سلسله مباحث #انس_با_دعا (34) 💠در کلاس حسن ظن ادعیه شرکت کنید.(ادامه نکته قبلی) ☘️بافت ادعیه بر حُسن ظن به خدای متعال است و می توان ادعیه را تفصیل یافتگی حُسن ظن به خدای متعال دانست. 🔹اگر بخواهیم بدانیم حُسن ظن به خدای متعال چگونه است، باید سراغ ادعیه رفت و ادعیه را ملاحظه کرد تا بتوان جوانب گوناگون حُسن ظن به خدای متعال را دست یابیم. 👈انسان هایی که توانسته اند با ادعیه خود را در آغوش خدای مهربان قرار دهند، به این جهت است که در کلاس حُسن ظن ادعیه شرکت کرده اند و ترم هایی را از آسان به سخت در دلِ ادعیه گذارنده اند و توانسته اند در تمامی مراحل، حُسن ظن خود را به خدای مهربان حفظ کنند. ✅اگر انسان ها بتوانند نوع نگاهِ زیبایی در زندگی به خدای رحمان بسازند، می توانند بستر یک زندگی ایده آل که در سایۀ ایمان محقق می شود را برای خود رقم بزنند. از اینجاست که نیاز به ادعیه برای ما دو چندان می شود و تا آشتی با ادعیه برای ما حاصل نشود، کماکان موفقیت های لازم در معنویت را نخواهیم به دست آورد. ادامه دارد... . #استاد_مهدی_منصوری #گروه_تربیتی 🍃کانال مجموعه تبیین حقایق 🆔 @mtabeen_ir

سلسله مباحث #انس_با_دعا (۳۵) 💠خوش بینی به حق تعالی و بدبینی بر اساس واقعیت به خود در ادعیه (ادامه نکته قبلی) ✅در ادعیه معرفت های اصیل و بنیادین و اساسی و مورد نیاز برای زندگی که در مورد انسان و خدا است، ارائه می شود. ☘️انسان با ادعیه در یک کلاس ویژه معرفتی شرکت می کند که همراه با حالات احساسی است که همۀ اینها توأم با هم می باشد؛ در این کلاس ویژه معرفتی که بساط اش با بساط ادعیه پهن می شود، #واقعیت_هایی در مورد خود و سایر خلق مطرح می شود. با سخنی که در ضمن ادعیه با خدا می شود اقرار بر این #واقعیت_ها می کند و به عبارتی تمرین واقع بینی می کند. 👈 از اینجاست که با ادعیه به تذکری نسبت به #واقعیات_ها می رسد که وقتی با این #واقعیت_ها مواجه می شود می بیند همه چیز از طرف خودش و مثل خودش، نداری و نیستی و فقر و نقص است و در برابر ، از طرف خدای متعال، دارائی و هستی و غنی و کمال است؛ ☘️« مولای یا مولای انت المالک و انا المملوک و هل یرحم المملوک الا المالک » ( مناجات امیرالمومنین در مسجد کوفه) ادامه دارد... . #استاد_مهدی_منصوری #گروه_تربیتی 🍃کانال مجموعه تبیین حقایق 🆔 @mtabeen_ir

سلسله مباحث #انس_با_دعا (۳۵) 💠خوش بینی به حق تعالی و بدبینی بر اساس واقعیت به خود در ادعیه (ادامه نکته قبلی) ✅در ادعیه معرفت های اصیل و بنیادین و اساسی و مورد نیاز برای زندگی که در مورد انسان و خدا است، ارائه می شود. ☘️انسان با ادعیه در یک کلاس ویژه معرفتی شرکت می کند که همراه با حالات احساسی است که همۀ اینها توأم با هم می باشد؛ در این کلاس ویژه معرفتی که بساط اش با بساط ادعیه پهن می شود، #واقعیت_هایی در مورد خود و سایر خلق مطرح می شود. با سخنی که در ضمن ادعیه با خدا می شود اقرار بر این #واقعیت_ها می کند و به عبارتی تمرین واقع بینی می کند. 👈 از اینجاست که با ادعیه به تذکری نسبت به #واقعیات_ها می رسد که وقتی با این #واقعیت_ها مواجه می شود می بیند همه چیز از طرف خودش و مثل خودش، نداری و نیستی و فقر و نقص است و در برابر ، از طرف خدای متعال، دارائی و هستی و غنی و کمال است؛ ☘️« مولای یا مولای انت المالک و انا المملوک و هل یرحم المملوک الا المالک » ( مناجات امیرالمومنین در مسجد کوفه) ادامه دارد... . #استاد_مهدی_منصوری #گروه_تربیتی 🍃کانال مجموعه تبیین حقایق 🆔 @mtabeen_ir

