💠توصیه های استاد یزدان پناه برای ماه مبارک رمضان #اخلاقی #رمضان #صوت •✾•❀﴾@mtganjali﴿❀•✾•

💠نور دل و جان آمد! 💢علامه حسن زاده آملی(ره): ماه رمضان آمد، نور دل و جان آمد نور دل و جان آمد، ماه رمضان آمد به‌به رم از آن آمد، يكسر همه ديوان را يكسر همه ديوان را، به‌به رم از آن آمد نيروى روان آمد، مر سالك صادق را مر سالك صادق را، نيروى روان آمد عاشق به فغان آمد، از شوق سحرخيزى از شوق سحرخيزى، عاشق به فغان آمد از سوى جنان آمد، آن را كه دلت خواهد آن را كه دلت خواهد، از سوى جنان آمد چون بند گران آمد، بر گردن محرومان بر گردن محرومان، چون بند گران آمد از عالم جان آمد، قرآن كريم اين مه قرآن كريم اين مه، از عالم جان آمد سعدان به قِران آمد، از قدرش و قرآنش از قدرش و قرآنش، سعدان به قِران آمد در مهد امان آمد، زين مه حسنِ نجمش زين مه حسن نجمش، در مهد امان آمد 📚دیوان اشعار علامه حسن زاده(ره) #اخلاقی #رمضان •✾•❀﴾@mtganjali﴿❀•✾•

💠واجب تر از علم...! 💢مقام معظم رهبری(حفظه الله): من توصیه‌ی به خشوع و ذکر و تقوا و سعی برای تقرب الی الله را برای طلاب واجب تر می‌دانم تا توصیه‌ی به علم، که مایه‌ی اصلی کارشان علم است. اگر علم باشد، تقوا نباشد، این علم میشود بی فایده، گاهی هم مضر. عالمانی داشتیم، چه علم دینی، چه علم غیر دینی، که نه فقط از این علم بهره‌ای نبردند و بهره‌ای نرساندند، بلکه وزر و وبال شد. این روح معنویت کالبد علم و عالم لازم است. ١٣٩٠/٧/٢٠ #اخلاقی •✾•❀﴾@mtganjali﴿❀•✾•

💠بالا نرفت سوز صدایی که داشتم... 🌱حجت الاسلام میرزا محمدی #مناجات •✾•❀﴾@aavaregi﴿❀•✾•

💠خواهند اگر ببخشند از مجرمی گناهی... 🌱محمد حسین پویانفر (با حال مناسب بشنوید) #مناجات •✾•❀﴾@mtganjali﴿❀•✾•

إِذَا سَمِعْتُمُ اَلْعِلْمَ فَانْطَوُوا عَلَيْهِ وَ لاَ تَشُوبُوهُ بِهَزْلٍ فَتَمُجَّهُ اَلْقُلُوبُ. هنگامی که مطلبی علمی را شنیدید و به دانشی برخوردید، با آن آمیخته شوید و با دل و جان آن را درک کنید، و آن را با شوخی و بی‌اهمیتی مخلوط نکنید که قلوبتان از پذیرش آن امتناع می‌کند. 💢أمیر المؤمنین(علیه السلام)، غرر الحکم(ح۵۲۹) #روایت #درسی •✾•❀﴾@mtganjali﴿❀•✾•

💠می‌شود بزرگترین صنع الهی، دین و برنامه نداشته باشد؟ 💢علامه حسن زاده آملی(ره) #اخلاقی •✾•❀﴾@mtganjali﴿❀•✾•

