عبدالرحمن الحذیفی

💎 شاخصه‌های عاقل و خردمند 🔻أمیرالمؤمنین علی عليه‌السلام: العاقِلُ مَن لا يُضيعُ لَهُ نَفَسًا فيما لا يَنفَعُهُ، ولا يَقتَني ما لا يَصحَبُهُ ❇️ خردمند کسی است كه دمى را در كارهاى بی‌فایده هدر نمی‌دهد و آنچه را براى هميشه همراه او نمی‌ماند، ذخيره نسازد. 📚 غررالحكم، حدیث ۲۱۶۳ •┈┈••✾••┈┈• بیان بر اساس فرمایش حضرت امیر علیه السلام عاقل: ۱.اهل فکر و اندیشه است ۲. اهل سنجش است ۳‌. اهل عاقبت اندیشی کار است ۴. اهل غنیمت شمردن فرصتهاست ۵. خود را درگیر مسائل حاشیه ای نمی کند ۶. وارد تجارت زیان آور نمی شود وقتی واژه عقل و عقلانیت و عاقل و عقلا را بر قرآن کریم عرضه کنیم به این مهم دست پیدا میکنیم که یکی از مطالبات مهم قرآن تفکر و اندیشیدن است. قرآن تمامی آموزه های خود را با استدلال مطرح میکند اما علاوه بر اقامه ادله بر مدعاهای خویش از انسان میخواهد که در همه آن آموزه ها بیندیشد و تعقل نماید تا با تمام وجود آن باور را بپذیرد و به سعادت نائل شود سبک زندگی قرآنی https://eitaa.com/mskhgoran

پرهیزگار

شب زود بخواب مدرسه ات دیر میشه....

استاد پرهیزگار

یاد خدا

📚قرآن طبيب فكر و روح بشر ✍️قرآن كريم در ارتباط با انسان، مقاماتى را داراست 1️⃣مقام هدايت و رهبرى 2️⃣ تذكر و ارشاد 3️⃣ بشارت و انذار و غيره از ميان اين مقامات، مقامى خاص وجود دارد كه دو خصوصيت مهمّ را داراست: اوّل: اغلب مقامات ديگر در اين مقام، نهفته است. دوّم: اوليّه‏ترين و ضرورى‏ترين شأن و مقام، در برخورد با بشريّت گمراه و درمانده محسوب مى‏شود؛ اين كدام شأن و مقام مى‏باشد؟ قرآن پاسخ مى‏دهد: «وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ لا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَساراً».(اسراء/ 82) (و پيوسته از قرآن فرومى‏فرستيم آنچه را كه مايه شفاء و رحمت براى مؤمنين مى‏باشد و ستمگران را چيزى جز سرمايه‏باختگى نمى‏افزايد). اين مقام، «مقام طبابت» روح و فكر بشر مى‏باشد؛ اصلاح انديشه فاسد و درمان فساد اخلاقى و آلودگى روح، و اين مقامى است كه بشر به بن‏بست رسيده، دربه‏در، بدنبال يافتن آن در جستجو و تكاپوست‏ سبک زندگی قرآنی https://eitaa.com/mskhgoran

🩺💊 طبابت انحصارى قرآن ✍️ اين مقام در واقع شأن انحصارى خداوند عالم مى‏باشد؛ اين خداست كه درمان‏كننده دردها و امراض بشر مى‏باشد، ازاين‏رو در دعاى «جوشن كبير و كميل» دردمندانه او را چنين مى‏خوانيم: «يا طبيب القلوب، يا طبيب من لا طبيب له»، «يا من اسمه دواء و ذكره شفاء ...». (اى طبيب دلها، اى طبيب آنكه برايش طبيبى نيست)، (اى كسى كه اسمش دارو و يادش شفاست). 💎 بارزترين جلوه طبابت خداوند، از طريق كلامش، قرآن و اوليائش، پيامبر و اوصياء پيامبر متحقق گشته است. 🟢 قرآن و معصوم (ع) به اذن الهى، مقام طبابت بشر را با هم بر عهده دارند به همين جهت حضرت على (ع) پيامبر اسلام را چنين معرّفى مى‏نمايد: 👳‍♂️«طبيب دوّار بطبّه، قد أحكم مراهمه و أحمى مواسمه يضع ذلك حيث الحاجة إليه». (رسول خدا، طبيبى است دوره گرد به همراه طبش، براستى مرهمها را محكم كرده و ابزار داغ را سخت گداخته است، آن را هر جايى كه نياز افتد قرار مى‏دهد- و درمان مى‏كند-) ☀️«من قلوب عمى و آذان صمّ و ألسنة بكم متتبّع بدوائه مواضع الغفلة و مواطن الحيرة» (درمان قلوبى كه- از ديدن حقيقت- كور و گوشهايى كه- از شنيدن سخن حق- كر و زبانهايى كه- از بيان حقيقت- لال مى‏باشند؛ او با دارويش جايگاههاى غفلت و بى‏خبرى و مكانهاى حيرت و سرگشتگى را جستجو مى‏كند- تا درمان نمايد-). 🌑 «لم يستضيئوا بأضواء الحكمة و لم يقدحوا بزناد العلوم الثاقبة فهم في ذلك كالأنعام السّائبة و الصّخور القاسية». (نهج، خ 108) (بشريّتى كه با اشعه حكمت روشنى نيافته‏اند و با آتش زنه علوم نافذ و رهگشا، در وجودشان جرقه‏اى شكل نگرفته است، پس در اين شرايط، همچون چارپايان سر گشته و رها و صخره‏هاى سخت غير قابل نفوذ مى‏باشند- كه سخت نيازمند رهنمايى و هدايت هستند-) سبک زندگی قرآنی https://eitaa.com/mskhgoran