eitaa logo
موسسه و مرکز تخصصی تفسیر تمهید
441 دنبال‌کننده
480 عکس
120 ویدیو
251 فایل
موسسه و مرکز تخصصی تمهید مؤسسه تخصصی در زمینه تفسیر تنزیلی ایتا: @mtamhid ادمین: @mtamhid1 تلفن موسسه: 02532920244 ایمیل: @yahoo.com" rel="nofollow" target="_blank">hamgambavahy@yahoo.com سایت موسسه: tamhid.net
مشاهده در ایتا
دانلود
✅محتوای سوره سوره، به چهار بخش به ترتیب ذیل تقسیم می‎شود: 1. (آیات 1 تا 5): اشاره به هدف سوره. آیات ابتدایی سوره، هدف از نزول آن را، که محتوای بخشی از آیات کتاب حکیم است، هدایت نیکوکاران و رحمتی معنوی برای آن‌ها می‎شمرد؛ نیکوکارانی که سه ویژگی شخصیتی دارند: اقامه‎ی مستمر نماز، پرداخت صدقه و انفاق، و یقین به رستاخیز. 2. (آیات 6 تا 11): اشاره به تقسیم مردم به ستمگر، مؤمن و صالح و قطعی بودن عذاب گروه اول؛ در این بخش، مردم به دو گروه تقسیم می‎شوند: گروهی ستمگر، که می‌کوشند تا دیگران را به هر وسیله‌ای از راه خدا باز دارند و با تمسخر این راه، مستکبرانه از آیات الهی روی‎ ‎گردانند، و گروهی که ایمان آورده و عمل صالح انجام می‌دهند. پیامبر مأمور به تهدید گروه اول به عذاب الهی، و بشارت به بهشتی ‌بودن، رحمت خدا و نعمت‌های بهشتی، به گروه دوم می‎باشد. چون پیامبر این تهدید و وعده را ازجانب خدای غلبه‌ناپذیر و حکیم می‌دهد، آیات درصدد یادآوری نمونه‌هایی از قدرت خدا در آفرینش انواع مخلوقات و قرار دادن ستمگران در برابر این سؤال است که آیا برای غیرخدا مخلوقی غیر از خدای متعال سراغ دارند؟! 3. (آیات 12 تا 19): ارشاد به موحّدان نیکوکار در موضوع جدا شدن از جامعه‎ی مشرک در امتثال وظایف بندگی و رفتارهای اجتماعی بخش سوم سوره، شامل توصیه‎هایی عقلایی و حکیمانه به موحدان محسن، در قالب بیان توصیه‌های لقمان حکیم به فرزندش می‎باشد. لقمان تنها حکیمی است که گفتارش در قرآن نقل شده است. وی در توصیه‎هایی حکیمانه، فرزندش را در موضوع اجتناب از شرک، نیکی به والدین و اطاعت ازآن‎ها تا آن‌جا که به شرک دعوت نکنند، اقامه‎ی نماز، امر به معروف و نهی از منکر، صبر بر مشکلات و مصائب، و رفتار معتدل و مناسب اجتماعی با مردم توصیه می‌کند. 4. (آیات 20 تا 34): سرزنش کافران، دل‌داری به پیامبر و توصیه مردم به تقوا و خشیت. بخش چهارم سوره، به انتقاد از رفتار ناسپاسان مکه و مشرکانی اختصاص دارد که دربرابر دعوت آیات الهی، رفتار نامناسب داشته و ضمن بروز جدال غیرعالمانه، بر پیروی و تقلید از پدران خود تأکید می‌کردند (پیش‌تر نیز در سوره‎ی صافات (مکی 56)، که نزولش پیش از سوره‎ی لقمان بود، این آسیب به تفصیل بررسی شد.) خدای متعال در این بخش، ضمن دل‎داری دادن به پیامبر، در برابر رفتار ناشایست این گروه، از عذاب آن‌ها سخن گفته، و ضمن بیان گوشه‎هایی از نعمت‎های بیکران و صفات خویش، مانند غنی، حمید، عزیز، حکیم، سمیع، بصیر، علیم، خبیر، علی و کبیر، رفتار ناسپاسانه و غیرمنطقی این گروه را تبیین نموده است. در پایان سوره، با پنددهی به مردم به این‎که فریب دنیا و عوامل غفلت‎زا را نخورند، آنان را به تقوای الهی و خشیت از رستاخیز، سفارش کرده، و روشن ساخته که این مواعظ ازسوی خدایی است که پنهان امور هستی را می‎داند. موسسه فرهنگی تمهید https://eitaa.com/mtamhid
ارتباط سوره با سوره های قبل در نزول خدای متعال از سوره‌ی حجر (مکی 54)، با کریمه‎ی «فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِکینَ» (حجر54/ 94) پیامبر را به علنی‌ نمودن فعالیت مسلمانان و شفاف‌سازی صف موحدان از مشرکان، مأمور کرد. هم‌چنین مقرر فرمود که این جداسازی، در چهارچوب هدایت‎های وحیانی که بر پیامبر فرود می‎آمد، صورت گیرد؛ به‎گونه‎ای که گفتمان اسلامی، که مفاهیم اصلی آن تا زمان نزول سوره‎ی حجر بیان شده بود، گفتمان شرک را به چالش بکشد. یکی از اقدامات پایه‎ای در این سوره‎ها، بررسی آسیب‎شناسانه‎ی انحرافات مشرکان بود که انحراف مطرح شده در سوره‎ی انعام، به‎طور عمده، فقدان منطق و ندیدن آیات الهی در هستی و قرآن بود. در سوره‎ی صافات، بر آسیب پیروی از گروه دوستان و همراهان تأکید شد، و در سوره‎ی لقمان، تأثیر نگرفتن از والدین و آبائی که برای انحراف اعتقادی فرزندان و نسل‎های بعد تلاش کرده‎اند، مورد توجه است. یکی از ریشه‎های شرک با وجود نداشتن هرگونه پشتوانه‎ی منطقی، اصرار مردم بر تقلید از پدران است. در سوره‎ی لقمان، ضمن ادامه‎ی انتقاد از مواضع اعتقادی مشرکان در تقلید کورکورانه از پدرانشان، موحدان ـ که اکنون باعنوان محسنان از آن‌ها یاد می‎شود ـ برای رفتار خانوادگی، حتی با پدران و مادران مشرک خود، و رفتار اجتماعی با دیگران، و تأثیر نگرفتن در باورهای مشرکانه از مشرکان قوم خود، از سوی خدای متعال مراقبه و راهنمایی می‎شوند. سوره تقویت کمالات رفتاری گروه مؤمن در رفتار اجتماعی با دیگران، به‎منظور تعامل و حضور شایسته‎تر و مؤثّرتر بر محیط خانواده و اجتماع غیرمؤمن، همراه با مراقبت بر تأثیر نگرفتن از والدین منحرف از حقیقت توحید. https://eitaa.com/mtamhid
روایات متعددى در فضیلت این سوره از پیامبر گرامى اسلام و بعضى از ائمه‎ی معصوم نقل شده است. ازجمله در حدیثى از پیامبر مى‎خوانیم: «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ لُقْمَانَ کَانَ لُقْمَانُ لَهُ رَفِیقاً یَوْمَ الْقِیامَةِ وَ أُعْطِی مِنَ الْحَسَنَاتِ عَشْراً بِعَدَدِ مَنْ عَمِلَ بِالْمَعْرُوفِ وَ عَمِلَ بِالْمُنْکَر؛ کسى که سوره‎ی لقمان را بخواند، لقمان در قیامت رفیق و دوست اوست، و به‎عدد کسانى که کار نیک یا بد انجام داده‎اند (به‎حکم امر به معروف و نهى از منکر دربرابر آن‌ها) ده حسنه به او داده می‌شود.» در حدیث دیگرى از امام باقر7 آمده: «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ لُقْمَانَ فِی کُلِّ لَیلَةٍ وَکَّلَ اللهُ بِهِ ثَلَاثِینَ مَلَکاً یَحْفَظُونَه‌ مِنْ‌ إِبْلِیسَ وَ جُنُودِهِ حَتَّى یُصْبِحَ؛ فَإِنْ قَرَأَهَا بِالنَّهَارِ لَمْ یَزَالُوا یَحْفَظُونَهُ حَتَّى یُمْسِی؛ کسى که سوره‎ی لقمان را در هر شب بخواند، خدا سى فرشته را مأمور حفظ او تا به صبح دربرابر ابلیس و لشکرش مى‎کند، و اگر در روز بخواند، این سى فرشته او را تا به غروب از ابلیس و لشکرش محافظت مى‎نمایند.» روایت اول، تأثیر ایجابی تلاوت سوره، و روایت دوم، تأثیر سلبی آن را بر قرائت کننده تشریح می‎کند. محتوای سوره، شامل مطالبی در باب نادرستی شرک و چگونگی زندگی اقلیت مؤمن در میان خانواده و اقوام مشرکشان است؛ این‌که چه رفتاری را انجام دهند و چه رفتاری را ترک کنند. انجام دادن رفتار مناسب، دعوت عملی به معروف، و ترک رفتار ناپسند، نهی عملی از منکر است. رفتار مناسب و دقیق، و اجتناب از ارتکاب اعمال نادرست، اثر تربیتی تلاوت سوره است؛ لذا در روایت یادشده، بر محافظت تلاوت‎کننده از ابلیس و سپاهیانش، انگشت نهاده است. https://eitaa.com/mtamhid
روایات متعددى در فضیلت این سوره از پیامبر گرامى اسلام و بعضى از ائمه‎ی معصوم نقل شده است. ازجمله در حدیثى از پیامبر مى‎خوانیم: «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ لُقْمَانَ کَانَ لُقْمَانُ لَهُ رَفِیقاً یَوْمَ الْقِیامَةِ وَ أُعْطِی مِنَ الْحَسَنَاتِ عَشْراً بِعَدَدِ مَنْ عَمِلَ بِالْمَعْرُوفِ وَ عَمِلَ بِالْمُنْکَر؛ کسى که سوره‎ی لقمان را بخواند، لقمان در قیامت رفیق و دوست اوست، و به‎عدد کسانى که کار نیک یا بد انجام داده‎اند (به‎حکم امر به معروف و نهى از منکر دربرابر آن‌ها) ده حسنه به او داده می‌شود.» در حدیث دیگرى از امام باقر7 آمده: «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ لُقْمَانَ فِی کُلِّ لَیلَةٍ وَکَّلَ اللهُ بِهِ ثَلَاثِینَ مَلَکاً یَحْفَظُونَه‌ مِنْ‌ إِبْلِیسَ وَ جُنُودِهِ حَتَّى یُصْبِحَ؛ فَإِنْ قَرَأَهَا بِالنَّهَارِ لَمْ یَزَالُوا یَحْفَظُونَهُ حَتَّى یُمْسِی؛ کسى که سوره‎ی لقمان را در هر شب بخواند، خدا سى فرشته را مأمور حفظ او تا به صبح دربرابر ابلیس و لشکرش مى‎کند، و اگر در روز بخواند، این سى فرشته او را تا به غروب از ابلیس و لشکرش محافظت مى‎نمایند.» روایت اول، تأثیر ایجابی تلاوت سوره، و روایت دوم، تأثیر سلبی آن را بر قرائت کننده تشریح می‎کند. محتوای سوره، شامل مطالبی در باب نادرستی شرک و چگونگی زندگی اقلیت مؤمن در میان خانواده و اقوام مشرکشان است؛ این‌که چه رفتاری را انجام دهند و چه رفتاری را ترک کنند. انجام دادن رفتار مناسب، دعوت عملی به معروف، و ترک رفتار ناپسند، نهی عملی از منکر است. رفتار مناسب و دقیق، و اجتناب از ارتکاب اعمال نادرست، اثر تربیتی تلاوت سوره است؛ لذا در روایت یادشده، بر محافظت تلاوت‎کننده از ابلیس و سپاهیانش، انگشت نهاده است. https://eitaa.com/mtamhid