💠هرچه علم بیشتر، فاسدتر! 💢مولی محمد حسن قزوینی: «فكما أنّ المريض لايغذّى بالأغذية اللذيذة المقوّية إلا بعد نقاء البدن عن الأخلاط الفاسدة، ولو غذي بها قبله زاد مرضه، فكذا النفوس الغير المتخليّة عن ذمائم الأخلاق لا يزيدها التعلّم بسائر العلوم الا فساداً، كما نشاهد في عصرنا هذا من كون بعض المتزيّين بزيّ العلماء أسوأ حالاً و أعظم شقاوة و أقسى قلباً و أشدّ جرأة على المعاصي و متابعة الشهوات من الجهّال والعوام، بل فساد حال هؤلاء ناش في الحقيقة منهم.» همانطور که مریض، نمی‌تواند از غذاهای لذیذ و مقوی استفاده کند مگر بعد از پاکسازی بدنش، و اگر قبل از آن غذایی بخورد بیماریش بیشتر می‌شود؛ همانطور نیز نفوسی هستند که از رذائلِ اخلاق خالی نیستند و هرچه تعلم علوم آن ها بیشتر می‌شود، فاسدتر می‌شوند! همچنین در روزگار خودمان نیز هستند افرادی از کسانی که لباس علما را زی خود قرار دادند و این در حالیست که شقیّ‌تر و قسیّ‌ القلب‌ تر و جریّ‌تر بر معاصی هستند نسبت به جهال و عوام؛ و در واقع فساد جهال و عوام نیز، از فساد این افراد ناشی می‌شود. 📚کشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء، ص۳۵ #اخلاقی •✾•❀﴾@mtganjali﴿❀•✾•

💠 أنا یا رب الذی لم أستحیک فی الخلاء... 🌱شهید سیدحسن نصرالله 06:52 #مناجات #إلهیات •✾•❀﴾@aavaregi﴿❀•✾•

