#22جمادی_الثانی #تقویم_تبری 🔴 #سبب_ترور_ابابكر_چه_بود؟ 👈🏼👈🏼 عمر ابن خطاب (شیطان) و امويان(خبیث) دريافته بودند كه ابابكر به زودى جانشينى خود را از عمر مى ستاند و به يكى ديگر از اعضاى حزب قريش مى سپارد و در رأس نامزدان جانشينى ابابكر، ابوعبيده قرار داشت. 🔻 مغيرة بن شعبه (خبیث ملعون)مى گويد: برخى از جانشينى عمر ناخرسند بودند و مى خواستند آن را از او بستانند، ولى ناكام ماندند (۱). عبدالرحمان بن ابى بكر يكى از مخالفان سرسخت جانشينى #عمر بود. (۲) طلحة بن عبدالله تيمى (عموزاده ابابكر) نيز با رياست عمر مخالف بود; زيرا به ابابكر گفت: آيا كسى را به عنوان رئيس پس از خود بر ما مى گمارى كه بسيار #عصبانى و بداخلاق است؟! (۳) 🔻 شگفت انگيزتر آن كه خود عمر نيز از رسيدن به رياست ناميد شده بود (۴) ; وى مى گويد: ... زيرا ابابكر، خلافت را به من واگذاشت مگر پس از مأيوس شدن من از خلافت و اين نشان مى دهد كه عمر بعد از مأيوس شدن از رياست اقدام به ترور ابى بكر كرد. بدين سان، عمر از جانشينى ابابكر ناميد شده بود. اگر نيرنگ عمر و عثمان براى بركنارى ابابكر از خلافت به كار بسته نشده بود، ابابكر و دوستانش يعنى ابوعبيدة بن جرّاح فهرى، عتّاب اموى، خالد بن وليد مخزومى و عكرمة بن ابى جهل مخزومى خلافت را دست به دست مى گرداندند. #حيله_عمر(شیطان) يعنى #ترور_ابابكر(ملعون) در پاسخ حيله ابابكر در سقيفه انجام شد; عمر در مورد نقش ابابكر در سقيفه مى گويد: واقعيت آن است كه آن مرد (ابابكرحیله گر)) با من #نيرنگ به كار برد و به همين سبب #من(عمر) نيز او را #فريب_دادم (۵). #عمر_اعتراف مى كند كه ابابكر، نه به صورت گفتارى و نه به صورت نوشتارى او را به عنوان جانشين خود معرفى نكرده است; وى مى گويد: (ابوبكر) گفت: بلكه آن شيوه (گذشته) را ادامه خواهيم داد و #تا_چند_روز_ديگر_تو_رئيس مى شوى; با اين كلام ابابكر، #من_گمان_كردم كه در #اولين_نماز_جمعه، رياست را به من مى دهد، #ولى_او_خود را به #حالت_فراموشى زد. به خدا سوگند پس از اين جريان تا زمان #هلاكتش در مورد من سخنى نگفت. (۶) 📚 پي‌نوشت‌ها ۱. شرح نهج البلاغه، معتزلى، ج ۲، ص ۳۱ ۳۴؛ المسترشد، محمد بن جرير طبرى، الشافى، مرتضى، ص ۲۴۱ ۲۴۴ ۲. كتاب الثقاة، حافظ محمد بن حبان، ج۲، ص۱۹۲ ۳. همان ۴. همان ۵. همان ۶. همان ✍پس ابوبکر را عمربن‌خطاب به قتل رساند تا خودش در تخت پادشاهی‌اش بنشیند. 📚 کتاب داستان ترور ابوبکر و عایشه ص۸۹ تالیف محقق شیخ نجاح طایی ✍ادامه دارد👇

. . ادامه‌ی بالا 👆🏽👆🏽 🔻 ابابكر، عمر را #متهم به #مسموم كردن خويش مى‌كند و پشيمان است كه چرا او را در مدينه نگاه داشته و در كنار خود باقى نهاده است. ابوبكر در آخرين روزهاى خود گفت: #سه كارى ترك كردم و آرزويم اين است كه آنها را انجام مى‌دادم: #آرزو_دارم كه اى كاش وقتى خالد بن وليد را به شام گسيل داشتم عمر بن الخطّاب را نيز به عراق روانه مى كردم... (۷) 🔻 ظاهر جريان آن است كه امويان در مورد #كشتن_ابابكر_اصرار داشتند; زيرا بر اساس توافقى كه در سقيفه شده بود. قرار بود #خلافت(شیطانی) بين ابابكر، عمر و ابن جرّاح دست به دست شود و در اين صورت دست‌يابى عثمان به خلافت محال بود، به‌خصوص اين‌كه #عثمان از عمربن‌خطاب #پير_تر بود و احتمال داشت زودتر بميرد. (اما در پشت پرده نقشه یهودیان این بود از سالهای پیش که در کل می‌خواستند حکومت به امویان برسد) 🔻 توافق بر سر دست به دست شدن خلافت بين ابابكر و عمر و ابن جرّاح، در بين افراد حزب قريش معروف بود; به همين جهت #عايشه رنگى مذهبى به اين قرار داد زد و حديثى از زبان رسول خدا (صلى الله عليه وآله) #جعل نمود وقتى از او پرسيدند كه اگر رسول خدا (صلى الله عليه وآله) مى‌خواست كسى را جانشين كند، چه كسى را جانشين مى كرد؟ گفت: #ابابكر را گفتند: پس از او چه كسى را؟ گفت: #عمر را. گفتند: پس از عمر چه كسى را؟ گفت: ابوعبيدة بن جرّاح را. (۸) امويان به واسطه كودتا (با کمک پنهانی یهودیان) بر ضد ابابكر توانستند عثمان را در مرتبه پس از عمرابن خطاب) قرار دهند. ابوبكر در روزهاى اخير عمرش آرزو كرد اى كاش عمر را از مدينه به عراق مى فرستاد; ولى آرزوهايش با رسيدن #غذاى_زهرآگين به شكمش #بر_باد رفت. 🔻 درگيرى و رقابت بر سر دست يابى به رياست ويژگى مشهور در حكومت‌ها و دولت هاى مختلف است كه ده‌ها هزار پادشاه و وزير و كارگزار را قربانى خود كرده است و هر روز قربانى هاى تازه اى را نيز مى گيرد. 🔻 ابوبکر برای ۲سال حکومت شیطانی خودش توسط راهنمایی یهودیان خببث آن همه ظلم و ستم را در حقّ محمد و آله محمد علیهم‌السلام کرد. 📚 پی‌نوشت‌ها ۷. مختصر تاريخ دمشق، ابن عساكر، ج۱۳، ص۱۲۳؛ الامامة والسياسة، ابن قتيبه، ج۱، ص۱۸و۱۹ ۸. سنن مسلم، بيروت، چاپ دار احياء التراث العربى، ج۴، ص۱۸۵۶، ج۵، ص۲۳۸ 📚 کتاب داستان ترور ابوبکر وعایشه ص۸۹ تالیف محقق شیخ نجاح طایی 🔆 کانال #مطالب‌ناب‌درمنبر #با_افتخار_عبدالحسینم 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar

💠 چرا اوضاع مالی اهل علم خوب نیست؟ 🔹 از امام (ع) پرسیدند: چرا #علماء از نظر رزق وضعشان ضعیف است؟ فرمود «أليس العقل رزقاً؟» 🔸 شما دلتان می خواهد بساط عالَم بر ظلم باشد؟ کسی زحمت بکشد و درس بخواند هم عالم بشود و هم از آن طرف رایگان مال گیرش بیاید؟ این نیست که کسی که درس خوانده به او چیز دیگری بدهند! شما #عمر دادی، یک کالا و برلیانی گرفتی که با تو می آید و تو را هم همه جا حفظ می‌کند. آن بیچاره عمرش را داده #پول گیرش آمده و می‌گذارد و می‌رود. چرا «فلک به مردم نادان دهد زمام مراد!» 🔹مبادا اینها طلبه ای را بلرزاند. فرمود اگر خواستی خودت را بسنجی، با بازاری نسنج. خود را با متکاثر نسنج؛ تو "#کوثر داری، کوثر را با کوثر می‌سنجند؛ کوثر را که با تکاثر نمی‌سنجند. بله سرمایه‌دارها بر اساس (ألهاکم التكاثر) باید یکدیگر را با خودشان بسنجند؛ اما کوثر را با کوثر می‌سنجند. فرمود: اگر حوزه یا دانشگاه خواستند خودشان را بسنجند، باید با #شهداء بسنجند همین. با بازاری نسنجند. 🔸 فرمود آنجا که سخن از توزین و توزیع و ارزیابی است، «توزن دماء الشهداء و مداد العلماء»؛ این کوثرها را با هم می سنجند. آن مرکّب عالم با خون شهید؛ خون این شهید با مرکّب عالم؛ اینها هر دو کوثرند، کوثرها را با هم بسنجید. تازه گفتند در آن کوثر، مداد عالم #افضل است، یا لااقل معادل است. 📚 خطبه‌های نماز جمعه آیة الله #جوادی آملی (حفظه الله) ۱۳۸۰/۳/۴ ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ مدیریت حوزه علمیه استان البرز @HowzehAlborz 🌱