سلسله مباحث #انس_با_دعا (۳۶) ادامه نکته قبلی👈 💠انسان از طریق دعا با #واقعیت_ها روبرو می شود و به فقر مطلق خود پی می برد. ✅از اینرو با این واقع بینی دعا را پی می گیرد و در پرتو واقع بینی موقعیت خودش را می یابد که در برابر مالک و غنی و ربّ و رحیم و رحمان و جواد و کریم می باشد و می فهمد که در این موقعیت باید چه کار بکند. این واقعیت، موقعیت ویژه ای که جز اطاعت و بندگی باشد، رقم نمی زند؛ ولی می بیند که بنا بر واقعیت و آن طور که هست، موقعیت مناسبی ندارد و کوتاهی کرده و اطاعت خود را به عصیان تبدیل نموده است. 👌این واقعیتِ نداری و نیستی موجب این می شود که موقعیت خود را به بدبینی تبدیل کند و در برابر، به آن طرف حسن ظن پیدا می کند و بر اساس بدبینی به خود و حسن ظن به خدا، دعا و نجوای خود را سامان و ترتیب می دهد. ☘️« انا الذی اسأتُ .... انا الذی جهلتُ انا الذی غفلتُ » ( دعای عرفه ) 🔹از اینرو هر چه خیر و خوبی و زیبایی می بیند، از آن طرف می داند « انت الذی اعززتَ ... انت الذی هدیتَ ... انت الذی کفیتَ » و هر چه بدی و زشتی و شرّ است ، از طرف خودش می داند. ادامه دارد... . #استاد_مهدی_منصوری

سلسله مباحث #انس_با_دعا (۳۷) 💠(ادامه مبحث قبلی) 🔹وقتی انسان فهمید هر چه بدی و زشتی و شرّ است، از طرف خودش است، نتیجه این می شود که دائم در بدبینی به خود است؛ علی الخصوص وقتی که می بیند بنابر واقعیتی که باید تعامل و ارتباط خود را ترتیب دهد، ترتیب نداده است و انواع تقصیر و کوتاهی و عصیان و تمرد را به پیش برده است؛ به خاطر همین چه چیزی را به محضر حق تعالی تقدیم باید بکند؟ 👈می بیند هیچ چیزی وجود ندارد؛ ⬅️ به او عرضه می دارد که با چه وسیله ای رو به سوی تو آورم؟ 🔹آیا با قوۀ شنوایی یا بینایی و یا با زبان و و یا به دست، با کدام می توانم به خدمت تو در آیم ؟ 🔹همۀ اینها از نعمت های توست در حالی با همۀ اینها معصیت تو را کرده ام 🍃« فبأی شیء استقبلک یا مولای اَبسمعی اَم ببصری اَم بلسانی اَم بیدی اَم برِجلی اَلیس کُلُها نعمک عندی و بکلها عَصَیتُک یا مولای » ( دعای عرفه ) 👈از اینرو آن موقع که اطاعت می کرد باید می گفت ندارم و نیستم و هیچم و قصورم و تقصیرم ؛ چه برسد به آن موقعی که عصیان می کند که اینجا دیگر چه باید بگوید ؟ چه اقراری کند؟ چه سخنی در میان بگذارد؟ همه اش اقرار به کوتاهی و معصیت باید باشد 🍃 « الهی من کانت محاسنه مساوی فکیف لا تکون مساویه مساوی و من کانت حقایقه دعاوی فکیف لا تکون دعاویه دعاوی » ( دعای عرفه ) 👌اگر همه چیز از آن طرف است و از این طرف جز نیستی نیست؛ پس باید آنچه را که به عنوان خوبی و نیکی پیش کش می برد ، همه اش را زشتی و بدی دانست؛ حال اگر زشتی و بدی ارائه دهد ، باید چه بگوید؛ و ازاین رو دوباره این کوتاهی و عصیان و تقصیر را به واقعیت تبدیل می کند و متناسب با آن موقعیتی مناسب را اتخاذ می کند. #استاد_مهدی_منصوری #گروه_تربیتی 🍃کانال مجموعه تبیین حقایق 🆔 @mtabeen_ir

