🔹 با سلام و احترام! #برخورد‌رهبران‌اسلام‌با‌پیروان‌ادیان یادداشت (۳): «کرامت انسان غیر مسلمان» ✍️ «مرتضی صانعی» 💠 #کرامت انسان از مباحث بسیار مهمی است که امروز تحت الشعاع اندیشه های لیبرالیسم غربی دچار مشکل شده و از آن استفاده های ابزاری می شود. در میان نحله ها و مکتب های مادی و الحادی، این دین است که برای انسان و کرامت او ارزش قائل شده است. 💠 در #اسلام موضوع کرامت انسان غیر مسلمان و حفظ حرمت و حیثیت و آبروی او مورد تأکید رهبران آن قرار گرفته است. در اهمیت این مسأله روایاتی از معصومین علیهم‌السلام وجود دارد که در خور توجه است. 🔰روایت اول: پیامبر اسلام ص می فرماید: من آذی ذمیا فانا خصمه و من کنت خصمه خصمته یوم القیامه یعنی هر کس از اهل ذمه - یهودی، مسیحی، و زرتشتی - که در پناه اسلام است را آزار رساند دشمن او خواهم بود و هر کس من دشمن او باشم روز قیامت دشمنی خود را نسبت به او آشکار خواهم کرد. «الجامع الكبير، محمد بن عيسى الترمذى، ج 1، ص 85»؛ 🔰روایت دوم: پیامبر می فرماید: من ظلم معاهدا او کلفه فوق طاقته فانا حجیجه یوم القیامه یعنی کسی که به کافر هم پیمانی ستم کند یا بیش از توان بر او تکلیف کند روز قیامت علیه او احتجاج خواهم کرد. «کنز العمال ج ۴ ص ۳۶۷»؛ 🔰روایت سوم: از پیامبر رحمت می خوانیم که من قذف ذمیا حد له یو م القیامه بسیاط من النار یعنی هر کس به پیروان مذاهب دیگر که در ذمه اسلام قرار دارد تهمت بزند در روز قیامت با تازیانه های آتشین مجازات خواهد شد. «کنزالعمال، ج5 ح13361» 🔰روایت چهارم: از پیامبر رحمت می خوانیم که هر کس به دروغ شهادت دهد به زیان مسلمان یا کافر ذمی یا کسی که میان جامعه است در روز قیامت با زبان آویخته می شود و او با منافقان است در پایین ترین جایگاه های دوزخ. «بحار الانوار ج 104 ص 310»؛ 🔰روایت پنجم: این روایت ناظر به شخصی است از قبیله ثقیف که برای جمع آوری خراج به بانقیا فرستاده شده بود در این جا امام خطاب به او می فرماید: ایاک ان تضرب مسلما او یهودیا او نصرانیا فی درهم خراج او تبیع دابه عمل فی درهم فانما امرنا ان ناخذ منهم العفو یعنی مبادا برای دریافت درهمی از زکات مسلمان یا یهودی یا مسیحی را بزنی و یا این که حیوانی را که برای کار در نظر گرفته شده بفروشی و زکات آن را خارج کنی ما فقط مأموریم که با گذشت و مهربانی حد وسط زکات را از آنان بگیریم. «اصول کافی ج ۳ ص ۵۴۰». 🔰در پایان به یک نکته بسیار مهم اشاره می شود. آنچه در این روایات نسبت به غیر مسلمان مطرح است منظور آن غیر مسلمانانی است که در #ذمه اسلام و حکومت اسلامی بوده و به ضوابط و قواعد آن نیز پای بند هستند. حتی خارج از بحث ذمه نیز این نکته سریان دارد یعنی می توان با کشورهای غیر مسلمان نیز ارتباط داشت و در جنبه های گوناگون اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و امنیتی تعامل داشت. مگر غیر مسلمانانی که قصد جنگ و فتنه علیه حکومت اسلامی داشته باشند که در این صورت باید با آنها برخورد کرد. 🆔 https://eitaa.com/msanei_ir 🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅 قم. بیستم اردیبهشت ۱۴۰۲