eitaa logo
معاونت فرهنگی تربیتی مجتمع قرآن و حدیث
1.1هزار دنبال‌کننده
10.1هزار عکس
2.5هزار ویدیو
703 فایل
اخبار مرتبط با مجتمع عالی قران و حدیث، در این کانال در ج می شود.
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 آسیب شناسی واقعه کربلا ▪️ خدای سبحان ما را به منزله یك آفرید نه یك بستر خاكی و كویری؛ فرمود انسان سطح زمین نیست، انسان معدن است: «اَلّناسُ معادِنُ كَمَعادِنِ الَّذهَبِ وَ الْفِضَّةِ»[1] بستر انسان، ظاهر انسان، خلق و خوی انسان یك امر روشنی است؛ امّا در درون او چه چیز نهادینه شده ‌است و كدام گوهر دفن شده است این را نه خود می‌داند نه دیگری می ‌بیند. انبیاء كه معدن ‌شناسان انسانی ‌اند [و] برای كندوكاو مأمور شدند، اینها را خدای سبحان فرستاد تا درونِ درون را بشكافند، به ما نشان دهند كه شما گوهری در درون خود نهادینه‌ شده دارید، این گوهر را بشناسید، از این گوهر مبانی را استخراج كنید و از آن مبانی مواد را. این اوّلین خطبه نهج ‌البلاغه كه وجود مبارك امیر كلام علی بن ابی‌طالب (سلام الله علیه) فرمود انبیا آمدند: «وَ يُثِيرُوا لَهُمْ دَفَائِنَ الْعُقُولِ»، یعنی این. ▫️ انسان قدرت پركشیدن دارد، پر و بالی دارد، می‌ تواند به سپهر سفر كند و آن اوج سپهر را از نزدیك ارزیابی كند. این كار را انبیاء به انسان آموختند و به او پر و بال دادند تا او بتواند پرواز كند، این كار را می ‌گویند ، و تحقیق؛ یعنی انسان هم قدرت پركشیدن تا را دارد، هم قدرت غوّاصی تا عمق دریا را؛ یكی را حكمت و كلام به عهده می‌گیرد دیگری را عرفان. انسان یا در درونِ درون خود فرو می‌ رود می ‌شود ؛ یا در برون و برون پر می ‌كشد می‌شود و متكلم، یا جامع بین مشهود و معقول است مانند عارفان كُمّل، یا جامع كلّ است مانند انبیاء و اولیاء. ▪️ وجود مبارك ابی‌ عبدالله آن ‌قدر مردم را [گرفتار] شستشوی مغزی دید، فرمود كه نه گذاشتند شما چیزی بفهمید نه نان حلالی به شما دادند ـ بالأخره انسان یا باید باشد، یا : ﴿لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَ هُوَ شَهِيدٌ﴾[2] ـ فرمود نه خود می‌ فهمید، نه حرف های من در شما اثر می ‌كند؛ خود نمی ‌فهمید چون با شستشوی مغزی روبرو هستید، حرف من در شما اثر نمی‌ كند برای اینكه مال حرام شكم شما را پُر كرده است، كسی كه حرام خورد آن مالِ حرام می ‌شود اندیشه. اگر گفتند «ای برادر تو همان اندیشه ‌ای» همان ‌طوری كه روح جسمانیة ‌الحدوث و روحانیة ‌البقاء است، اندیشه این‌ چنین است، اخلاق این ‌چنین است؛ این غذا به صورت در می ‌آید، این غذا به صورت در می ‌آید، هیچ توقع نداشته باشید كه غذای حرام به صورت اندیشه ناب در بیاید [و] این بشود حوزوی خوب یا بشود دانشگاهی خوب، از غذای پاك است! ▫️ وجود مبارك امام صادق فرمود: كسب حرام «يَبينُ فِي الذُّرِيَّةِ»[3] در اعقاب اثر می ‌گذارد، چه رسد به انسان [خورنده حرام]. وجود مبارك ابی‌ عبدالله فرمود: غذای حرام نمی‌ گذارد شما حرف امام زمانتان را بشنوید ـ وجود مبارك ابی‌ عبدالله امام آن زمان بود! هر كدام از این دوازده امام در عصر خود امام آن زمان بودند، الآن وجود مبارك امام دوازدهم (ارواحنا فداه) ولی‌ ماست ـ وجود مبارك ابی‌ عبدالله فرمود: در شما اثر كرده كه حرف من در شما اثر نمی ‌كند. [1]. كافی، ج 8، ص 177. [2]. سوره ق، آیه 37. [3]. كافی، ج 5، ص 125. 