سلسله مباحث #انس_با_دعا (38) 💠بندگی بنده به چیست؟ (ادامه مباحث قبلی) ☘️در ادعیه آن چه از ناحیۀ بنده مطرح می شود، همان چیزهایی است که در بندگی می گذرد و باید بگذرد؛ بندگی بنده به این است که به 1 ) به نیستی ها و ناتوانی ها و جهالت های تکوینی خود اعتراف کند 2 ) به کوتاهی ها و تقصیرها و کم کاری ها اعتراف و اقرار کند. 3 ) به توکل و اعتماداش بر مولی اقرار کند. 4 ) به حُسن ظن خودش به مولی اعتراف کند. ✅بنده غیر از اطاعت و چنین تعاملی راهی ندارد که خود را با مولی مرتبط سازد؛ اینجاست که بنده در ادعیه تمرین بندگی می کند و شئون بندگی را دائم مرور می کند و اینها را در قلب می گذارند تا قلب بتواند برای یک زندگی ایده آل ایمانی خود را آماده سازد و خروج و انحراف و ضلالت از مسیر بندگی که همان صراط مستقیم زندگی اش صورت نگیرد. #استاد_مهدی_منصوری #گروه_تربیتی 🍃کانال مجموعه تبیین حقایق 🆔 @mtabeen_ir

سلسله مباحث #انس_با_دعا (۳۹) (ادامه مبحث قبلی) 💠بنده باید باید بنابر حسن ظن خود به پیش رود و انواع و اقسام ظنونی که نسبت به خدای متعال دارد را مطرح نماید و با این ظنون به دنبال مغفرت و بخشش و عفو باشد؛ و همین حسن ظن باعث می شود که به حسن توکل برسد و این حُسن ظن و حسن توکل و بدبینی به خودش تنها مستمسک جهت صحبت با خدای عالَمیان شود و تأمین امیدش را داشته باشد که همۀ اینها در بستر #نیازی است که به #خدای_متعال می باشد؛ 👈از اینروست که سخن اش با حق تعالی اینگونه می شود: ☘️ظن من بر این خدا این است که حاجتی که عمری در طلب آن صرف کرده ام را ردّ نمی نماید « الهی ما اظنک تردنی فی حاجه قد افنیت عمری فی طلبها منک » ( مناجات شعبانیه ) ☘️خدای من چگونه از درگاه لطفت محروم و نومید برگردم در صورتی که به جود و احسان تو حُسن ظن بسیار داشتم که به حالم ترحّم کنی و در نهایت از اهل نجاتم برگردانی « الهی کیف انقلب من عندک بالخیبه محروما و قد کان حُسن ظنی بجودک ان تقلبنی بالنجاه مرحوما » ( مناجات شعبانیه) ☘️می گوید که ای خدا حُسن ظن مرا به رحمتت نومید نساز و از فروغ رأفت و عنایتت محجوب مکن « یا الهی فلا تخیّب ظنّی من رحمتک و لا تحجبنی عن رأفتک » ( مناجات شعبانیه ) #استاد_مهدی_منصوری #گروه_تربیتی 🍃کانال مجموعه تبیین حقایق 🆔 @mtabeen_ir

