : همه میایند پایین تو میخواهی تنها بروی بالا؟! این ایام همه عطش دارند اما نمی دانند کدام حلقه را باید بگیرند . آن حلقه گم شده تو امام است چه بفهمی چه نفهمی . یک عده خوابند و اصلا در حرکت نیستند یک عده اما در حرکتند ولی جهت را نمی دانند . راه اینجاست و بقیه راهها مسدود است . شاید حسابی در کار بوده که شهادت مرد ولایت و امامت علی مظهر خلافت خدا در این شب ها رخ میدهد . استاد میگفت : حقیقت دین معرفت امام است،معرفت امام و حجت خدا. شب قدر شب تجلی خلافت خلیفة الله است . خلافت او در این شب تجلی میکند . تمام گردانندگان عالم هستی «من کل امر » بر او نازل میشوند . بله حالا آن گردانندگان تحفه قران را پیش پیامبر آوردند جبرئیل دست خالی نیامد آن تحفه را هم آورد والبته این اهمیت و ارزش قران را می رساند . نکند همه عالم از دیو و دد تا فرشته و جبرئیل متوجه او باشند و من و تو متوجه جای دیگر ! معقول نیست خلف است محال است سلام کنی و او جواب ندهد . در تاریخ سراغ نداری سائلی دست پیش امام دراز کند و دست خالی برگردد زبان حال و قال شما این باشد : ..... یا ایها العزیز مسنا و اهلنا الضر و جئنا ببضاعة مزجاة فاوف لنا الکیل و تصدق علینا ان الله یجزی المتصدقین..... شبهای آخر ماه رمضان است و آن حرفها هنوز مرا سرگردان و آشفته کرده . این ماه هم در حال تمام است من کجا او را پیدا کنم ؟ او کجاست ؟ میزبان و مهماندار این مهمانی خدایی کجاست ؟ نکند همه عالم متوجه او باشند و تو متوجه جای دیگر؟!!
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
بیانات آیت‌الله‌ العظمی‌مظاهری.mp3
11.28M
🎙مراسم احیای شب بیست‌وسوم ماه مبارک رمضان؛ بخش اول: بیانات آیت‌الله العظمی مظاهری #شب_قدر #رمضان_المبارک 🆔 @almazaheri
دعای قرآن آیت‌الله‌ العظمی‌مظاهری.mp3
6.38M
🎙مراسم احیای شب بیست‌وسوم ماه مبارک رمضان؛ بخش سوم: دعای قرآن آیت‌الله العظمی مظاهری #رمضان_المبارک 🆔 @almazaheri
11.53M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥ما امشب موعود خدا هستیم... 📱 instagram.com/almazaheri 🌐 aparat.com/alzahra_isbn #فیلم 🆔 @almazaheri
هدایت شده از  سید رضی مرتضوی
11.82M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰همراه ماه 🔹هر جزء یک آیه در محضر اهلبیت ع ⚜️قسمت بیستم 🔊سید رضی مرتضوی ۱۴۰۰ 🔹سوره عنکبوت . آیه ۱۳ 🔹وضع مخالفین شیعه اهل بیت در روز قیامت 🔹گناهان شیعه در نامه عمل مخالفین نوشته می شود 🔹خوبی های مخالفین، در نامه عمل شیعیان نوشته می شود >
هدایت شده از بهروزی
التماس دعا در لیله قدر 🌹🍀🌺🍀🌹 شب قدر و نزول بي مانند فرشتگان [بر امام عصر عج] نکته ای قرآنی از علامه جوادی آملی ادب فناي مقربان جلد1، صفحه 143- 144 🌺🌹🌺☘🌿🌺🌹🌺 يكي از مصاديق بارز و آشكار نزول وحي و تنزل فرشته بر ائمه‌ي اطهار (عليهم السلام) وقايع شب قدر است. از اين رو به پيروان خود فرمودند: با سوره‌ي مباركه‌ي قدر بر امامت ما احتجاج كنيد و بدانيد كه در بحث و استدلال پيروز مي شويد؛ چون پس از رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) حجّت خدا بر خلق او همين سوره است. اين سوره سَروَر دين و بزرگترين دليل مذهب شما و نهايت دانش ماست؛ قال أبو جعفر عليه السلام: «يا معشر الشيعة! خاصِموا بسورة (إنّا أنزلناه) تفلِجوا، فوالله إنّها لحجة الله تبارك وتعالي علي الخلق بعد رسول الله صلّي الله عليه و آله وإنّها لسيِّدة دينكم وإنّها لغاية علمنا...»[1]. نحوه‌ي استدلال را اين گونه آموخته اند كه به منكران امامت ما بگوييد: آيا با رحلت نبي اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) شب قدر هم از بين رفت يا باقي است؟ قطعاً بايد بگويند باقي است[2] بعد از آن بگوييد: اگر هر سال شب قدر دارد و ملائكه در آن نازل مي شوند و اسرار سالانه: (من كل أمر) را با خود مي آورند، اولا ً، بر چه كسي نازل مي شوند؟ ثانياً، چرا اين اسرار را مي آورند؟ آيا مي آورند كه به كسي بدهند يا مي آورند كه برگردانند؟ اگر مي آورند كه برگردانند، چرا آوردند و چرا نازل شدند؟ و اگر مي آورند كه به كسي بدهند آن فرد كيست؟ ناچار بايد بگويند انسان كامل هر عصري كه وليّ آن عصر است محل نزول ملائكه و ميزبان آنان است و ملائكه، اسرار سالانه را مي آورند تا به او بدهند[3]. نزول ملائكه در شب قدر و شرف يابي شان به حضور امام معصوم (عليه السلام) آن قدر زياد است كه در روايتي از امام باقر (عليه السلام) آمده است: تمام ملائكه در شب قدر به دور ما طواف مي كنند؛ قال أبوجعفر عليه السلام: «إنّ الملائكة يطوفون بنا فيها»[4]. اگر اين همه فرشته بر امامان معصوم (عليهم السلام) نازل مي شوند و اين همه علوم را براي آنان مي آورند قهراً آنها، هم «مختلف الملائكة» هستند هم «مهبط الوحى» و هم «خُزّان العلم»[5]. پاورقی ها ======== [1]ـ اصول كافي، ج1، ص249، ح6. [2]ـ چون تنزل فعل مضارع است و دلالت بر استمرار مي كند. ابوذر(رضي الله عنه) نيز مي گويد: از رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) سؤال كردم آيا ليلة القدر اختصاص به عصر انبيا دارد و پس از آنان از بين مي رود يا ادامه دارد؟ حضرت رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) فرمود: تا روز قيامت باقي است؛ «... بل هى إلي يوم القيامة» (نورالثقلين، ج 5، ص 620). [3]ـ عن أبى عبد الله عليه السلام قال: «كان علىّ عليه السلام كثيراً ما يقول: [ما] اجتمع التيمىّ والعدوىّ عند رسول الله صلّي الله عليه و آله و سلّم وهو يقرأ: «إنّا أنزلناه» بتخشّعٍ وبكاءٍ فيقولان: ما أشدَّ رقّتك لهذه السورة؟ فيقول رسول الله صلّي الله عليه و آله و سلّم: لِما رأت عينى ووعي قلبى ولِما يري قلب هذا من بعدى. فيقولان: وما الّذى رأيتَ وما الّذى يري؟ قال عليه السلام: فيكتب لهما فى التراب «تنزّل الملائكة والروح فيها بإذن ربّهم من كلّ أمر» قال عليه السلام: ثمَّ يقول صلّي الله عليه و آله و سلّم: هل بقى شى ء بعد قوله عزّ وجلّ: «كلّ أمر»؟ فيقولان: لا. فيقول صلّي الله عليه و آله و سلّم: هل تعلمان مَن المنزّل إليه بذلك؟ فيقولان: أنت يا رسول الله؟ فيقول صلّي الله عليه و آله و سلّم: نعم. فيقول صلّي الله عليه و آله و سلّم: هل تكون ليلة القدر من بعدى؟ فيقولان: نعم. قال عليه السلام: فيقول صلّي الله عليه و آله و سلّم: فهل ينزل ذلك الأمر فيها؟ فيقولان: نعم. قال عليه السلام: فيقول صلّي الله عليه و آله و سلّم: إلي من؟ فيقولان: لا ندرى. فيأخذ برأسى ويقول صلّي الله عليه و آله و سلّم: إن لمْ تدْريا فادريا، هو هذا من بعدى. قال عليه السلام: فإن كانا لَيَعْرفان تلك اللّيلة بعد رسول الله صلّي الله عليه و آله و سلّم من شدّة ما يداخلهما من الرّعب» (كافي، ج1، ص249). [4]ـ نورالثقلين، ج5، ص639، ح105.