eitaa logo
حجت الاسلام رحیمی
154 دنبال‌کننده
203 عکس
172 ویدیو
16 فایل
صرفا جهت بیان نکات دینی
مشاهده در ایتا
دانلود
مریضی امام سجاد علیه السلام در کربلا... 🔻همه روايتهاى تاريخى تأكيد دارند بر اينكه امام زين العابدين علیه السلام در كربلا بيمار بود، اما درباره اينكه اين بيمارى تا چه زمانى ادامه يافت چيزى نگفته‏اند. ولى از برخى اشاره‏هاى تاريخى چنين بر مى‏آيد كه ايشان حتى در شام نيز بيمار و ناتوان بود. 🔸برخى گفته‏اند كه او بر اثر چشم زخم بيمار شد. مانند احمد بن حنبل كه- به نقل ابن شهر آشوب- بر اين باور است كه آن حضرت زرهى را پوشيد و برايش بلند بود. پس، زيادى آن را گرفت و پاره كرد؛ و اين موجب بيمارى او گشت.(۱) 👈 ديگران اين را بعيد شمرده‏اند، قضيه از اعتقاد ابن حنبل فراتر مى‏رود. زيرا خداوند بر اين تعلق گرفته بود كه وى پس از پدرش زنده بماند؛ زيرا ايشان از مصاديق‏ «بقية الله» و يكى از حلقه‏هاى سلسله مبارك امامت است. 👈 خداوند خواست كه در آن دوران بيمار باشد تا جهاد در ركاب پدر از او ساقط گردد و بدين وسيله، سلسله امامت تا قيامت حفظ شود. ميان اينكه بيمارى امام علیه السلام علت بيرونى داشته و يا هدف از بيمارى ايشان حفظ سلسله امامت بوده است، منافاتى وجود ندارد؛ چرا كه امور با اسباب و لوازمشان به انجام مى‏رسند. ❌ در اينجا مى‏خواهيم اين نكته را يادآور شويم كه هر چند بيمارى عامل منصرف شدن دشمن از قتل ايشان بود ولى اين تنها عامل نبود. بلكه آنچه ايشان را از قتل رهانيد، حضرت بود كه؛ ✔️ خود را بر روى آن حضرت انداخت و خطاب به شمر گفت: «همين اندازه كه از ما خون ريخته‏اى تو را بس است، به خدا سوگند كه از او جدا نمى‏شوم. اگر قصد كشتن او را دارى مرا نيز با او بكش!». ✔️ زينب سلام الله علیها در كوفه نيز همين عمل فداكارانه را تكراركرد و خود را روى برادرزاده‏اش انداخت و گفت: «بايد اوّل مرا بكشيد سپس او را ...» ⛔️ نيز شايسته است كه يادآور شويم، نه تنها نقش مثبتى كه حميد بن مسلم براى خود در جلوگيرى از كشته شدن امام زين العابدين به دست شمر ترسيم كرده است، بسيار جاى و ترديد است، بلكه درهمه نقشهاى مثبتى كه او- طبق نقل طبرى و ديگران كه مطالبشان را بدون ارزيابى از او گرفته‏اند- براى خود ترسيم كرده است شك و ترديد فراوان است. زيرا همين حميد بن مسلم در روز عاشورا در لشكر عمر سعد حضور داشت و از مجموعه رواياتش چنين برمى‏آيد كه او در نزد فرماندهان لشكر شناخته شده بوده است. براى اثبات اين ادعا همين بس كه او به همراه خولى بن يزيد اصبحى، به فرمان عمر سعد، سر امام حسين علیه السلام را نزد ابن زياد بردند. وانگهى همه روايتهايى كه نشانگر نقش مثبت و تأثيرگذارى او به نفع اهل بيت و دفع شر از آن بزرگواران مى‏باشد، از خود او نقل شده است؛ و اين خود انگيزه‏اى است كه دست كم از تصديق روايات او خوددارى كنيم و در آنها تأمل بورزيم.(۲) ۱)مناقب آل ابیطالب. ج۴.ص۱۴۲ ۲) همراه با کاروان حسینی.ج۵.ص۵۸ @mr13_72
💢 گرفتاری بی سابقه امام عسکری علیه السلام امام حسن عسکری علیه السلام: مَا مُنِیَ أَحدٌ مِنْ آبَائِی بِمِثْلِ ما منِیتُ بِهِ مِنْ شَکِّ هَذِهِ الْعِصَابَةِ فِیَّ فَإِنْ کَانَ هَذَا الْأَمْرُ أَمْراً اعْتَقَدْتُمُوهُ وَ دِنْتُمْ بِهِ إِلَی وَقْتٍ ثُمَّ یَنْقَطِعُ فَلِلشَّکِّ مَوْضِعٌ وَ إِنْ کَانَ مُتَّصِلًا مَا اتَّصَلَتْ أُمُورُ اللَّهِ فَمَا مَعْنَی هَذَا الشَّک؛ 👈 یک از ، آن گونه که من تردید [گروهی از] شیعیان خود شدم مورد تردید واقع نشدند. اگر این [امامت] که شما به آن و پایبندید موقت و بود، جای و تردید داشت، و اگر امامت امری پیوسته و است [که چنین است و] تا زمانی که امور الهی جریان دارد [پا برجاست]، دیگر این و تردید چه معنایی دارد؟». تحف العقول ؛ ج۱. ص۴۸۷ https://eitaa.com/mr13_72
📌 عدم وابستگی مکتب به افراد وَ مَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٞ قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِهِ ٱلرُّسُلُۚ أَفَإِيْن مَّاتَ أَوۡ قُتِلَ ٱنقَلَبۡتُمۡ عَلَىٰٓ أَعۡقَٰبِكُمۡۚ وَمَن يَنقَلِبۡ عَلَىٰ عَقِبَيۡهِ فَلَن يَضُرَّ ٱللَّهَ شَيۡـٔٗاۚ وَسَيَجۡزِي ٱللَّهُ ٱلشَّـٰكِرِينَ. آل عمران. ۱۴۴ 👈 در ماجرای جنگ وقتی شهادت پیامبر خدا مطرح شد عده کثیری دچار و ترديد شده و با حالت و ناامیدی در حال از ميدان بودند. خداوند این گروه را می کند که بدانند اسلام و فکر است نه ؛ لذا وابستگی‌ به فردی ولو پيامبر خویش ندارد. ⛔️ اسلام آئين نيست و به فرض كه پيامبر خدا در اين ميدان شربت مى‌نوشيد مسلمانان بدون ترديد بود. زيرا با مرگ يا شهادت پيامبر، اسلام نمى‌يابد، بلكه آئين است كه تا ابد خواهد ماند. ❌مسئله يكى از بزرگترين خطراتى است كه هدفى را مى‌كند، به معين اگر چه پيامبر خاتم باشد مفهومش يافتن و تلاش براى پيشرفت، به هنگام از دست رفتن آن است و اين يكى از نشانه‌هاى بارز است. https://eitaa.com/mr13_72