سلسله مباخث #انس_با_دعا (۴۰) 💠انس با دعا #حسن_ظن به خدا می آورد و #حسن_ظن به خدا ... . (ادامه مبحث قبلی) ☘️بر اساس همین حسن ظن است که دعا و تقاضاهای خود را ترتیب می دهد و امید دارد که خدای متعال از او روی بر نگرداند و دستگیری او را داشته باشد تا بتواند در نتیجه به مقام اهل طاعت دست یابد « الهی بک علیک الّا الحقتنی بمحلّ طاعتک و المثوی الصالح من مرضاتک » ( مناجات شعبانیه ) ☘️او خود واقعیت هایی که در آن به سر می برد را می داند، می داند که قدرت جذب و دفع ندارد و نه می تواند ضرری را دفع کند و نه می تواند که نفعی را جذب کند « فانّی لا اقدر لنفسی دفعا و لا املک لها نفعا » ( مناجات شعبانیه ) ☘️چون به این معرفت رسیده است که « الهی بیدک لا بید غیرک زیادتی و نقصی و نفعی و ضرّی » ( مناجات شعبانیه ) 👈حال چنین چیزی او را به اقرار به واقعیت های تکوینی و سلوکی می کشاند؛ از طرفی اقرار می کند به قصور تکوینی و تقصیرهای سلوکی « الهی انا عبدک الضعیف المُذنب و ملکوک المنیب » ✅و می داند هم ضعیف در وجود است و قصورات و نقائص تکوینی او را احاطه کرده است؛ در روح ضعیف است؛ در بدن ضعیف است؛ « یا ربّ ارحم ضعف بدنی » ( دعای کمیل ) و آن طور هم که باید حرکت نکرده است و اصلا نمی تواند حرکت کند و به سمت خدا برود و بدین جهت اقرار به تمام ضعف های سلوکی خود می کند که چقدر در این محضر کم گذاشته است و بر فرض هم تمام و کمال انجام می داد، باز هم کم و ناقص بود. ادامه دارد... . #استاد_مهدی_منصوری #گروه_تربیتی 🍃کانال مجموعه تبیین حقایق 🆔 @mtabeen_ir

سلسله مباحث #انس_با_دعا (41) 💠کسی که حسن ظن به خدا دارد، ایستایی ندارد. (ادامه مبحث قبلی) 🔹توجه به این همه نقص و ضعف و اقرار به آنها و دست و پنجه نرم کردن با آن و زندگی با چنین نقص هایی، موجب این نمی شود که ایستایی و توقف برایش رخ دهد و راهی در پیش خود نبیند؛ 👈 بلکه راه را باز می بیند چون درست است که از این طرف همه اش نیستی و بیچارگی است ولی؛ 🌴 می داند که از طرف خدای مهربان همه اش لطف است و دستگیری از این رو حسن ظن اش اجازه نمی دهد که دست بردار باشد و به خاطر همین امیدش را از دست نمی دهد و تقاضا می کند : « فلا تجعلنی ممن صرفت عنه وجهک و حجبه سهوُه عن عفوک » 🌴او به دنبال این است که خدای متعال او را آن طور که می خواهد ببیند و نه آن طور که خدا نمی خواهد؛ او به دنبال این است که خدای متعال آن طور که خودش می خواهد خود را در او ببیند و به نظاره گری و مشاهده گری بپردازد؛ « الهی انت کما اُحبّ فاجعلنی کما تُحبّ » 🔹از این رو به حسن توکل که ناشی از حسن ظن است اعتماد می کند و تنها چیزی که بعد از اقرار به ذنب « فقد جعلت الاقرار بالذنب الیک وسیلتی » به پیش کش می تواند ببرد، حُسن توکل است و اصلا خودِ این اقرار به ذنب، حُسن توکل می باشد « الهی کانی بنفسی واقفه بین یدیک و قد اظلها حسن توکلی علیک فقلت ما انت اهله » ✅او با حسن ظن به پیش می رود و از آن برای خود یک توکل جانانه به خدای متعال می سازد؛ #استاد_مهدی_منصوری #گروه_تربیتی 🍃کانال مجموعه تبیین حقایق 🆔 @mtabeen_ir

سلسله مباحث #انس_با_دعا (۴۲) 💠ای خدایی که در قلب من نشسته ای (ادامه مبحث قبلی) ✅حال این توکل جانانه را مطرح می کند که خدایا به این توکلی که بر تو دارم که غیر تو را در آن دخیل نکرده ام و روی کسی دیگر حسابی باز ننموده ام، آن طور که هستی با من برخورد کن نه آن طور که هستم؛ ✨چون تکیه هایی جز تو برای خودم قرار نداده ام؛✨ 👈اینجاست که زبان اینگونه گشوده می شود که : خدایی که در قلبم نشسته ای و شیدای او هستم، اگر اهلیت برای رحمت تو را ندارم ولی با نگاه خوشی که به تو دارم می دانم تو اهلیت این را داری که بر من جود و بخشش کنی؛ تنها دارائی من همین است و چیزی دیگر برای ارائه ندارم ☘️« الهی ان کنتُ غیر مستأهل لرحمتک فاَنت اهل ان تجودَ علیّ بفضل سعتک » #استاد_مهدی_منصوری #گروه_تربیتی 🍃کانال مجموعه تبیین حقایق 🆔 @mtabeen_ir