💠در مطالعه به چه نکاتی توجّه کنیم؟! 1⃣حتّی المقدور اهل کثرت مطالعه و انبوه خوانی باشیم. وقتهایی هم که خسته ایم یا متحیّریم کتابهایی مثل تاریخ یا شرح حال خوبان و انسانهای بزرگ یا برخی رمانها و اشعار را بخوانیم تا عادت به بطالت پیدا نکنیم و از فوائد آنها و گرما بخشی شان بهره مند شویم. 2⃣اهل فیش برداری باشیم هر چند از کثرت و سرعت کتاب خوانی مان بکاهد! اولش سخت است ولی ارزشش را دارد. خودتان راهش را با هر ترفند شده برای خودتان هموار کنید. فریب حافظه کوتاه مدّتمان را نخورده و طوری بخوانیم که بتوانیم فرضا برای ۴۰ سال بعد هم از آن وقتی که گذاشتیم استفاده کنیم. 3⃣بعد از خواندن سعی کنیم بسته به علاقه و نیاز یک خلاصه و یک گزارشی از آن برداریم. در خلاصه گویی همّتمان هضم اغراض مؤلّف به وسیله ی بازگویی روند و اغراض آن با زبان و ادبیّات خودمان باشد و در گزارش نویسی با یک منظر بیرونی نگاه خودمان در مورد کتاب و روند و اغراض و مطالب پیرامون آن را بنگاریم. 4⃣در مباحث سعی کنیم حتّی المقدور اهل حاشیه زدن و فیش افزایی باشیم. خودمان را فقط شنونده بار نیاوریم! یک اثری از نفس خودمان گاهی نشان دهیم و در تأیید یا ردّ یک قسمت چیزی بنویسیم. 5⃣کتابی را مطالعه کنیم که لااقل یکی از این ویژگی ها را داشته باشد: متقن و مستدلّ باشد یا قانع کننده و برانگیزاننده نسبت به خوبی ها باشد یا ابتکاری، جدید و تأمّل برانگیز باشد یا توجّه آفرین و غفلت زدا باشد یا الهام بخش باشد یا دلالتهای تنوری داشته باشد ... . 6⃣سعی کنیم کتابهایی را در اولویّت قرار دهیم که نافع باشد. یعنی بعد از خواندنش در زندگی مان یا نوع نگاهمان یک تأثیر مثبتی بگذارد. مربوط به حقایق و اموری باشد که به ما و اولویّتهای ما ربط بیشتری دارد. در ادامه سعی کنیم متواضعانه کتابی را بخوانیم که در سطح ما باشد و نسبت به موقعیّت ما ضالّه و گمراه کننده نباشد. 7⃣از کتابهای مهم و مرجع نترسیم و سراغ آنها برویم و سعی کنیم حتّی المقدور کتابهای دست اوّل بخوانیم و قبل از خواندن آن اطلاعاتی پیرامون مختصّات زمانی و مکانی نگارش آن و شأن نزول آن و احیانا ناظر بودنش نسبت به دیگر افکار و کتب و احیانا تعلق فکری نویسنده به نحله ای خاص اطلاعاتی داشته باشیم. خلاصه خالی الذهن از بافت نگارش کتاب آن را نخوانیم. 8⃣در هنگام مطالعه سعی کنیم حدّ اکثر استفاده از کتاب را برده و ذهنمان را مانند پالایشگاهی بار بیاوریم که مدام به دنبال استحصال ارزش افزوده و استخراج مشتقّات موادّ اوّلیه کتاب است. از این رو مثلا سعی کنیم اطلاعات کتاب و تعابیر زیبا آن را گرته برداری نموده و ورای هدف و سیاق کلام مؤلّف آنها را استخراج کرده و فیش برداری کنیم. با یک درجه از تجرید و تقشیر اطلاعات کتاب را از زمینه ها و بافتهایش مطالعه کنیم. این را مطالعه تجریدی مینامم. 9⃣در مطالعه کتاب ابتدا یک مطالعه ماهواره ای و تلسکوپی داشته باشیم و سپس بسته به علاقه و نیاز فرازهای خاصّی از آن را مطالعه ی ذرّه بینی و میکروسکوپی کنیم. برای پیدا کردن نگاه تلسکوپی در عنوان کتاب و سپس فهرست و چکیده و نتایج و مقدّمه تأمّل کنیم. یک تورّق کلّی هم داشته باشیم. سعی کنیم نظام کتاب و نخ تسبیح مطالبش را درک کنیم و در بین دانه های تسبیح آن کلمات کلیدی و مفاهیم کانونی را شکار کنیم و امواج مغزمان را متناسب با مقصود کتاب تنظیم کنیم. اینطور نباشد که همینطور سرمان را پایین بیاندازیم و شروع به خواندن کنیم! البته طوری هم غرق کتاب و اسیر مقصود نویسنده نشویم که از برداشتهای خودمان و دلالتهای استبطانی و الهام بخش غیر تنسیقی کتاب غافل شویم. 0⃣1⃣اگر میخواهیم دقیقتر کتاب را بخوانیم به این چهار سطح خودآگاهانه توجّه کنیم. یکی اینکه به صورت کلّی این متن چه میخواهد بگوید! دوّم اینکه به صورت دقیق این متن چه میگوید! سوّم اینکه این متن در مقایسه و نسبت با حرفهای دیگران و گذشتگانش چه چیز جدیدی میخواهد بگوید! چهارم اینکه این متن چه ابهامات، کاستی ها و نقدهایی برایمان دارد. ✍️استاد قربانی #درسی #عشق_کتاب •✾•❀﴾@mtganjali﴿❀•✾•

أَيْنَ مِثْلُ خَدِيجَةَ؟! صَدَّقَتْنِي حِينَ كَذَّبَنِي النَّاسُ‏ وَ وَازَرَتْنِي عَلَى دِينِ اللَّهِ وَ أَعَانَتْنِي عَلَيْهِ بِمَالِهَا. کجاست مانند خدیجه؟! خدیجه در آن هنگام که مردم مرا تکذیب کردند، مرا تصدیق نمود و مرا با ثروت خود برای پیشرفت دین خدا یاری نمود. 📚پیامبر اکرم(صلی‌الله علیه و آله)، بحار الأنوار، ج۴۲، ص۱۳۱ #مناسبتی •✾•❀﴾@mtganjali﴿❀•✾•

أَغْلَبُ اَلنَّاسِ مَنْ غَلَبَ هَوَاهُ بِعِلْمِهِ. پیروز‌ترین افراد، کسی است که با علمش، بر هوای نفسش غلبه کرده‌ است. 📚أمیر المؤمنین(علیه السلام)، غرر الحکم(ح ۱۰۰۹) #اخلاقی #روایت •✾•❀﴾@mtganjali﴿❀•✾•