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1384/11/13 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 تدبیر حکیمانه 🔹 دنیا و آخرت هر دو را خدا آفرید، در سوره مباركه «حدید» هم فرمود دنیا جز چیز دیگر نیست، آن وقت چگونه جمع می شود بین آیه سوره «حدید» كه می ‌فرماید: ﴿اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَیاةُ الدُّنْیا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِینَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَینَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِی الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلاَدِ﴾ و اینكه می ‌فرماید ما بازیگر نیستیم؟ خب پس این بازیچه را چه كسی آفرید؟ پاسخ خدا این است كه دنیا بازیچه است و ما بازیگر نیستیم ما هستیم؛ نفرمود ما بازیچه خلق نكردیم فرمود ما بازیچه خلق كردیم؛ ولی ما حكیم هستیم. 🔹 بیان ذلك این است كه یك پدر حكیم، یك پدر فرزانه، یك پدر بزرگوار برای بچه و كودكش اسباب بازی می ‌خرد، این اسباب بازی، اسباب بازی است اسباب علم نیست اما كودك را به بازی گرفتن است. این پدر، بازیگر نیست، این پدر حكیم است این پدر عالم است این پدر فرزانه است و بچه را به بازی گرفتن حكمت است؛ ولی اگر بچه همه‌ اش به بازی سرگرم باشد عمر خودش را تلف كرده است. فتحصّل أنّ هاهنا اموراً الأول: «العالَم بالحق»؛ الثانی: «أن الله بالحق»؛ الثالث: «أنّ الدنیا لهو و لعب»؛ الرابع: بازی گرفتن كودكان حكمت است و آن مدیر و مدبّر، بازیگر نیست. می ‌بینید هیئت مدیره مدرسه برای بچه‌ ها برنامه تنظیم می ‌كنند می‌ گویند پنج ساعت كه باید كار بكنند چهار ساعتش كارهای علمی یك ساعت هم بازی بكنند؛ بچه ‌ها را در مدرسه به بازی گرفتن حكمت است، مدیر، بازیگر نیست! 🔹 فرمود این مقام ‌ها و پُست ‌ها و من و ما‌ها بازیچه است، همه شما كه سلمان و اباذر نیستید كه كار كنید، اكثری مردم بالأخره تشویقی می‌ خواهند رفاهی می‌ خواهند و مانند آن مثل اینكه این پُست برای من است این مقام برای من است ما به اینجا رسیدیم، اینها بازیچه است و این بازیچه ها برای این است كه انسان بقیه عمر را به كار و خدمت صرف بكند اما اگر كسی همه عمر را به این بازیچه صرف بكند می‌ شود ﴿لَهْوٌ وَلَعِبٌ﴾. 🔹 این ‌چنین نیست كه دنیا را غیر خدا خلق كرده باشد دنیا را هم او آفرید، چه اینكه موت و حیات را هم او آفرید آخرت را هم او آفرید ولی این اسباب بازی را خلق كرد كه انسان ها مقداری كار كنند بعد مقداری خستگی‌ شان را با بازی رفع كنند، اما كسی كه همه ‌اش عمر را به بازی گذرانده این یك است، کسی که به دنبال مریدبازی و امثال ذلك باشد، این یك بچه هفتاد هشتاد ساله است این هنوز بزرگ نشده این هنوز بالغ نشده است. 📚 سوره مبارکه عنکبوت جلسه 13 تاریخ: 1391/09/28 🆔 @a_javadiamoli_esra