سلسله مباحث #انس_با_دعا (۴۳) 💠گشودگی زبانِ جانِ جانِ انسان (فطرت)، همین ادعیه است. 🍃با نگاه خوش و حُسن ظنّ به این خدا و با مشاهدۀ این وسعت که در رحمت و غفران و خیر و برکت است، نیازی برای انسان ساخته می شود که آن نیاز به صحنه می آید و زبان می گشاید و سخن را شکل می دهد که همین ادعیه می شود. ✅ادعیه گشودگی زبانِ نیازِ فطرت است؛ 👈نیازی از سر وسعتی که فطرت احساس می کند. فطرت وقتی وسعتی و لا یتناهی احساس می کند و نیاز خود را در آن وسعت و لا یتناهی می بیند خود را در آغوش آن قرار می دهد از این رو با این وسعت و در سایۀ آن لا یتناهی به پیش می رود. 👌استعمار و استثمار این است که اجازۀ رؤیت چنین وسعت و بی پایانی در خیر و در رحمت و در نصر و یاری و استعانت داده نشود که در این صورت فطرت نتواند نیاز خودش را در این وسعت بیابد. ⬅️از این روست که کسانی که با ادعیه اُنس دارند و حشر و نشر خود را با خدای عالَمیان رقم می زنند تن به استعمارها نمی دهند و تقابل و حرکت و پویایی در عملکردشان مشهود است. ❓مگر می شود همسخنی با خدای همه کار عالَم داشت ولی اجازه دهی که بشرِ هیچ کاره و نادان و خودخواه ، تمامی استعدادها و سرمایه های انسانی را تصاحب کند؟ ادامه دارد... . #استاد_مهدی_منصوری #گروه_تربیتی 🍃کانال مجموعه تبیین حقایق 🆔 @mtabeen_ir

سلسله مباحث #انس_با_دعا (۴۴) 💠حُسن ظن به خدای متعال در ادعیه، انسان را به انتظار می کشاند. (ادامه مبحث قبلی) 📚وقتی که در ادعیه، فطرت خود را مواجه با وسعت و لایتناهی اسماء و صفات حق تعالی می بیند و کاملا خوش بین است و کمترین بدبینی به آن ساحت ندارد، به « انتظار » کشیده می شود؛ و انسان به مقام انتظار دست می یابد و در آن مقام ارتزاق می کند؛ 👈همین جاست که می گوییم «انتظار» ادبیاتی است که برخاستۀ از حیات ایمانی مومن است و همین ادبیات در ادعیه تأکید می شود تا به انسان انتقال پیدا کند و انسان را می خواهد به مقام «انتظار» از خدا برساند که انتظارِ فطرت از خدای متعال، خود را در انتظارِ حضرت صاحب الزمان سلام الله علیه می کشاند. ✅ از این روست که انتظارِ از خدای متعال مساوی با انتظار کشیدن وجود نازنین حضرت صاحب الزمان است. 📚 شما در این دعای فرج با شرح وضعیتی که حاکم شده است، «الهی عظم البلاء و بَرِحَ الخفاء و انکشف الغطا... » خود را به مقامی می رسانید که منتظر عون و کمک از ناحیۀ خدای متعال می باشید « انت المستعان ... علیک المعول فی الشده و الرخاء » و این انتظار از خدای متعال ، ظهور و جلوه اش در انتظار از حضرات معصومین است «و فرِّج عنا بحقهم فرجا عاجلا قریبا کلمج البصر او هو اقرب». ادامه دارد... . #استاد_مهدی_منصوری #گروه_تربیتی 🍃کانال مجموعه تبیین حقایق 🆔 @mtabeen_ir