eitaa logo
⚑🇮🇷🇵🇸بلاغ مبین(محمدرضامزده ای)
253 دنبال‌کننده
26.7هزار عکس
17هزار ویدیو
107 فایل
اینجا برای تبلیغ دین مبین و دفاع از انقلاب خمینی کبیر که مقدمه ظهوراست، می باشد. سلام بر خامنه ای عزیز و بر شهداوسرداردلها وشهید رئیسی وسیدمقاومت و همه محبین اهل بیت علیهم السلام وپدرعزیزم خادم الحسین حاج غلامرضامزده ای صلوات @mohammadrezamazdei
مشاهده در ایتا
دانلود
👓 یک عده حرامی بدون اینکه و دستشان باشد، هرکس را که مذهبی و متدین است ترور و شکنجه می‌کنند؛ ❗️ آن‌وقت اگر از کسی که و قدرت به دستش است، باتوم و ساچمه بخورند، می‌گویند خشونت به خرج ندهید!!! @HozeTwit
🔴 نقدی بر واکنش غیرمنصفانه و زمان‌نشناسانه برخی دوستان 🔸بعد از شهادت بحث انتقام سخت مطرح شد همچنین بعد از ترور و همچنین موسوی و الان هم همچنین، بحث انتقام و اینکه نظام کوتاهی کرده و با عدم گرفتن انتقام اظهار ضعف کرده و باعث جری شدن دشمن شده ایم. از این رو برخی دوستان دغدغه مند بی انصافانه نظام را متهم به ناکارآمدی و کاهلی می کنند. 🔹 ما چند نوع می توانیم و می توانستیم بعد از حاج قاسم و شهید فخری زاده و... انتقام بگیریم ⬅️ یک نوعش این بود ما هم علنا فقط ۵_۶ تا از ژنرال های چند ستارشون می زدیم و تموم می شد. ⬅️ یک نوع هم و استراتژیکی است و آن اینکه غده ترور را در منطقه خشک کنیم یعنی خروج آمریکا و طبیعتا نابودی رژیم صهیونیستی. متاسفانه آنچیزی که در ذهن ما جا گرفته اولی است، تحلیلی سطحی از انتقام و نگاهی کم ارزش از خون شهدایمان ⬅️اینکه کابوس آمریکا و اسرائیل و هم پیمانانشان شده بخشی از انتقام است، اینکه ظرفیت چنین عملیات پیچیده و چند بُعدی دارد بخشی از انتقام است، اینکه هرکار دوست دارند با پایگاه های امریکا انجام میدن بخشی از انتقام است، یا در لبنان و.... الان ما در نه در ابتدا بلکه در اواخر هستیم، از بین رفتن اُبهت پوشالی امریکا و اسرائیل، سرعت گرفتن مهاجرت معکوس از سرزمین های اشغالی، برهم خوردن معاهده صلح ابراهیم بین اعراب و صهیونیست ها، اینکه بیش از ۳۰۰ هزار مجروح رو دستشون مانده و چقدر هزینه مالی و سیاسی و... اینها نشان میدهد در اواخر راه انتقام هستیم. 🔺نکته دیگر اینکه باید بین عملیات رسمی و غیررسمی فرق گذاشت آیا الان اسرائیل جریان دیروز رو به عهده گرفته؟! رسمی در مقابل رسمیه غیررسمی در مقابل غیررسمی، طعنه مقابل طعنه است. چقدر عملیات غیررسمی علیه اسرائیل تا حالا شده که کسایی حداقل ‌در حدشهیدخدایی و شهدای راسک رو زدند؟! یا بنابربرخی گفته ها حتی شخصی رو که میگفتند پدر و مغز متفکر موشکی و فضایی اسرائیل بوده (آوی هار ایون) کشته‌شدن مبهمش ممکنه جواب خدا باشد به شهادت شهیدفخری‌زاده. 🔇 برخی اتفاقات را نمیشود فریاد زد باید مدبرانه و خردمندانه پیش برد. نگاه نکنیم که چرا حیفا و تلآویو را با خاک یکسان نکردیم؟! اکنون برخی بنادر و شهرهای مهم مانند و متروک و یا خالی از سکنه شده و بزودی نوبت حیفا و تلاویو خواهد شد آنهم با کمترین هزینه برای مردم. طبیعی است دشمن که نفسهای آخرش را به چشم می بیند دست به چنین انتحار هایی بزند، این نشان از ما دارد نه ، نه و سست شوید و نه و اندوهگین، یقین کنیم جبهه حق برتر و پیروز است، همانگونه که حضرت حق فرمودند: «وَلَا تَهِنُواْ وَلَا تَحۡزَنُواْ وَأَنتُمُ ٱلۡأَعۡلَوۡنَ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ » ۱۳۹آل عمران
💠 حلم و حکمت مرحوم آیت‌الله سید احمد شبیری زنجانی در "الکلام یجر الکلام" می نویسد:🔻 📝 احنف بن قيس، از بزرگان اهل بصره و بسيار محترم بود و يكى از حكما و عقلا و سياسيّين بود. در حلم، بوده، می‌گفتند فلانى از احنف، حليم‌تر و بردبارتر است. 💠 به گفتند از كجا اين حكمت را اخذ و اين حلم را ياد گرفتى؟ گفت از حكيم عصر و حليم دهر، بن عاصم منقرى. و به قیس گفته شده كه حلم كه را ديدى تا حلم ياد گرفتى و علم كه را ديدى تا علم ياد گرفتى؟ گفت از حكيمى ياد گرفتم كه حكمتش تمام نمى‌شود؛ بن صيفى تميمى. و به او گفته شد حكمت و بردبارى و رياست و بزرگوارى را از كه ياد گرفتى؟ گفت از حلم و ادب و عجم و عرب، بن عبدالمطلب علیه‌السلام. ✅ حليف، به معنى هم قسم كه دو نفر سوگند خورده باشند كه با هم باشند؛ و كنايه از ملازم بودن است، چون جناب خيلى با حلم و وقار بود. 💠مى‌گويند شيخى تناور و خوشرو بود كه در او، جمال پادشاهان و وقار حكيمان بود. ❖ــــــــــــــ❖ در كتاب «اصل الشيعة»، از ابوسعيد منصور بن حسين آبى، متوفّى سنه 422 ، در كتاب «نثر الدرر» نقل كرده كه احنف بن قيس گفت: «وارد شدم بر ؛ براى من از گرم و سرد و شيرين و ترش، آن قدر آورد که من تعجّب كردم. بعد، يك قسم از خوردنى آورد، من نشناختم. پرسيدم: اين چيست؟ گفت: اين رودۀ است كه با مخ ، پر كرده و با روغن ، پخته و شكر زده‌اند. من كردم. معاويه گفت: چرا گريه كردى؟ گفتم: علیه‌السلام را ياد كردم كه من در خدمتش بودم؛ وقت طعام و افطارش رسيد، مرا نگه داشت. ديدم براى او انبانى آوردند مُهر زده. عرض كردم: چه در داخل آن است؟ فرمود: جو. عرض كردم: ترسيدى از او بردارند؟! فرمود: نه، ترسيدم كه حسن يا حسين علیهماالسلام، روغنى يا زيتى بمالند. 🔻عرض كردم: حرام است آن يا اميرالمؤمنين؟ فرمود: نه، و لكن بر پيشوايان حقّ، لازم است كه خودشان را در عداد ضعفا قرار دهند تا براى فقير، فقرش دشوار نباشد. معاويه گفت: كسى را ياد كردى كه فضل او انكار نمى‌شود.»