🔰 #مقايسه #ماتم معصومان عليهم السلام و ديگران‏ 📌 تفاوت‏هايى ميان ماتم معصومان عليهم السلام به ويژه امام حسين عليه السلام و مصايب ديگران در احكام وجود دارد، به چند نمونه از آنها اشاره مى‏شود: 🔸1. مصايب ديگران در هر سطحى كه باشد بايد فراموش شود و مستحب است بر صاحبان عزا صبر نموده و مصايب را فراموش كنند. (1) بر خلاف مصايب معصومان عليهم السلام به ويژه سيدالشهداء عليه السلام كه دائماً بايد زنده نگه داشت. 🔸2. برپايى مجالس سوگوارى، براى مصائب ديگران استحباب ندارد. (2) ولى برپايى مجالس عزا براى ائمه عليهم السلام به ويژه امام حسين عليه السلام همواره توصيه شده است. 🔸۳. گريستن براى افراد عادى استحباب ندارد و حتى گريه بلند مكروه است، اما براى ائمه معصومين عليهم السلام مستحب است. (3) 🔸۴. پوشيدن لباس سياه در مصايب ديگران مكروه است، ولى در عزادارى معصومين عليهم السلام از شعائر است و مكروه نيست. 🔸۵. جزع و بى‏تابى براى ديگران مكروه است اما در مصيبت ائمه عليهم السلام به ويژه در مصائب امام حسين عليه السلام مناسب است. (4) 🔸۶. تسليت به مصيبت‏ديدگان مستحب است، اما اگر در زمانى صورت گيرد كه موجب يادآورى و اندوه فراموش شده گردد، ترك آن بهتر است، (5) اما در عزاى ائمه عليهم السلام به ويژه امام حسين عليه السلام همواره بايد يادآورى نمود تا عزاى حضرت فراموش نگردد. 🔸۷. در عزاى ديگران سه روز براى عزادارى قرار داده شده است، (6) ولى براى امام حسين عليه السلام محدوديتى وجود ندارد و در اين راستا اربعين در مصيبت‏هاى عادى سفارش نشده، ولى براى امام حسين عليه السلام اربعين سفارش شده است. 🔸۸. بيان مصيبت، شيون و نوحه بر مردگان مكروه است، اما نوحه‏سرايى بر اهل بيت پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم تأكيد شده است. (7) 🔸۹. عزاى ديگران عمومى نيست و فقط بستگان و اطرافيان و آشنايان ميت عزادارى مى‏كنند، ولى عزاى ائمه عليهم السلام عمومى است. --------------- 1. عروة الوثقى، ج 1، ص 353، مستحبات دفن. 2. فرهنگ فقه، ج 2، ص 476 و ج 3، ص 304 و ج 5، ص 383. 3. بحارالانوار، ج 44، ص 308؛ در فرازى از دعاى ندبه آمده است: و لمثلهم فلتذرف الدموع واليصرخ الصارخون ...، مفاتيح نوين، ص 594. 4. عروة الوثقى، ج 1، ص 354. 5. همان 6. تحريرالوسيله، ج 1، ص 171. 7. جواهر الكلام، ج 22، ص 54. 📚 احكام اموات ؛ ص116 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari