#روشـفرهنگـسازیـپاکدامنیـدرـقرآن #نکته اول برپایه ی اطلاعات به دست آمده، #اصلاح فردی و اجتماعی در پدیده #اخلاقـجنسی، مرهون اقداماتی آگاهانه و هوشمندانه بود که به تدریج در فضای فرهنگی و اجتماعی مطرح شد. اقدامات یادشده به جنبه های غریزی رفتار جنسی انسان توجه کرد، اما باعنایت دادن به مصالح طولانی مدت انسان، خطر میل های سیری ناپذیر و کنترل ناشده در امور جنسی را گوشزد کرد. قرآن توانست با ایجاد دو جریان اجتماعی متفاوت و متعارض جنبه ی تعدیل رفتار جنسی را مخصوص زیست با اندیشه ی ایمانی و جنبه عدم تعدیل را پیامد زیستن با تفکر و فرهنگ جاهلیت قرار دهد. #نتایجـپژوهش #روشـفرهنگـسازیـپاکدامنیـدرـقرآن #مؤسسهـتمهید #استادـبهجتـپور https://eitaa.com/mtamhid

#روشـفرهنگـسازیـپاکدامنیـدرـقرآن ادامه #نکته اول #قرآن جریان آلودگی جنسی و تمایلات مرتبط با آن را محصول بینشی تاریک و زیست در فرهنگ جاهلی می شمرد. در این زیست فرهنگی، آلودگی جنسی جنبه ی سیری ناپذیر می گیرد، انواعی از کام جویی های نامشروع، بلکه نامعقول تجربه می شود و مردم در آن، به آلودگی های خود افتخار می کنند. این جریان دربرابر اندیشه هایی که به پاکی دعوت می کنند، واکنش منفی نشان می دهند و هشدارهای مصلحان را جدی نگرفته، بلکه آن ها را به سخره می گیرد. مردم این فرهنگ، حتی #پاکـدامنان را تحمل نمی کنند و آنها را به هم رنگی با خود وادار می کنند و درصورت همراهی نکردن #پاکـدامنان، افراد و گروه های پاک را مستحق تنبیه و مجازات می شمرند. این گروه حتی اگر در اجتماع مؤمنان زندگی کنند و به ظاهر دربرابر اسلام سر تسلیم فرو آورند، اما درصدد اشاعه ی فحشای جنسی برآمده و تلاش دارند تا به بهانه های مختلف، به آلودگی اجتماع مؤمن دامن زنند. این دسته اگر هم دیگر را پیدا کنند، و سلطه ای اجتماعی پیدا کنند، کاملا عکس #روش ها و رویه های دینی #اصلاحـطلبانه حرکت می کنند. این دسته، کاری می کنند تا معروف ها و هنجارهای اسلامی اعم از عقلی و شرعی، جای خود را به ضد هنجارهای عقلی و شرعی دهد و درنهایت حتی با حفظ نام اسلام، فرهنگ رفتاری را به امری خلاف آن تبدیل کنند. #نتایجـپژوهش #روشـفرهنگـسازیـپاکدامنیـدرـقرآن #مؤسسهـتمهید #استادـبهجتـپور https://eitaa.com/mtamhid

#روشـفرهنگـسازیـپاکدامنیـدرـقرآن ادامه #نکته اول اما در جبهه ی #پاکـدامنی اقدامات دیگری رقم می خورد. این جریان بینش های لازم و مقدماتی مناسبی پذیرفته است تا در پرتو آن بتواند از آلودگی های جنسی فاصله بگیرد. این جمعیت درباره ی توسعه ی کام خواهی های جنسی خارج از کادر مشروع و روش های معقول، هشدار داده می شوند. روشن می شوند که #خویشتنـدار نبودن درباره ی لذت غریزی جنسی، سر از عمل قوم لوط و زیاده روی در آورده، اجتماع را به تنوع طلبی جنسی و تجربه های نامعقول و نامتعارف جنسی معتاد می کند که در این شرایط کسی سخن مصلحان را نمی شنود و ولایت شیطان مانع واکنش های مثبت به دعوت مشفقانه اجتماع می گردد. #قرآن چشم #مؤمنان را به #رحمانیتـپروردگار باز کرده و آن ها را به #عبادتـشاکرانهـیـپروردگارـرحمان دعوت می کند. #اثر_تربیتی عبادت پروردگار رحمان، ترک برخی مفاسد بینشی و رفتاری ازجمله آلودگی جنسی به زنا است. #پرستش و عبادت مستمر، موجب می شود که انسان به شدت از صحنه های فساد اخلاقی فاصله گیرد و درصورت #اخلاص و #جامعیتـاخلاص (#مخلَص شدن عابد)، توان مقاومت دربرابر فشار آلودگان برای تن دادن به آلودگی فراهم می شود. این دسته از مردم توان خواهند یافت تا به این فشارها پاسخ منفی دهند و هزینه این مقاومت را بپردازند. اخلاص همه جانبه در اثر توجه به جهان آخرت و بهشت و نعمت های جاودانه ای که خدای متعال برای بندگان مهیا کرده، حاصل می شود: «إِنَّا أَخْلَصْناهُمْ بِخالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ» #نتایجـپژوهش #روشـفرهنگـسازیـپاکدامنیـدرـقرآن #مؤسسهـتمهید #استادـبهجتـپور https://eitaa.com/mtamhid

#روشـفرهنگـسازیـپاکدامنیـدرـقرآن ادامه #نکته 1 طبیعی می نماید که با شکل گیری این دو #جبهه، رقابتی شدید بین این دو شکل گیرد؛ به خصوص در محیط سلطه ی جریان آلودگی، فشار بیش تر می شود. نمونه ی آن جریان، شبکه های مجازی و رسانه ای و تجارت لهو و لعب که بر هنر و فرهنگ آلودگی و فحشا تمرکز کرده و سعی در طبیعی، بلکه اصیل شمردن آلودگی دارد. #قرآن در این شرایط که با ظهور مسلمانان و دو قطبی شدن اجتماع در مکه پدید آمد، تدابیری به موقع به اجرا گذاشت که به زودی آن ها را با هم مرور خواهیم کرد. ان شاء الله #نتایجـپژوهش #روشـفرهنگـسازیـپاکدامنیـدرـقرآن #مؤسسهـتمهید #استادـبهجتـپور https://eitaa.com/mtamhid